焦慮暴躁易怒[躁郁癥只對(duì)家屬發(fā)火]

閆明教師是我國(guó)聞名領(lǐng)導(dǎo)力、辦理專家

閆明：TMCC世界認(rèn)證高檔辦理教練導(dǎo)師、清華、人大、北大EMBA特聘客座教授、新加坡博維辦理咨詢首席辦理導(dǎo)師

心情辦理是一座人類文明前進(jìn)的里程碑。人最難操控的便是自己的心情，一起心情不穩(wěn)定也給咱們的日子及作業(yè)帶來(lái)了許多的費(fèi)事與苦惱，如糟糕的人際聯(lián)系、焦慮不安的浮躁心情、家庭對(duì)立等負(fù)面影響，還會(huì)經(jīng)常被各種心情化及周圍的環(huán)境所左右，不能成為自我命運(yùn)的操縱，然后失掉自主挑選的才能。

心情是什么？心情是人類對(duì)周圍環(huán)境的一種反響。當(dāng)然這兒的環(huán)境也包含咱們的內(nèi)涵環(huán)境，你看得見的、看不見的、你聽到的、聽不到的、內(nèi)涵的、外在的都是影響你心情的重要要素。已然心情是一種反響，就無(wú)所謂好壞，一起也能夠把它理解為是人身體上的一種預(yù)警系統(tǒng)，當(dāng)一個(gè)人心情動(dòng)搖比較大時(shí)，首要你要從兩方面看：其一、身體上的要素，是不是自己身體上宣布了亞健康黃色警報(bào)信號(hào)，就像你熬了一晚上沒(méi)睡覺(jué)，第二天早上還要去上班，你就會(huì)十分簡(jiǎn)單發(fā)生焦慮煩躁的心情，這些心情上的反響大部分是身體宣布的健康黃色預(yù)警；其二、心思上的要素，比方你在作業(yè)中遇到了不公正的待遇，你會(huì)怒火中燒，一起也會(huì)嚴(yán)重影響你的正常作業(yè)與功率。不論是身體上或是心思上的要素所導(dǎo)致的心情動(dòng)搖，都會(huì)給你的日子蒙上一層暗影，并且這兩種要素之間是能夠彼此轉(zhuǎn)化的，比方當(dāng)你身體十分疲乏時(shí)，一起也會(huì)加劇你心思上的擔(dān)負(fù)，反之，也是相同的，當(dāng)你心思上有過(guò)不去的坎時(shí)，也會(huì)大大削弱你身體上的免疫功用。

閆明教師是我國(guó)聞名領(lǐng)導(dǎo)力、辦理專家

身體上過(guò)度勞累，你要懂得及時(shí)歇息，但是在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，有許多人不懂得怎樣歇息，記住千萬(wàn)不要以為躺在床上玩著手機(jī)便是歇息，或許自己多睡幾個(gè)小時(shí)便是歇息，你的這種所謂歇息，不光不能消除身體上的疲乏，反而還會(huì)加劇你身體上與心思上的疲乏感，這是為什么呢？

你玩手機(jī)的時(shí)分，你的大腦是沒(méi)有歇息的，而一個(gè)人“累”首要是心累，咱們看那個(gè)累字怎樣寫，上邊一個(gè)“田”字，下面一個(gè)“系”字沒(méi)了頭，當(dāng)你心田里面掛念的東西太多時(shí)，你就會(huì)心累，而一個(gè)人心累時(shí)僅僅睡睡覺(jué)、玩玩手機(jī)，大腦一向被各種亂七八糟的信息攪擾著，是沒(méi)有辦法有用緩解疲乏的，你要讓自己靜下來(lái)，把心放回肚子里去，不要讓它不著邊際毫無(wú)意圖的亂跑，特別是你一個(gè)獨(dú)處時(shí)，正所謂“群居守口，煢居守心”。

謹(jǐn)記：照顧你的心里，不是用想法照顧。你想起來(lái)了就照顧一下，你想不起來(lái)就忘了，再則由于咱們?nèi)兆拥母鞣N需求與生計(jì)壓力，也會(huì)讓咱們做一些不得不做的作業(yè)，咱們也要吃飯、也要作業(yè)，所以不是用想法照顧心，而是用才智，不論你做什么作業(yè)都能夠，由于你的心是有根的，不盲動(dòng)的。

閆明教師是我國(guó)聞名領(lǐng)導(dǎo)力、辦理專家

接下里咱們?cè)僬務(wù)?，中西方處理心情的差異性。我?guó)人說(shuō)，當(dāng)你心情不穩(wěn)定的時(shí)分，不要亂動(dòng)，避免忙中出錯(cuò)；美國(guó)人說(shuō)，當(dāng)你焦慮不安的時(shí)分，必定要讓自己動(dòng)起來(lái)，動(dòng)起來(lái)之后，你就不會(huì)有那么多煩惱了。究竟誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？誰(shuí)的辦法更有用？

這兒咱們就不得不說(shuō)到中西文化及思想辦法的差異性，我國(guó)人是習(xí)氣向內(nèi)求，以為外在的全部事物都是一個(gè)人心里的折射，所以，當(dāng)你的心不守時(shí)，不要做任何嚴(yán)重的決議，由于你的心情化會(huì)遮蓋你才智的雙眼與客觀的判斷才能；而西方人是習(xí)氣向外求，遇到問(wèn)題必定是某方面的不合理，才約束了咱們的自在與公正的待遇等，西方人更樂(lè)意用直接有用的實(shí)際行動(dòng)來(lái)緩解心情。這兩種辦法從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)無(wú)所謂好壞，一個(gè)是由內(nèi)及外、一個(gè)是由外及內(nèi)，他們的起點(diǎn)和底子意圖是共同的，都是為了削減外界環(huán)境和內(nèi)涵環(huán)境的攪擾，并提高自我心情辦理的自控力，只不過(guò)是解決問(wèn)題的途徑不同算了。（引薦：行為心思學(xué)：當(dāng)你無(wú)法按捺煩躁、郁悶、憤恨的心情時(shí)，很有用）

謹(jǐn)記：我國(guó)人的“由內(nèi)及外”法，是經(jīng)過(guò)鍛煉人的內(nèi)涵心智和修為，來(lái)到達(dá)心里“不以物喜，不以己悲”的安然與安靜，削減外界無(wú)謂要素的攪擾；西方人的“由外而內(nèi)”法，是經(jīng)過(guò)直接改動(dòng)人的不同行為或外在環(huán)境，來(lái)到達(dá)緩解人心里心情的焦慮。這兩者之間的聯(lián)系，西方的行為法（即馬到成功緩解法），就像西藥相同更能起到“馬到成功”的作用，而我國(guó)人的心智法（即斗轉(zhuǎn)星移根源法），則像中藥相同直接病灶，從提高個(gè)人本身的心智、毅力、涵養(yǎng)、格式與境地，從底子上解決問(wèn)題，由于人才是心情辦理的主體，而非外在的全部。

兩種辦法彼此結(jié)合、靈活運(yùn)用、適時(shí)而動(dòng)、互為補(bǔ)充，妙哉。（本文閆明教師原創(chuàng)，勿侵權(quán)）

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