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導(dǎo)讀焦慮癥患者所憂慮驚駭?shù)氖拢钦娴臅?huì)產(chǎn)生嗎?今日要共享的著作是焦慮癥患者所憂慮、所驚駭?shù)哪切┦虑槭钦娴臅?huì)產(chǎn)生嗎?在之前有一個(gè)逼迫癥的患者,他總是問(wèn)他厚道問(wèn)自己廁所的把手究竟干不潔凈呢?他覺(jué)得很臟,可是又知道這個(gè)憂...
焦慮癥患者所憂慮驚駭?shù)氖拢钦娴臅?huì)產(chǎn)生嗎?
今日要共享的著作是焦慮癥患者所憂慮、所驚駭?shù)哪切┦虑槭钦娴臅?huì)產(chǎn)生嗎?在之前有一個(gè)逼迫癥的患者,他總是問(wèn)他厚道問(wèn)自己廁所的把手究竟干不潔凈呢?他覺(jué)得很臟,可是又知道這個(gè)憂慮有點(diǎn)過(guò)了,然后又逼迫自己洗手,然后自己感覺(jué)又很厭惡,一起又為這個(gè)洗手而感到焦慮,之后就一向跟我承認(rèn)是不是那個(gè)把手真的很臟呢?是不是真的需求洗那么多遍呢?雖然我說(shuō)這便是你的癥狀所表現(xiàn)出來(lái)的,他便是不信,便是覺(jué)得便是由于不可以承認(rèn)這個(gè)廁所的把手是否臟,所以才逼迫的。
后來(lái)我也再三跟他著重說(shuō),這便是你的癥狀所表現(xiàn)出來(lái)的,可是他畢竟仍是不信。我信任其實(shí)許多患者就跟我上面說(shuō)的那位患者相同,不管是逼迫仍是焦慮,亦或許是郁悶,許多人覺(jué)得這個(gè)是環(huán)境所形成的,那么我們只要把這個(gè)環(huán)境改過(guò)來(lái)或許自己想通了就好了。
其實(shí)我們需求理解的一個(gè)問(wèn)題便是為什么相同的環(huán)境、不同的人的反應(yīng)會(huì)不相同,為什么在相同的環(huán)境下他人就可以忍受了呢?這就闡明環(huán)境它僅僅一個(gè)表象,本源在于自己。在李老師的書(shū)打敗郁悶中有寫(xiě)到,我們?cè)S多人以為環(huán)境的問(wèn)題呢在他人看來(lái)底子就不是問(wèn)題,所謂的環(huán)境問(wèn)題很有或許便是患者本身問(wèn)題的一種表象、一個(gè)投射出來(lái)的點(diǎn)。雖然沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題,我們很或許會(huì)遇到其他相似的問(wèn)題。所以我們要對(duì)自己的問(wèn)題有一個(gè)明晰的認(rèn)知,那便是看似是我們的環(huán)境所形成的,其實(shí)背面的本源來(lái)自于我們的這個(gè)不安的心,是我們的心出的問(wèn)題才會(huì)讓這個(gè)環(huán)境成為問(wèn)題。釋教講萬(wàn)法唯心,其實(shí)就包含了這層意思。許多時(shí)分當(dāng)我們的心改變了,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)本來(lái)這個(gè)國(guó)際遠(yuǎn)不是我們所以為的那樣。還記得我們小時(shí)分學(xué)的那篇寓言故事嗎?疑人偷斧。
好了,今日就共享到這兒,我們下回再會(huì)。