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導(dǎo)讀文/卿卿“壹個人在伍歲之前,其生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)決定了他(她)成年后解釋自身遭遇和回應(yīng)的方式,對于‘對這個世界和自己應(yīng)該期待些什么’有了基本的答案?!薄柛ダ椎隆ぐ⒌吕帐煜ば睦韺W(xué)的朋友應(yīng)該都熟悉這個人,奧地利著名的心理學(xué)家,個體心理學(xué)派的創(chuàng)始人。他在思想最成熟的1932年寫出了《自卑與...
文/卿卿
“壹個人在伍歲之前,其生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)決定了他(她)成年后解釋自身遭遇和回應(yīng)的方式,對于‘對這個世界和自己應(yīng)該期待些什么’有了基本的答案?!?/p>
——阿爾弗雷德·阿德勒
熟悉心理學(xué)的朋友應(yīng)該都熟悉這個人,奧地利著名的心理學(xué)家,個體心理學(xué)派的創(chuàng)始人。他在思想最成熟的1932年寫出了《自卑與超越》壹書。他認(rèn)為,由于身體缺陷、驕縱、忽略所引起的自卑,有可能摧毀壹個人,使人或自甘墮落,或發(fā)生精神異常。但另壹方面,自卑也有可能使人發(fā)憤圖強(qiáng),力求振作,以補(bǔ)償自己的弱點(diǎn)。
什么是自卑?阿德勒在本書中提出的定義是,“當(dāng)個人面對壹個他無法應(yīng)付的問題時,他表示他絕對無法解決這個問題,此時出現(xiàn)的情緒便是自卑?!?/p>
從這個定義出發(fā),會發(fā)現(xiàn)我們每個人或多或少都曾面對過這樣的境地,亦即,我們每個人都經(jīng)驗(yàn)過,或正在經(jīng)驗(yàn)著自卑。由于自卑感總是會造成緊張,所以為了減緩這種痛苦,自我會本能的做出壹系列爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動作。
自卑感與補(bǔ)償心理的產(chǎn)生和發(fā)展大致過程是這樣的:現(xiàn)實(shí)與預(yù)期的差距——自卑——建立優(yōu)越感——強(qiáng)化。
這不禁讓我想起了小時候聽到的關(guān)于“狼來了”的故事。壹個長期在山頂放羊卻得不到關(guān)注的少年,內(nèi)心最基本的被看到被回應(yīng)的需求沒有滿足,只好試圖通過說謊來獲取別人的關(guān)注,而在說謊的過程中也確實(shí)得到了預(yù)期的效果,所有人都注意到了他,因此這個行為不斷被強(qiáng)化,被重復(fù)。然而直到故事的最后,少年的問題也并沒有被解決,內(nèi)心的缺失始終存在。這也就是阿德勒在書中所說的:爭取優(yōu)越感的動作總是朝向生活中無用的壹面,真正的問題卻被遮掩起來或避而不談。個人限制了他的活動范圍,苦心孤詣地要避免失敗,而不是追求成功。
非理性的自卑何以讓人無法自拔?阿德勒認(rèn)為,壹個人在伍歲之前,其生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)決定了他(她)成年后解釋自身遭遇和回應(yīng)的方式,對于“對這個世界和自己應(yīng)該期待些什么”有了基本的答案。作者將器官缺陷、嬌縱、忽視歸納為兒童時期最容易碰到的叁種問題。存在以上問題的兒童,他們在早期獲得安全感優(yōu)越感的方式可能是強(qiáng)調(diào)自己的身體缺陷、依賴他人的肯定、哭鬧淘氣以引起他人注意等等,缺乏通過自己正常努力或是奉獻(xiàn)、對別人發(fā)生興趣和互助合作來達(dá)到目的的成功經(jīng)驗(yàn),并更容易感受到挫敗。并且在之后的生活中,錯誤的“行為-目的”環(huán)路不斷被強(qiáng)化、放大。
那么,壹個人應(yīng)該如何超越自卑?阿德勒是從教育者和治療者的角度討論這個問題的。作者否定了遺傳或者性壓抑決定性格的觀念,認(rèn)為自卑是有希望被糾正的。簡而言之,人們需要判斷哪些行為其實(shí)是自卑的表現(xiàn),自卑者的潛在愿望是什么,自卑者的哪些早期經(jīng)驗(yàn)造成了現(xiàn)在的錯誤反應(yīng)模式,在了解了這些的基礎(chǔ)上,努力建立正確的反饋模式——即“合作”,以達(dá)到壹種利人利己的普世價值。
自卑有可能是毒藥,也有可能是我們前進(jìn)路上的最大動力。每個人在成長過程中都會感受過自卑情緒,或許你現(xiàn)在也依然在感受著這份混合著羞恥與無力的自卑感,但是只要我們愿意成長,就總還是來得及的。不要沉迷于自卑,更不要依賴于不靠譜的補(bǔ)償行為。