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導(dǎo)讀melo0dy|首發(fā):京師心理大學(xué)堂(id:bnupsychology)本文圖片:unsplash打開(kāi)微博,主頁(yè)里的動(dòng)態(tài)中又出現(xiàn)了壹張帥雷雷的自拍。如果你點(diǎn)進(jìn)他的首頁(yè),便會(huì)發(fā)現(xiàn)頻繁的自拍照和不時(shí)冒出的自我贊美。我們通常用“自戀”貳字來(lái)形容這壹類(lèi)人,也偶爾會(huì)用這個(gè)詞...
melo0dy|首發(fā):京師心理大學(xué)堂(id:bnupsychology)
本文圖片:unsplash
打開(kāi)微博,主頁(yè)里的動(dòng)態(tài)中又出現(xiàn)了壹張帥雷雷的自拍。如果你點(diǎn)進(jìn)他的首頁(yè),便會(huì)發(fā)現(xiàn)頻繁的自拍照和不時(shí)冒出的自我贊美。我們通常用“自戀”貳字來(lái)形容這壹類(lèi)人,也偶爾會(huì)用這個(gè)詞來(lái)調(diào)侃周?chē)呐笥?,但你是否想過(guò),其實(shí)自己也是壹名自戀者?
許多人對(duì)自己的評(píng)價(jià)其實(shí)并不完全正確,我們眼中的自己總是更好些。brown教授曾在自己課堂中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行了壹次調(diào)查,他發(fā)現(xiàn)89%的學(xué)生讀自己的評(píng)價(jià)要比其他人積極,92%的學(xué)生則認(rèn)為其他人比自己更消極——然而從統(tǒng)計(jì)學(xué)原理來(lái)看,如果大多數(shù)能夠客觀地評(píng)價(jià)自我,這個(gè)百分比應(yīng)該保持在50%左右。不止是大學(xué)生有著這樣的傾向,myers的壹項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn),90%的商務(wù)經(jīng)理認(rèn)為他們比其他經(jīng)理更突出,86%的人則認(rèn)為他們比其他同事更道德。社會(huì)心理學(xué)家將這種有偏差的自我評(píng)價(jià)稱(chēng)之為“積極錯(cuò)覺(jué)”。
積極錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生于曲折的自我認(rèn)識(shí)道路中
“認(rèn)識(shí)你自己”是壹個(gè)貫穿人生始終的命題。當(dāng)成長(zhǎng)到了某壹階段后,我們會(huì)不由地開(kāi)始尋求自我認(rèn)識(shí),渴望能掌握更多關(guān)于自己的信息。而在我們尋找這些信息的過(guò)程中,自我提升動(dòng)機(jī)影響著我們對(duì)信息的篩選。自我提升動(dòng)機(jī)指的是人們受激勵(lì)去體驗(yàn)積極情緒并避免消極情緒的傾向。誰(shuí)這輩子還沒(méi)點(diǎn)兒追求呢,這是我們普遍且正常的需要。
在這種需要的指引下,很多人便會(huì)選擇性地接觸對(duì)于他們有利的評(píng)價(jià)而避免那些消極反饋。例如我們喜愛(ài)與欣賞自己的人交往,以此來(lái)減少不利反饋,保護(hù)積極的自我觀念。還有壹些證據(jù)也在支撐著這個(gè)觀點(diǎn),bloch等人發(fā)現(xiàn)在診斷測(cè)驗(yàn)足夠準(zhǔn)確的情況下,那些艾滋病和其他嚴(yán)重疾病的高危人群不愿去確認(rèn)自己是否被感染,個(gè)體在搜尋健康狀況的信息時(shí),也體現(xiàn)出了自我提升的傾向。
甚至有時(shí),我們會(huì)采取自我妨礙策略來(lái)維持積極的自我觀念??记翱桃獠蛔鰪?fù)習(xí)或是比賽前故意不去訓(xùn)練都是自我妨礙的表現(xiàn),如此壹來(lái),我們便可以順理成章地把失敗歸因于“我沒(méi)做好準(zhǔn)備”而非“我能力不足”。成功和失敗的結(jié)果在自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程中并不是最重要的,將結(jié)果歸結(jié)于外部因素還是內(nèi)部因素才能真正影響自我觀念的形成。
除了內(nèi)部動(dòng)機(jī)的影響,還有很多社會(huì)因素促使我們產(chǎn)生積極錯(cuò)覺(jué)。我們提倡父母去給予小孩更多的贊揚(yáng),鼓勵(lì)老師去發(fā)現(xiàn)小孩的每壹個(gè)閃光點(diǎn),在人際交往中,我們往往也是點(diǎn)到為止,“給人留點(diǎn)面兒”才能維持“你好我好大家好”的狀態(tài)。
所以我們都有“自戀癥”么?
種種跡象顯示,我們?cè)S多人都不能正確地認(rèn)識(shí)自我,在很多方面夸大了自己的能力。這是否意味著我們的心理存在問(wèn)題呢?事實(shí)上,正確認(rèn)識(shí)自我并不是心理健康的必要條件。
lewinsohn等人在1980年做了壹項(xiàng)研究,他們讓抑郁被試與非抑郁被試參與壹系列團(tuán)體討論,在討論過(guò)程中,會(huì)有2-4名經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的研究助手在單向玻璃后觀察參與者的行為(研究助手不知曉研究設(shè)計(jì)以及被試的分組)。每次討論結(jié)束后,研究助手將在17個(gè)項(xiàng)目對(duì)參與者的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)分(例如是否友好、幽默、表達(dá)流利?),同時(shí),參與者們也被要求在同樣的項(xiàng)目上進(jìn)行自評(píng)。
實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,研究者們比較了人們的自我評(píng)價(jià)以及旁觀者的評(píng)價(jià),他們發(fā)現(xiàn)抑郁組和控制組的自評(píng)分?jǐn)?shù)均高于旁觀者的評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)。但是,抑郁組得到的兩個(gè)分?jǐn)?shù)更為接近,也就是說(shuō),抑郁患者對(duì)自我的判斷相對(duì)更加準(zhǔn)確,更能站在他人的角度上客觀地評(píng)價(jià)自我。也就是說(shuō),心理健康的正常人也是不能完全客觀正確地認(rèn)識(shí)自我的。
積極錯(cuò)覺(jué)如何促進(jìn)心理健康?
1.讓我們相信自己擁有很多積極的品質(zhì)
對(duì)自身能力的積極看法會(huì)讓我們?nèi)L試更多樣化、更復(fù)雜的行為,我們有勇氣也有信心去做新的事物,這讓我們的生活充滿(mǎn)趣味。這壹點(diǎn)處于兒童時(shí)期時(shí)的我們至關(guān)重要,勇于探索是兒童能接受到更多的外界刺激,有利于他們語(yǔ)言獲得、問(wèn)題解決能力和運(yùn)動(dòng)技能的發(fā)展。
2.促使我們適當(dāng)夸大自己產(chǎn)生預(yù)期結(jié)果的能力
知覺(jué)的控制感是心理健康的壹個(gè)要素,積極錯(cuò)覺(jué)則能夠讓我們知覺(jué)到更多的控制感。高控制感的人更善于應(yīng)對(duì)逆境,并且在認(rèn)知、操作任務(wù)中會(huì)表現(xiàn)得更加出色。
3.讓我們更加積極地看待未來(lái)
大多數(shù)人認(rèn)為自己的未來(lái)比他人更加美好,概率論告訴我們,這種認(rèn)識(shí)顯然是不切實(shí)際的。但不能做出理性判斷的往往是非抑郁的人,感到焦慮、抑郁的人幾乎不會(huì)產(chǎn)生這種樂(lè)觀觀念。在pyszczynski的研究中,兩組被試(抑郁組與非抑郁組)被要求評(píng)價(jià)壹些積極的或消極的事件。研究者發(fā)現(xiàn),非抑郁被試認(rèn)為在自己的生活中,積極事件比消極事件更易發(fā)生,但抑郁被試卻不這么想,他們認(rèn)為積極事件發(fā)生在他人身上的可能性更大。
相信未來(lái)是美好的,當(dāng)下的苦難也就不再顯得那么難熬,我們會(huì)更有動(dòng)力去跨越重重障礙,追尋我們相信的那個(gè)目標(biāo)。
4.有利于發(fā)展和維持人際關(guān)系
默里等研究者曾要求82對(duì)夫妻評(píng)價(jià)對(duì)自己、現(xiàn)在的配偶、以及理想中的配偶進(jìn)行評(píng)價(jià)(例如是否善良、耐心,是否懶惰、決斷?),他們發(fā)現(xiàn),比起那些能夠正確認(rèn)識(shí)彼此的夫妻,給予配偶更高評(píng)價(jià)的夫妻擁有更多的滿(mǎn)足感,即便這些評(píng)價(jià)并不客觀。
但需要警惕的是,過(guò)度的自戀會(huì)使我們變得固執(zhí)而武斷。當(dāng)自戀成為壹種病態(tài),我們可能會(huì)因此而傷害到身邊的朋友,也可能因此忽略掉了身邊潛在的危險(xiǎn)。
成為壹個(gè)適度自戀者,先相信自己,別人才會(huì)相信你,先愛(ài)自己,才會(huì)有能力去愛(ài)他人。
《eva》中有壹句臺(tái)詞——“討厭自己的人不能夠喜歡和信任別人”。假如我們不夠自戀,不夠喜歡自己,我們也難以對(duì)其他人生發(fā)出充盈的愛(ài)意。王菲的歌中唱“自己都不愛(ài),怎么相愛(ài),怎么可給愛(ài)人好處”,真實(shí)生活中確實(shí)如此。
可如果自戀太多,變成了希臘神話(huà)中的納西索斯(narcissus)——眼中只看得到自己,將他人的愛(ài)視作理所應(yīng)當(dāng),也不是什么很好的結(jié)果。所以人生就好似是在這狹窄的刀鋒上行走——要自愛(ài),也要懂得自愛(ài)的限度。