那些漫無目心理案例的的人生

題圖：johnwilhelm

和菜頭（微信：槽邊往事，bitsea）

請你相信我：我所說的每壹句話，都是錯的

《再不逼婚就老了》壹文發(fā)布之后，有人說看得進(jìn)去這篇文章的人自然不會逼婚，該逼婚的依舊逼婚。這話有些道理，不過我寫文章的目的并不是為了改變別人的觀念，只是想了解壹下逼婚究竟是媒體制造出來的壹個偽概念，還是人們地的確確在遭受的苦難。從傳播和回復(fù)的數(shù)量級上看，逼婚的確已經(jīng)成為壹種普遍社會存在。

那么，我的出發(fā)點已經(jīng)得到滿足：我是寫給正在被逼婚的人看，好讓他們知道并不是所有人都和他們父母親戚的想法壹致，多少能因此喘口氣。

還有人說把你和菜頭的話放在這里，看10年后你怎么打自己的臉。類似這樣的話我從18年前剛上網(wǎng)的時候就在聽，18年后那些說這些話的人早已經(jīng)被生活洗得不見蹤影，而我還在這里。沒意義的廢話。

真正讓我思考的反駁只有壹個類型，他們說：現(xiàn)在的年輕人活得漫無目的，逃避自己的責(zé)任，沉迷在幻想之中。逼婚只是讓他們回到生活的正軌上來，面對現(xiàn)實，勇敢承擔(dān)起自己的社會責(zé)任來。

當(dāng)然，這個反駁不值壹哂。拿婚姻作為工具去激發(fā)壹個人的社會責(zé)任感，形同用兩個人的人生去做賭博。婚姻當(dāng)真有這樣的效用，又怎么解釋有那么多不受婚姻約束的浪蕩子弟？

我真正感興趣的是：活得漫無目的有沒有問題？

從小我們受到的教育都在說：有規(guī)劃好過沒規(guī)劃，有計劃好過沒計劃，有目標(biāo)好過沒目標(biāo)。所以，學(xué)習(xí)有計劃，職場有規(guī)劃，人生有目標(biāo)。從這個角度來看，沒有規(guī)劃、沒有目標(biāo)的人生簡直就是犯罪。井井有條、按部就班的人生是每個人的所需，所謂到什么年紀(jì)做什么樣的事情。

可是，按照我淺薄的人生經(jīng)驗，觀察我朋友中所有世俗意義上的成功人士，他們中沒有壹個是有所謂人生規(guī)劃的。即便是其中最成功的人，也絕對不好意思觍著臉說今天的壹切歸功于自己的早期規(guī)劃。他們都在塵世間漫無目的地浪跡了許久，而在這個過程里偶然接觸到的壹些東西，卻成為他們后來成功的緣由。

如果覺得我的朋友們不夠成功，我還可以拿喬布斯舉例。他的極簡美學(xué)來自于早期嬉皮士時代他對佛教傾慕的結(jié)果，他對apple圖形化界面的美學(xué)追求來自大學(xué)旁聽字體課的思考，但他最終沒有成為偉大的堪布，或者偉大的英文字體設(shè)計師，而是創(chuàng)建了蘋果公司。去印度尋找佛教大能，或者是退學(xué)跑去旁聽字體課程，都是毫無疑義的閑游浪蕩，但是其結(jié)果卻是驚人的。

我覺得人生中總得有那么壹個階段要漫無目的地閑游浪蕩。在我17歲之前，我的人生夢想就是肆個字：考上大學(xué)。這個人生目標(biāo)可謂是實在到了極點，也可謂是輕浮到了極點。因為到了17歲我真正進(jìn)了大學(xué)，陡然發(fā)現(xiàn)人生完全失去了重心。苦讀12年是為了上大學(xué)，壹切努力的目標(biāo)都是為了上大學(xué)，等進(jìn)了大學(xué)就很自然地回答不了下壹個問題：然后呢？

然后就是工作、買房、結(jié)婚、生子、退休、養(yǎng)老？如果不能為這些行為賦予某種意義，那么它們就毫無價值。想不出這個意義，人就必須漫無目的地閑游浪蕩。因為在游蕩的過程里，我可以切斷16年來經(jīng)由書本和考試與世界建立起來的聯(lián)系。這個聯(lián)系太被動了，就像實驗里的小白鼠踩踏板，踩下踏板就有食物落下作為獎勵，學(xué)習(xí)就是踏板，分?jǐn)?shù)就是獎勵。

經(jīng)由游蕩，我和這個世界建立起壹種新的聯(lián)系，這種聯(lián)系源自我對真實生活的觀察和了解。看壹件事情如何做成，看壹群人被欲望驅(qū)使會做出怎樣的抉擇，看壹切有意義沒意義的事情，做壹切有意義沒意義的事情，最終壹個人可以多多少少了解到真正驅(qū)動這個世界運(yùn)轉(zhuǎn)的因素。因為理解這個世界，心中建立了社會生活的真實圖景，我才能知道自己的位置，也才談得上選擇，才能了解事物之間微妙的聯(lián)系，明白多大程度上自己可以利用這些聯(lián)系做成點什么。

到了這個時候，我們多多少少才可以談壹點點責(zé)任。

我知道，的確存在許多人，把自己的人生弄成壹張計劃表，在每壹個格子里填寫要做什么，最后也做到了。偉大的職業(yè)經(jīng)理人都是這樣，偉大的運(yùn)動員也是這樣，偉大的行政官員還是這樣。我可以承認(rèn)，這些人都壹早就想得特別明白，動手早，下手準(zhǔn)，動手穩(wěn)。問題是，大多數(shù)人沒有這樣的幸運(yùn)，做不到對自己的人生有如此洞見，總得困惑壹段時間。

我也知道，漫無目的的人生并不相同，有積極觀察做積累的漫無目的，也有純粹無心無腦的漫無目的。兩者并不能同日而語，且結(jié)果也大相徑庭。但是我們都是肉眼凡胎之人，又有什么樣特別的德行或者特別的智慧，可以讓我們得以分辨兩種漫無目的之間的區(qū)別呢？或者說，我們無非是以結(jié)果為導(dǎo)向，用成功與否判斷當(dāng)初的漫無目的究竟是哪壹類？

既然如此，我們?yōu)槭裁匆崖o目的的人生當(dāng)作疾病壹樣去對待呢？我們又憑什么覺得可以用婚姻來治愈這種所謂的疾病呢？畢竟，我們不是上帝，也不具備超級智慧，更看不透神秘莫測的命運(yùn)。

我們可以這么想象：在久遠(yuǎn)的時間長河中，有壹只猿人脫離了狩獵隊伍，躲開了漿果采集任務(wù)，手里提著根棍子漫山遍野漫無目的地游蕩。他看到雷擊引發(fā)山火，好奇地靠近森林中的余燼，用棍子撥拉那些燃燒的木炭。當(dāng)晚，他把火帶回了巖洞。

我覺得人類很可能就是這樣學(xué)會用火的。