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導(dǎo)讀《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)品格的解說(shuō)是:①人的性格、氣質(zhì)、才能等特征的總和。②個(gè)人的道德品質(zhì)。③人的能作為權(quán)力、責(zé)任的主體資格。什么是健康品格?北京師范大學(xué)心思學(xué)院陳會(huì)昌教授提出了品格的兩個(gè)心思維度:自我操控和人的主動(dòng)性。這兩方面構(gòu)成了人的完好品格。陳會(huì)昌教授以為,主動(dòng)性和自我操控都很強(qiáng)的孩子是“抱負(fù)型”;自...
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)品格的解說(shuō)是:①人的性格、氣質(zhì)、才能等特征的總和。②個(gè)人的道德品質(zhì)。③人的能作為權(quán)力、責(zé)任的主體資格。
什么是健康品格?北京師范大學(xué)心思學(xué)院陳會(huì)昌教授提出了品格的兩個(gè)心思維度:自我操控和人的主動(dòng)性。這兩方面構(gòu)成了人的完好品格。陳會(huì)昌教授以為,主動(dòng)性和自我操控都很強(qiáng)的孩子是“抱負(fù)型”;自我操控強(qiáng)、主動(dòng)性弱的孩子是“小綿羊型”;主動(dòng)性強(qiáng)、自我操控較差,便是“損壞型”;兩方面都不具有的,便是“游手好閑型”。
陳會(huì)昌教授把這兩個(gè)心思維度比方為品格開(kāi)展的兩顆種子。他說(shuō):“自我操控是第一顆種子,也便是咱們常說(shuō)的聽(tīng)話(huà)、依從、遵守紀(jì)律、做好他人讓做的事。第二顆種子是主動(dòng)性,這是以?xún)?nèi)涵愛(ài)好為中心的,以探求精力、好奇心為主。”他解說(shuō)說(shuō)便是“做自己想做的事。”
古人說(shuō):“人之初,性本善”,“茍不教,性乃遷”。這是說(shuō)人在初生之時(shí),性格本不惡,假如不加以教訓(xùn),性格便會(huì)流于渾濁。也便是說(shuō)孩子出世時(shí)都具有了健康品格的底子,假如咱們的教育引導(dǎo)妥當(dāng),孩子心里的“自我操控”和“主動(dòng)性”這兩顆種子都會(huì)得到充沛的開(kāi)展。由此可見(jiàn),教育是培育孩子成人的關(guān)鍵要素。
孩子從出世到上小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué),這期間,學(xué)校教育很重要,但孩子觸摸時(shí)刻最長(zhǎng)、對(duì)他影響最大的仍是家長(zhǎng)教育。由于學(xué)校教育面臨的是學(xué)生集體,只要家長(zhǎng)教育才是最具特性的教育??梢哉f(shuō),家長(zhǎng)教育影響孩子的終身。在很多生長(zhǎng)要素中,家長(zhǎng)首要應(yīng)當(dāng)重視的是孩子健全品格的刻畫(huà)。