心理學(xué)問(wèn)題[十個(gè)有趣的心理小測(cè)試]

心思學(xué)中最重要的10個(gè)問(wèn)題。

1.世上有沒(méi)有超感感覺(jué)？

在超感感覺(jué)范疇，心思學(xué)企圖研討三個(gè)問(wèn)題

（1）心靈感應(yīng)（兩個(gè)人之間不經(jīng)過(guò)任何前言或交流就能到達(dá)的信息傳遞。）

（2）千里眼。（不需求經(jīng)過(guò)感官的途徑就能獲取有關(guān)地址、人物、工作的發(fā)生消息。）

（3）預(yù)言才干。

在一項(xiàng)有關(guān)懷靈感應(yīng)的試驗(yàn)中，被試被組織坐在2個(gè)屋子里。一方企圖傳達(dá)信息，另一方企圖接納信息。但是,批評(píng)者們以為,許多影響心靈感應(yīng)的試驗(yàn)其辦法是有問(wèn)題的；參與者也會(huì)無(wú)意中走漏心中的答案。那些表現(xiàn)出具有感應(yīng)力的人往往具有很強(qiáng)的閱覽別人奇妙信息的才干。

2.為什么咱們會(huì)做夢(mèng)？

夢(mèng)境的吸引力在于：咱們醒來(lái)時(shí)會(huì)困、迷失方向、懼怕、或許感到非常滿足。弗洛伊德曾說(shuō)：咱們的夢(mèng)表現(xiàn)了個(gè)人在現(xiàn)實(shí)日子中不敢表達(dá)的期望。

有一種說(shuō)法是，夢(mèng)境中出現(xiàn)的故事，是由那些隨機(jī)進(jìn)入咱們的大腦的影響所構(gòu)成的。另一種說(shuō)法是，夢(mèng)境故事是咱們補(bǔ)償、反映部分咱們躲藏的期望的成果。但并不是受壓抑的期望的產(chǎn)品。

3.咱們?nèi)绾文芨玫毓膭?lì)自己？

在完成方針這件工作上，咱們都期望自己變得更有功率起來(lái)。依據(jù)行為主義的觀念，要讓自己變得更有用就要在完成最終方針的每個(gè)小階段上獎(jiǎng)賞自己。

首要，你要找到一件你真的很喜歡的工作或獎(jiǎng)賞物；

然后，確認(rèn)一個(gè)你很想完成的方針。

接著，從方針倒推看你的現(xiàn)狀，你還需求做什么？

最終，在每個(gè)完成方針的小進(jìn)程中給自己一些獎(jiǎng)賞。

4. 怎樣讓工作回憶好好為咱們服務(wù)？

工作回憶的形式是協(xié)助你把信息存儲(chǔ)在認(rèn)識(shí)之中。不管是第一次學(xué)什么，或許是為了回憶起曩昔曾學(xué)過(guò)的東西。

關(guān)鍵在于，你怎樣讓信息盡或許長(zhǎng)期的保存；或許在你需求的時(shí)分，回憶能徹底出現(xiàn)。

心思學(xué)有3個(gè)辦法協(xié)助你:

（1）組塊式回憶：經(jīng)過(guò)將許多的信息分割成一些小的組塊。

（2）經(jīng)過(guò)對(duì)信息進(jìn)行編碼，使你能游刃有余。也便是說(shuō)你要對(duì)信息進(jìn)行系統(tǒng)化的整理。

（3）運(yùn)用深度處理法。

你給一個(gè)信息越多的含義，就越簡(jiǎn)單記住它。比方記單詞的時(shí)分，與其死記硬背，而不如把單詞放進(jìn)語(yǔ)句里去回憶。

5.心思學(xué)是否供給給你處理人生窘境的良藥？

心思學(xué)企圖協(xié)助處理人類每天面對(duì)的種種問(wèn)題和窘境。

在遇到問(wèn)題時(shí)，心思學(xué)家主張，你先要了解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)地點(diǎn)。

然后更重要的是，為了處理問(wèn)題你要堅(jiān)持一顆打開的心境，從而能想到處理問(wèn)題的各種辦法。有時(shí)，越是乖僻的辦法，越是有用。

最終，假設(shè)成果失利了，你也能夠預(yù)備隨時(shí)從頭再來(lái)一番。

6.怎樣才干更好地交流？

好的交流技巧是咱們與別人樹立聯(lián)絡(luò)的訣竅。談及交流，咱們想到的都是口頭或許書面的言語(yǔ)。但是，談到說(shuō)話，重要的并非你說(shuō)什么，而是，你怎樣去說(shuō)。

你說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)決議了聽(tīng)者對(duì)你這句話的判別：你說(shuō)的是一句問(wèn)句呢仍是僅僅做一個(gè)陳說(shuō)罷了。但是，許多人在表達(dá)自己觀念的時(shí)分往往就像一句問(wèn)句。這就會(huì)讓人感覺(jué)你不自傲；尤其是你想要壓服別人時(shí)，就不那么有壓服力。

而你的身體言語(yǔ)或許比你說(shuō)的話更重要。許多人都不能做到看著別人的眼睛說(shuō)話，嚴(yán)重的時(shí)分還會(huì)搓手頓足。這樣他們就把自己心里的心情都表露出來(lái)了。你需求試著掌控自己的身體言語(yǔ)，才干影響別人對(duì)你的觀點(diǎn)與形象。

7.智力是什么？咱們?yōu)槭裁茨敲搓P(guān)懷有關(guān)智力的問(wèn)題

這是心思學(xué)范疇的一個(gè)極大的問(wèn)題。人們很早就開端了對(duì)智力的研討，最早追溯到20世紀(jì)初。但是，卻沒(méi)有一個(gè)人能夠提出關(guān)于智力的準(zhǔn)確認(rèn)義；也沒(méi)有一種辦法能真實(shí)用來(lái)丈量智力。

關(guān)于智力的論題，有許多爭(zhēng)辯。比方，哪個(gè)性別更聰明？智商是否得到遺傳？智力能否被練習(xí)？聰明真的能讓你更超卓嗎？

心思學(xué)家們以為：智力所包括的的不僅僅學(xué)術(shù)常識(shí)，更重要的還有操作技能；自我認(rèn)知技能；和共情別人的才干。咱們?nèi)绱酥匾曋橇?，這是由于智力延伸到咱們?nèi)兆拥拿總€(gè)旮旯；深刻地影響了咱們的日子。

8.“自我完成”是什么意思？

“自我完成”理論的提出者馬斯洛以為：自我完成是一個(gè)人繼續(xù)地完成自己潛能的進(jìn)程。這個(gè)理論源于馬斯洛的個(gè)人需求金字塔，其間“自我完成”處于金字塔的頂端。人們往往會(huì)誤解的以為：只要當(dāng)你完成了金字塔較底端的部分，才干去完成較頂端的需求。但現(xiàn)實(shí)并非如此。你能夠想想那些窮酸的還沒(méi)有完成安全和尊重需求的但卻非常巨大的藝術(shù)家們。

現(xiàn)實(shí)上，馬斯洛以為：許多自我完成的人，不得不支付人生中的許多價(jià)值來(lái)完成自己心里的潛能。能夠說(shuō)，沒(méi)有什么人是這能處于完美的自我完成的狀況的，但重要的是，咱們每個(gè)人都有自己一起的途徑去完成自己。

9. 身體和大腦的互動(dòng)怎樣影響了咱們的情感？

從威廉·詹姆斯到理查德·拉扎勒斯，很多心思學(xué)家都糾結(jié)于這個(gè)問(wèn)題中：究竟咱們的精神狀況會(huì)不會(huì)遭到身體狀況的影響?那反過(guò)來(lái)呢？

威廉·詹姆斯的理論,著重身體的感觸影響了情感的體會(huì)。生理學(xué)家卡爾·朗格提出了一個(gè)相似的理論。生理學(xué)家坎儂以為丘腦起了關(guān)鍵作用。一種情感影響激活了丘腦,反過(guò)來(lái)激活了自主神經(jīng)系統(tǒng)，然后發(fā)生振奮。據(jù)沙赫特和他的搭檔杰羅姆·辛格提出面部反應(yīng)假說(shuō)。相反,咱們的心情遭到臉部肌肉的影響。假設(shè)你想要高興,你就應(yīng)該淺笑。

或許，沒(méi)有誰(shuí)的理論是徹底正確的。心思學(xué)家們得出了一起的見(jiàn)地，至少咱們的心情在某種程度上是遭到咱們的身體的影響的。

10.遺傳重要仍是哺育重要？

這是個(gè)從不休止的論題。但是，與其把“遺傳”和“哺育”作為兩個(gè)相互敵對(duì)的論題，不如說(shuō)它們是一種互動(dòng)的聯(lián)系。

應(yīng)該說(shuō)，人是適當(dāng)具有自我彈性的動(dòng)物，人的終身都在改動(dòng)。好消息便是，假設(shè)你沒(méi)有遺傳到自己想要的特質(zhì)，你都有權(quán)力掌控自己的命運(yùn)。不管你處于哪個(gè)年齡段。

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