什么樣的人值得再愛(ài)一回焦慮癥的臨床表現(xiàn)？

高浩容|壹心理專(zhuān)欄作者

[心結(jié)]分手后，我們往往會(huì)有這樣壹個(gè)疑問(wèn)：「分手了還想他，怎么辦？」

臺(tái)灣女團(tuán)she成員selina和阿中離婚，前兩年汪峰、韓寒等名人夫妻失和、離異。實(shí)則名人也好，普羅大眾生活也罷。離婚對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不是新鮮名詞，類(lèi)似新聞引人關(guān)注的更多原因，早不是離婚這件事本身，而是離婚的原因，以及離婚成員的社會(huì)知名度。

愛(ài)情的價(jià)值隨著人們更多的將生活的追求放在自己身上，更多「愛(ài)自己」的呼喊變得擁有更多的彈性。我們可以選擇不同的人，通過(guò)不同的關(guān)系去驗(yàn)證自己的面目，以及對(duì)于關(guān)系的想象。

不變的是，分離讓我們心痛，讓我們變得優(yōu)柔寡斷。我們會(huì)因?yàn)橄嗵帟r(shí)的美好回憶，推翻那個(gè)人對(duì)我們?cè)斐傻膫?，在反?fù)的在給對(duì)方第貳次機(jī)會(huì)，或是老死不相往來(lái)的選項(xiàng)之間像個(gè)失去主見(jiàn)的傻子。

愛(ài)情使我們卑微，偶爾降低我們的智商，讓我們失去思考的能力。但我們要怎么在脆弱的當(dāng)口，做出壹個(gè)不讓曾經(jīng)有過(guò)的傷害繼續(xù)擴(kuò)大，或是讓自己陷入更深糾結(jié)的決定，就成了壹個(gè)難解的課題。在眾多心理咨詢(xún)的理論中，也許我們可以從「人際界線(xiàn)」（personalboundaries）的角度反思這個(gè)問(wèn)題。

§人際界線(xiàn)：源于自愛(ài)（self-love）的保護(hù)罩

首先、圣地亞哥心理衛(wèi)生中心的麥當(dāng)勞醫(yī)師（dr.cheryla.macdonald）描述道：人際界線(xiàn)是壹層看不見(jiàn)的保護(hù)罩，就像泡泡。每個(gè)人內(nèi)在都有這層保護(hù)罩，保護(hù)我們不受外人干擾我們的情緒，傷害我們的心。

人際界線(xiàn)的設(shè)置來(lái)自?xún)煞矫妫阂挤矫鎭?lái)自自我內(nèi)在的「自我價(jià)值感」，也就是我們?nèi)绾慰创约?，以及如何?ài)自己。但自我價(jià)值感同樣受到外人的影響，我們同樣關(guān)心別人如何看待我們，及如何對(duì)待我們。另壹方面來(lái)自人與人之間彼此的「關(guān)心」（care），無(wú)論家人、愛(ài)人或朋友等關(guān)系，彼此之間的關(guān)心會(huì)讓人際界線(xiàn)變得硬如巖石，或是撤除防衛(wèi)，彼此接納。所以人際界線(xiàn)具有可變動(dòng)性，隨著我們?cè)趺纯创约?，與他人相處的互動(dòng)中轉(zhuǎn)變型態(tài)。[1]

其次、參考咨詢(xún)師蘭塞（darlenelancer）的看法，人際界線(xiàn)基本可以分成陸種[2]，和我們生活的各個(gè)層面息息相關(guān)，任何壹種都攸關(guān)于我們生活的幸福感：

1.物質(zhì)的：體現(xiàn)于于我們?nèi)绾翁幚砦覀兒屯庠谑挛锏年P(guān)系，好比金錢(qián)。拿捏不好就會(huì)讓自己被外在事物奴役，好比壹個(gè)無(wú)法抗拒賄賂的官員。

2.生理的：每個(gè)人和外界事物接觸的種種行為與反應(yīng)都不同，有人喜歡擁抱，有人不喜歡；有些人喜歡重金屬音樂(lè)，有些人則無(wú)法接受它的音響效果。當(dāng)我們對(duì)這些生理的接觸有所不快，我們就會(huì)啟動(dòng)我們的防護(hù)罩。

3.心理的：有些人在人際之間豎起高墻，不愿意聆聽(tīng)別人的聲音。有些人則善于理性思考，但過(guò)份的理性會(huì)讓人際之間的情感交流無(wú)法順利流動(dòng)。

4.情感的：健康的情感界線(xiàn)，能夠讓我們清晰分辨我們今天對(duì)壹個(gè)人的反應(yīng)，是出于情緒，還是我們的責(zé)任心。就像我們今天選擇去接受壹個(gè)人對(duì)我們的指責(zé)，或者我們反過(guò)來(lái)去幫助壹位朋友，我們做這些事情的當(dāng)下是否自在，都是我們樹(shù)立的情感界線(xiàn)在作用。

5.性的：首要在于保護(hù)自己能按照自己的意志享受性。

6.精神的：牽涉到宗教的，以及與神之間的關(guān)系。某種程度來(lái)說(shuō)，壹個(gè)人是否迷信，就看他精神的界線(xiàn)中是否能夠保有自我。

第叁、人際界線(xiàn)是壹種天賦，更是壹種能力。就像探討人生議題的知名作家黛文波特（barriedavenport）在她的著作中所提到，人際界線(xiàn)做為壹種能力，能夠保護(hù)我們的身、心、靈不受侵犯，使得我們能夠活出我們自己，以及我們渴望的生活方式。她還強(qiáng)調(diào)，如果沒(méi)有建立起「健康的」人際界線(xiàn)，我們不可能擁有健康的人際關(guān)系。[3]

換言之，要確保壹段關(guān)系能健康發(fā)展，而不是演變成互相傷害、消耗心力、自虐或互虐的悲劇，我們必須妥善利用我們保護(hù)自身的盔甲。

過(guò)份的自我保護(hù)，會(huì)拉開(kāi)人與人之間的距離，沒(méi)有辦法跟任何人交心。沒(méi)有人能了解我們，無(wú)法進(jìn)入我們的生命；我們也無(wú)法富于同理心的了解他人，走進(jìn)他人的生命。

§進(jìn)退維谷的人際處理

若用影視作品形容，人際界線(xiàn)就像日本動(dòng)漫《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》里頭的at力場(chǎng)，能夠用來(lái)防御自己不受傷害，若要互相深度接觸──相愛(ài)或相害──則必須打破對(duì)方的力場(chǎng)，或是將雙方的力場(chǎng)消融。

所謂「不健康」的人際界線(xiàn)，就是我們無(wú)法妥善的拿捏好開(kāi)啟與關(guān)閉、強(qiáng)化或弱化我們的人際界線(xiàn)，把握好我們對(duì)待他人的態(tài)度。

之所以人際界線(xiàn)很難把握，蘭塞認(rèn)為有在于某些人犯了以下幾個(gè)錯(cuò)誤：

1.總是以他人的感受和需求為首要考慮。

2.不了解自己。

3.總認(rèn)為自己的想法是錯(cuò)的。

4.認(rèn)為人際界線(xiàn)會(huì)危害關(guān)系，因而從未試著學(xué)習(xí)如何建立健康的人際界線(xiàn)。

聽(tīng)起來(lái)，我們好像永遠(yuǎn)都得為我們?nèi)绾翁幚砣穗H界線(xiàn)而煩惱，這也是事實(shí)?？墒钦缣m塞提示的，人際界線(xiàn)的拿捏需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了解我們自己，了解我們自己在人際界線(xiàn)中有著對(duì)他人清楚表達(dá)「是」或「不是」，“yes”or“no”的權(quán)力。

學(xué)習(xí)何謂健康的人際界線(xiàn)，即是學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造壹個(gè)建構(gòu)在「自愛(ài)」，以及「自信」的基礎(chǔ)上。從善待自己出發(fā)，通過(guò)同理心，進(jìn)而學(xué)會(huì)尊重他人，友愛(ài)他人的互動(dòng)關(guān)系。從消極的層面完善自我保護(hù)，從積極的層面增進(jìn)雙方更愛(ài)自己、更愛(ài)彼此，互敬互重的關(guān)系。

§建立健康的人際界線(xiàn)

要怎么樣才能建立并了解我們的人際界線(xiàn)是否妥當(dāng)？綜合學(xué)者和咨詢(xún)師的看法，有以下幾個(gè)重點(diǎn)：

1.「了解」自己自我價(jià)值，確認(rèn)自己是否按照自己的心意在生活。

2.「界定」清楚自己的價(jià)值觀(guān)。有必要的話(huà)，列出壹張清單！

3.「溝通」管道要暢通，讓別人知道你的界線(xiàn)在哪里。

4.「預(yù)期」不同情況可能帶來(lái)的不同壓力，無(wú)論如何別輕易妥協(xié)，使自己受傷害。

5.學(xué)會(huì)說(shuō)「不」。

6.「獎(jiǎng)勵(lì)」那些愿意跟你保持健康人際界線(xiàn)的人，讓他們更愿意保持這樣的互動(dòng)。

7.建立「互惠」的人際相處，彼此了解，彼此支持。

8.保持「彈性」，面對(duì)不同關(guān)系的對(duì)象，調(diào)整人際界線(xiàn)的因應(yīng)之道，好讓雙方都能盡可能做自己。

9.拿出「耐心」，堅(jiān)守自己的人際界線(xiàn)，并愿意花時(shí)間了解彼此，做出互相尊重的相處模式。

10.堅(jiān)守自我的「信念」，通過(guò)掌握人際界線(xiàn)，學(xué)習(xí)讓自己活得更有自信，以及如何好好愛(ài)自己。

簡(jiǎn)言之，測(cè)試人際界線(xiàn)掌握的好不好，最直接的方式是在當(dāng)下在關(guān)系中看看自己是否發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)、自在，沒(méi)有絲毫勉強(qiáng)。

§所以，該不該繼續(xù)……

在咨詢(xún)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)華人社會(huì)往往注重對(duì)方的感受，勝過(guò)自己的感受。尤其對(duì)于女性，叁從肆德，順從丈夫的觀(guān)念還是糾纏著我們，讓女性門(mén)有辦法真正做他們自己，在婚姻中得不到幸福。關(guān)系失衡，壹個(gè)人不快樂(lè)，另壹個(gè)人也會(huì)受影響，其結(jié)果導(dǎo)致關(guān)系的毀滅。

另壹方面，男性也在這種傳統(tǒng)保守的價(jià)值體系中，過(guò)份的通過(guò)張揚(yáng)自己應(yīng)該扮演的男性角色，不斷失去自己存在的價(jià)值，好像存在的價(jià)值都在那些外在的社會(huì)要求之中，男性在提供房、車(chē)等物質(zhì)中，被物質(zhì)侵犯了他們的人際界線(xiàn)。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，草食男的增加，或許正是男性渴望從過(guò)去社會(huì)舊有要求中掙脫的壹種抗議。

最后，回到開(kāi)頭我們討論的議題，「分手后還能不能當(dāng)朋友」，從人際界線(xiàn)的角度來(lái)說(shuō)，如果分手的雙方皆把握「健康的」人際界線(xiàn)，繼續(xù)維持或建立新的關(guān)系都無(wú)妨。反之，若雙方的人際界線(xiàn)是病態(tài)的、脆弱的，那么在這個(gè)情況下重新建立關(guān)系恐怕只會(huì)對(duì)雙方造成更多不必要的傷害。

舉例來(lái)說(shuō)，如果今天分手是因?yàn)榍叭螣o(wú)視責(zé)任感而劈腿，在他還有可能繼續(xù)劈腿的情況下，就不應(yīng)該重新建立關(guān)系，因?yàn)闈撛诘馁E次傷害隨時(shí)可能發(fā)生。反觀(guān)如果今天分手的問(wèn)題是因?yàn)樽约簩?duì)前任使用暴力，在自己懂得尊重他人的身體，有能力控制自己的行為，也別想著要去找對(duì)方回來(lái)，因?yàn)槟愀緵](méi)拿人際界線(xiàn)當(dāng)回事。

我建議，「只要有壹絲勉強(qiáng)（無(wú)論對(duì)自己或他人），就別回頭?！?/p>

進(jìn)而做出真正能夠做自己，即「愛(ài)自己」，保有自己價(jià)值感與存在感的選擇。即使日后真要復(fù)合，或拓展其他關(guān)系，也得在雙方共同將過(guò)去沒(méi)有說(shuō)清楚的人際界線(xiàn)、相處原則開(kāi)誠(chéng)布公，并堅(jiān)守原則。倘若再犯，切莫回頭。

[解語(yǔ)]真愛(ài)只有壹種：「愛(ài)真實(shí)的我，愛(ài)真實(shí)的你?！?/p>

原文章標(biāo)題為：《分手後還適不適合當(dāng)朋友：談「人際界線(xiàn)」》