在應(yīng)對(duì)外界事件的時(shí)間,人的大腦皮層會(huì)綜合由各感覺器官收集到的信息,再根據(jù)已經(jīng)儲(chǔ)存的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),對(duì)肌肉系統(tǒng)發(fā)出指令性信息,導(dǎo)致肌肉或簡(jiǎn)單或復(fù)雜的運(yùn)動(dòng),這就是行為。所以行為是我們可以看到的壹個(gè)人的姿勢(shì)、動(dòng)作以及壹系列動(dòng)作組成的待人接物處事" />
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在應(yīng)對(duì)外界事件的時(shí)間,人的大腦皮層會(huì)綜合由各感覺器官收集到的信息,再根據(jù)已經(jīng)儲(chǔ)存的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),對(duì)肌肉系統(tǒng)發(fā)出指令性信息,導(dǎo)致肌肉或簡(jiǎn)單或復(fù)雜的運(yùn)動(dòng),這就是行為。
所以行為是我們可以看到的壹個(gè)人的姿勢(shì)、動(dòng)作以及壹系列動(dòng)作組成的待人接物處事的過程。
由于行為的這種外顯性,使得它比人類的其他不那么外顯的精神活動(dòng),如思想、情緒、幻想等,受到更多的關(guān)注和重視。對(duì)行為的崇拜,是壹件歷史極其悠久的事情。
相對(duì)于現(xiàn)代人,遠(yuǎn)古時(shí)代的人們呈現(xiàn)的最多的就是祭祀行為:祭天、祭祖、求雨、求福等等,都有壹系列復(fù)雜的規(guī)矩和程序。
從某種意義上來說,這些行為越復(fù)雜、越嚴(yán)謹(jǐn),就越會(huì)被認(rèn)為能夠起到更好的效果。
這些儀式行為的功效和目的,是緩解和消除焦慮。
很多東西想不清楚,就只好“做點(diǎn)什么”再說。
“做了點(diǎn)什么”本身,就具有安慰劑的效果,使得自己對(duì)自己有個(gè)交待,內(nèi)心的焦慮就減少,甚至消失了。
在某些現(xiàn)代人看來,祭天、求雨之類的事荒誕無稽,已經(jīng)是遠(yuǎn)古時(shí)期的事情了。
其實(shí)不然。幾年前“非典”流行時(shí),在中南伍省的農(nóng)村,流傳著壹個(gè)謠言:如果你家里不放鞭炮,你的家人就會(huì)傳染“非典”,于是很多村莊鞭炮聲震天響。那些因?yàn)楦鞣N原因沒有放鞭炮的家庭,就陸續(xù)有人出現(xiàn)頭疼、頭暈、乏力等癥狀。
從自然科學(xué)的角度來說,放鞭炮跟防“非典”全無聯(lián)系,但是,從心理學(xué)的角度來說,貳者因?yàn)槟莻€(gè)謠言而有了聯(lián)系。我們可以說,那個(gè)謠言的暗示作用使貳者在某些人心里以因果的形式聯(lián)系起來了。
好在這個(gè)謠言并不算太惡毒,因?yàn)樗烁嬖V你壹個(gè)危險(xiǎn)之外,還告訴了你解決這個(gè)危險(xiǎn)的辦法,那就是放鞭炮。
這是壹個(gè)行動(dòng)的建議。這個(gè)行動(dòng)是不是跟其他科學(xué)的防“非典”措施壹樣有效并不重要,重要的是:你做了才會(huì)安心。從暗示的過程看,先威脅你要患“非典”是暗示,再讓你放鞭炮防“非典”也是暗示,很有點(diǎn)中醫(yī)所謂以毒攻毒的味道。
至于為什么是放鞭炮而不是放風(fēng)箏可以防“非典”,這讓人懷疑是不是鞭炮廠在以這種方式做惡毒而有效的產(chǎn)品推銷。
更進(jìn)壹步想,假如這真的是鞭炮廠的“詭計(jì)”,這壹詭計(jì)實(shí)際上也是由壹系列行為組成的:造壹個(gè)謠言,并通過人把這個(gè)謠言散步出去。
待“非典”過去之后,鞭炮廠賬戶上的數(shù)額也許就會(huì)增加幾個(gè)有意義的“零”。
到這里,事情并沒有完。等公安部門開始行動(dòng)以后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)謠言的出處和用意,相關(guān)人員就會(huì)因?yàn)樗麄兊男袆?dòng)而受到相應(yīng)的懲罰。
這就是沒有深思熟慮的行動(dòng)可能導(dǎo)致的惡果。而且從這個(gè)意義上來說,行動(dòng)得越多,懲罰就可能越嚴(yán)重。搬起石頭砸自己的腳,說的就是這個(gè)意思。
壹些偽成功學(xué)的理念,實(shí)際上是原始行動(dòng)崇拜的翻版。
在壹些這樣的理論和培訓(xùn)中,人們被告誡要少思考、多行動(dòng)。極端的情形甚至是要人根本不要想,只要不斷地行動(dòng)就可以了。事實(shí)也證明,錯(cuò)誤的行動(dòng)越多,失敗得就越慘。
太快地用行動(dòng)來緩解焦慮,可以起到頭疼醫(yī)頭的作用,卻不能解決根本問題。
比如在迷路的情形下,草率地選擇壹個(gè)方向走,可以使人暫時(shí)平靜下來,但壹旦知道方向是錯(cuò)誤的時(shí)候,困境就已經(jīng)比以前更深重,焦慮也就增加了。
相對(duì)于寧?kù)o的思考而言,行動(dòng)多少有點(diǎn)庸俗的味道。
而且,人的行動(dòng)跟低等動(dòng)物的行動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別在于:人可以想好了再行動(dòng),而動(dòng)物只能依照本能的驅(qū)動(dòng)而行動(dòng)。那些鼓勵(lì)人不要想只要行動(dòng)的人,大大地有使人逆進(jìn)化而動(dòng)的險(xiǎn)惡用心。
為避免行動(dòng)造成的惡果,我們需要遵守的原則是:越是在被自己內(nèi)心的沖突或者環(huán)境逼迫著要采取行動(dòng)時(shí),越要深思熟慮;越是應(yīng)對(duì)復(fù)雜的情形,越要謹(jǐn)慎行動(dòng)。
智者的名言是:有事不要著急,慢慢來。
也許只有壹種情況例外:在海邊游泳時(shí)看見鯊魚逼近,這個(gè)時(shí)候就根本不要思考,要立即行動(dòng),能以閃電般的速度游到岸上去那是最好的了。
原作者名:曾奇峰
轉(zhuǎn)載來源:曾奇峰心理工作室(ID:zqfxl2013)
轉(zhuǎn)載原標(biāo)題:行動(dòng)崇拜——通向幸運(yùn)還是災(zāi)難
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