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導(dǎo)讀《論問題》相傳為亞里士多德所作,第三十卷專門研究天才和郁悶癥之間的聯(lián)系。書中說到了赫拉克勒斯、柏拉圖和蘇格拉底。作者寫道:“那些冷膽汁充分的人變得懶散和愚笨,而那些熱膽汁過于充分的人則很振奮,思維靈敏,富于愛心,簡(jiǎn)單激動(dòng),愿望許多,有些人變得話多。...
《論問題》相傳為亞里士多德所作,第三十卷專門研究天才和郁悶癥之間的聯(lián)系。書中說到了赫拉克勒斯、柏拉圖和蘇格拉底。作者寫道:“那些冷膽汁充分的人變得懶散和愚笨,而那些熱膽汁過于充分的人則很振奮,思維靈敏,富于愛心,簡(jiǎn)單激動(dòng),愿望許多,有些人變得話多?!边@段對(duì)心情改動(dòng)的描繪和咱們一直以來考慮的相同。郁悶是許多藝術(shù)家創(chuàng)意的源泉,最有名的便是丟勒和他的聞名版畫著作《郁悶》。
因而,人們以為發(fā)明力和郁悶有關(guān)的觀念由來已久。西塞羅在《圖斯庫(kù)勒論辯》中重申了亞里士多德的主意,他寫道:“郁悶是一切天才的共性。”塞內(nèi)加在他的著作《論魂靈的安靜》中也引用了亞里士多德的話:“沒有一個(gè)巨大的天才不是帶有幾分瘋癲的?!彼€彌補(bǔ)道:“魂靈假如不煩躁就說不出任何巨大的或與眾不同的東西?!边@個(gè)傳統(tǒng)觀念貫穿西方前史,至今家喻戶曉,不僅是普通人,就連不少心理醫(yī)師也堅(jiān)信不疑。常常宣布的一些關(guān)于藝術(shù)家或名人的精力病理方面的文章都著重了在他們身上頻頻發(fā)生的精力妨礙,特別是郁悶癥,不論是獨(dú)自呈現(xiàn),仍是夾雜在其他的心情紊亂傍邊,如雙極紊亂。咱們很難為無法查看的患者做出逆推確診,不過患有郁悶癥的名人許多,還有許許多多自殺的作家和藝術(shù)家能夠引以為證,如尼古拉·德·斯塔埃爾]、歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威和羅曼·加里]。
在19世紀(jì)的法國(guó)詩人中患郁悶癥的有熱拉爾·德·奈瓦爾和吟詠《巴黎的郁悶》的波德萊爾[注釋]。奈瓦爾曾說到“郁悶的黑太陽”,并且在他自殺從前常常被關(guān)進(jìn)巴黎的白朗希大夫瘋?cè)嗽海↙aMaisonDuDocteurBlanche)。
音樂家中最杰出的比方要數(shù)羅伯特·舒曼[注釋]了。他生于1810年,1826年他相繼閱歷了姐姐自殺和父親死于一種神經(jīng)疾病的家庭悲慘劇。也正是在這段時(shí)期他患上了郁悶癥,后來又有幾回發(fā)生并最終因精力妨礙呈現(xiàn)錯(cuò)覺。1854年2月,他曾投萊茵河企圖自殺,后被人救起送到一家精力病院,兩年后死在那里。在他企圖自殺前,羅伯特·舒曼創(chuàng)造了《拂曉之歌》。他的妻子克拉拉和好友勃拉姆斯其時(shí)差點(diǎn)銷毀這部著作,以為它里邊瘋癲的印跡太顯著了。而今日它被公認(rèn)是一部十分具有立異精力的樂曲。
在20世紀(jì),也有好幾位西方作家敘述了他們患郁悶癥和精力痛苦的情況,就像弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德在《裂縫》中所描繪的那樣,皮埃爾·達(dá)尼諾斯[注釋]用詼諧的方式寫的《徹底郁悶》(Le36edessous)[注釋]和威廉·斯泰倫的《看得見的漆黑》可謂在郁悶癥閱歷中最觸目驚心和最有教育含義的了。
在心情妨礙患者身上,精力功用常常呈現(xiàn)出一種特殊性,即思維更靈敏、見地更共同。這個(gè)觀念已經(jīng)在那篇相傳為亞里士多德所著的文章中呈現(xiàn)過了,近來的一些著重心情妨礙患者情感超凡反響的文章對(duì)此也有表述??墒菓?yīng)該把這一特征和病態(tài)發(fā)生區(qū)別清楚。在郁悶發(fā)生或躁狂發(fā)生中,發(fā)明進(jìn)程有時(shí)徹底中止,有時(shí)質(zhì)量很差。由于郁悶癥的精力愚鈍和情感麻木會(huì)阻止藝術(shù)家的創(chuàng)造并使其思維瘠薄。在躁狂情況中,思維如脫韁野馬,前后不一致,為德不卒且淺薄。相反,循環(huán)精力患者或在輕度欣快癥情況中,功率、想象力和發(fā)明力都來得更簡(jiǎn)單些。
郁悶發(fā)生常常影響并滋補(bǔ)藝術(shù)家、音樂家和作家的創(chuàng)造。一切咱們從前說到過的人以及還有許多其他人都創(chuàng)造出了一些以哀痛郁悶為體裁的著作。郁悶癥供給了窺見人類情況的最漆黑、最傷感的視角,一起,它與一種被一切人所感知的遍及情感結(jié)合在一起,而人們也會(huì)被這些悲痛的著作深深感動(dòng)。
郁悶癥發(fā)生有時(shí)能夠構(gòu)成一個(gè)實(shí)在的突變使患者發(fā)生改動(dòng)然后表現(xiàn)出悉數(shù)潛能和才調(diào),在這種情況下郁悶癥便是發(fā)明性的。比方美國(guó)哲學(xué)家威廉·詹姆斯[注釋],還有瑞士精力科醫(yī)師卡爾·榮格[注釋],他有很多著作都是在閱歷了一次深度郁悶癥之后寫就的。
關(guān)于精力疾病,特別是郁悶癥,從古至今還有一種觀點(diǎn),便是它能讓患者看到他人看不到的東西:那些“瘋子”,特別是郁悶癥患者,往往更清醒,反而比普通人更才智。熱拉爾·德·奈瓦爾這樣寫道:“郁悶是一種病,便是能看到事物的本來面目?!边@種對(duì)事物的了解被以為既是郁悶癥的原因也是郁悶癥的成果。
確實(shí),郁悶癥能夠發(fā)生某種才智。關(guān)于這個(gè)問題,威廉·斯泰倫寫道:“任何能重拾健康的人簡(jiǎn)直也都能康復(fù)取得安靜和高興的才能,這或許就足以補(bǔ)償這種閱歷過一切期望之后的絕望?!薄懊篮弥荒鼙恢谱髟诮^望的基礎(chǔ)上。我想我能夠開端制作了”,瑪格麗特·尤瑟納爾[注釋]寫道:“事實(shí)上,有幾個(gè)患者沒有從他們的郁悶癥中獲益,以一種新的啟示來從頭審視和考慮自己的日子呢?”