出軌中的儀鄭州心理咨詢式感

文|何峻壹心理專欄作者

看到這個標題，請準備伏案大笑的你先咳嗽叁下“咳、咳、咳”，因為這通常是我聽到或看到奇談怪論的初始反應，然后經(jīng)過了解和反思，可能會掩卷長/短嘆。如果我極其慎、重緩慢并滿懷嚴肅地做這壹系列動作，這就成了儀式感；如果我力邀眾親友甚至媒體，花費重金來見證，那么就成了個盛大的儀式，只是目的不明。

儀式通常指的是典禮的秩序形式，人類學家victorturner用“l(fā)iminality”解釋過儀式，這個詞的詞源意味”門檻“（threshold）。在turner的理論中，儀式本身意味著人從壹種狀態(tài)向另壹種狀態(tài)轉(zhuǎn)化的過渡階段、中間狀態(tài)。它是個昭告、是個標志，是個分水嶺，人們經(jīng)過了它便進入了另壹個階段。故而，儀式極具社會意義，通常是約定俗成的象征性形式。

同時，我們可以看到出軌是指社會中男女脫離正常道德準則的關(guān)系去謀求非正當?shù)母星椤⑿缘睦?。它有兩個前提：壹是已經(jīng)擁有了符合正常道德準則的關(guān)系；貳是同時享有非正當?shù)母星楹托缘睦?；缺壹則不能稱為出軌，而可能是“戀愛”、“勾引”等等。所以，出軌更多地意味著在婚姻狀態(tài)中的男女擁有婚外情；他們壹方面因為情感、責任和公眾形象等因素無法脫離現(xiàn)有婚姻關(guān)系，另壹方面又無法抵御外在的誘惑，而形成壹種穩(wěn)定的僵持狀態(tài)。

回顧在去年至今爆出的男明星出軌的案例中，我們探究其中的儀式感，不難發(fā)現(xiàn)這可能表現(xiàn)不外乎有以下兩種：

-社會成功的標志

自古以來，從猴王的生殖世界到古代帝王的后宮，無不是壹夫多妻的狀況，越有權(quán)利越有金錢的男人就能擁有更多和不同女性的交配權(quán)，并且可以支持長期這樣的關(guān)系；弱小又貧窮的女性們也會支持這壹規(guī)則而尋求這樣的機會，讓自己得以快速的脫貧致富，過上安逸的生活；而原配此時面對強勢的男權(quán)社會選擇隱忍的居多，甚至主動幫助男人納妾來迎合丈夫獲得后宮的主理權(quán)。

在出軌的男明星中很多都是依靠多年自身打拼成名的，他們的奮斗史都位于這充斥著心酸潛規(guī)則的演藝圈中，長久的沉寂后獲得的名利總是姍姍來遲，而且又似乎很不穩(wěn)定且脆弱，費盡心力的成果不得不迫使那些拼命為之奮斗的人們要盡可能得到更多，盡情享受著浮華世界帶來的榮耀，那怕是稍縱即逝的瞬間。出軌相對于那巨大耀眼的光芒來說只是其中附屬的壹道伍彩光線，在成功男士聚會時不可帶原配的女性出席成為某種習俗后，內(nèi)心虛弱但成功晉位的男士們更不會打破這種規(guī)矩，而放棄自己確立宣告身價地位的機會了。

-突破“女強男弱”桎梏的壓抑

女性在家管理嚴格，同時自己在事業(yè)上不甘人后有所成績，常常會遇到這樣的狀況。平分秋色或略勝壹籌的女性在戀愛或婚姻的初期容易獲得男性的忍讓甚至是敬佩，男性會被壹位和母親壹樣強大甚至比母親還要強大的女性所折服，滿足于輕松聽話的關(guān)系當中。但是當男性獲得喘息或事業(yè)上的發(fā)展超過女性的時候，長期被壓抑的雄性荷爾蒙被徹底激發(fā)了出來：要求獨立，要求體會臣服的滋味。此時的出軌便是偶爾寂寥中的壹絲安慰或是狂歡中的壹杯烈酒，它證明了男性當家作主的統(tǒng)治地位。盡管不壹定長久，但其甜度誘人，讓長期被伴侶壓制的男人們終于有了可以嶄露頭角的機會。

當今社會對“女強男弱”的狀況越來越包容的時候，其中的男性也就越來越壓抑，隨著小孩的出生，自己更加無法再家庭中和伴侶壹爭高下，出軌，對男人特別優(yōu)待的特權(quán)也就是唯壹可以證明自己存在的方法。

由此看來，出軌的儀式感可以被解讀為是成功的象征或男權(quán)的宣告，正因為傳統(tǒng)的男權(quán)社會對男性出軌有更大的社會包容性，再加上特別已經(jīng)育有子女的女性們會更加顧忌對小孩未來的影響，而多數(shù)婚姻并不會破裂。這其中的原委并不是壹句“且行且珍惜”足以表達，但對要在漫漫人生長路上攜手相伴的夫妻們來說，出軌真的只是壹個單方面小范圍局部事件。是否會離婚還取決于他們共同經(jīng)歷過什么以及對未來的期望，更還有對自己真實的欲望、對伴侶胸襟、對愛的理解的考量；只是如果出軌后所付出的代價太低，那么想要透氣的男性們也就會呈出不窮。

文|何峻

圖片來源：123rf