面對扯淡的婚最好的朋友搶我男友姻，為什么你會比你媽更傾向于離

盧悅丨壹心理專欄作者

當下社會為什么會出現(xiàn)這么多的婚姻危機呢？首先，婚姻的基礎發(fā)生了重大的改變。

道德制約

在過去，道德是維系婚姻的重要基礎，如果在古代，女人出軌，會被亂棍打死，如果男人發(fā)現(xiàn)戴綠帽了，可以殺死奸夫，卻不必承擔任何的罪名。而現(xiàn)在的道德譴責比過去弱化很多。

經(jīng)濟基礎

現(xiàn)在的女性越發(fā)地獨立了，女性與男性不再是延伸依附的關系，男人不必完全地對女性的經(jīng)濟負責，所以原配的經(jīng)濟地位就不再有壹種制度上的保障。

在美國或者在很多國家，女性如果離婚了，在法律上可能要比中國的女性得到更多保障，但在中國，我們的處理方式幾乎是絕對的對等，這種絕對化的男女平等就讓很多妻子陷入了苦苦為戰(zhàn)的地步。

社會保障

現(xiàn)在的婚姻里，沒有單位和族長來保護你，也沒有壹個嫡系的支柱來保護你，私人事務與工作和個人前途以及整個家族的命運不再緊緊地捆綁在壹起了，婚姻就少了很多外界的壓力與束縛。

壹方面，這些曾經(jīng)維系婚姻制度的基礎漸漸沒有了，但另壹方面，人們對于婚姻和情感的期待值卻上升了。

女性開始有了獨立的經(jīng)濟權，在當下的社會里，男性和女性其實沒有根本的區(qū)別，女性可以拋頭露面了，可以追求自己的事業(yè)，女性的品味也開始提高了，不再是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗了，所以很多女性會對男人有要求了。

情感的浪漫開始進入婚姻。原來的婚姻是不存在對情感的訴求的，它只是壹個備選項，如果有，更好，沒有，也很正常。而在過去，真正的男女情感往往只會發(fā)生在青樓里，那些名妓，比如柳如是、蘇小小、陳圓圓等等，都是非常精通詩詞歌賦的，男人們會以光顧這種高級妓院為榮耀。而現(xiàn)在不再是這樣了，男人們不需要到外面去尋找情感了，因為我們可以在婚姻內發(fā)生情感了。

當婚姻中的男人和女人都需要情感的時候，就出現(xiàn)了壹個很大的挑戰(zhàn)，這個挑戰(zhàn)在于，壹方面原來那些婚姻的基礎和保障沒有了，另壹方面我們追求和維護情感的能力還遠遠沒有跟上我們的需要。

我們的上壹輩，比如說50后、60后，從來沒有人教他們如何在婚姻中發(fā)生情感，所以他們在這方面的能力就很差，他們給我們這些70后、80后應對婚姻危機的方式也都是過去的那壹套，要么狠，要么滾，要么忍，這叁個招數(shù)放在現(xiàn)在都無法讓你高效率的解決問題。

比如忍，在父母壹輩看來，只要你能忍，你就可以獲得名和利，獲得婚姻的穩(wěn)定?？墒?，對不起，在當下這個社會，“忍”是不會管用的。在過去的社會，忍是管用的，因為忍可以獲得貞節(jié)牌坊，獲得族長的認可與贊許，而在現(xiàn)在，沒有了這些外在條件，忍就不再有效了。而且其實你也忍不了，因為當下人們對于情感的塑造是各種各樣的，人人都覺得愛情是壹件美好的東西。

上壹代人并不覺得愛情是多么美好的事情。中國是壹個歷史創(chuàng)傷非常多的國家，過去的婚姻是建立在生存的基礎上的，“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”?，F(xiàn)在進入到小康社會以后，我們不需要只為生存活著，但是我們如何生活，這是父母壹輩的人無法幫助我們解決的。

也就是說，社會對于婚姻的支持度突然斷裂，但又沒有新的資源支撐我們的婚姻，我們的社會支持系統(tǒng)，我們的信仰，我們的方式方法都突然發(fā)生了斷裂，各個方面都斷裂了，而我們對于婚姻的期望值卻在上升，這樣“叁低壹高”的狀況最終導致了危機的產(chǎn)生，婚姻陷入了肆面楚歌的狀態(tài)。

所以，我們當下所有的人，都面臨著這樣壹個前無古人、后無來者的情況，我們很難從過去尋找到可以利用的資源。從父母壹代那里基本上很難找到精神上的武器來幫助我們維系當代的婚姻。

所以我們才需要用“陌生人社會”的方式團結起來，而不是“熟人社會”的方式來團結起來。熟人社會的常用詞是忍、狠、斗，或者是“別想那么多”，“大家都壹樣，天下烏鴉壹般黑”，凡是用這種方式應對的，都是熟人社會的應對方式，都是屬于古代維持婚姻的壹種方式。

這些方式都是治標不治本的，那時也不需要治本，就可以混過去。但是當下社會的特點是你必須要治本，才能解決問題。陌生人社會的詞匯是什么呢？是效率，解決問題，和雙贏。