『人是群居動(dòng)物,不可能壹個(gè)人生存著,我們需要?dú)w屬感?!弧遏敒I遜漂流記》有壹個(gè)深刻的場(chǎng)景:在荒島上沒有人跟魯濱遜交流,于是他把椰子殼和足球做了壹個(gè)人,每天都跟他說話,像同伴就在身邊。試想,我們?cè)谝紓€(gè)沒有關(guān)系的環(huán)境里會(huì)怎么樣?有壹天你回到家里,心情很郁悶,這個(gè)時(shí)候翻看手機(jī)竟然沒有壹個(gè)人可以跟你聊聊天,那種感覺很悲傷。或者你去參加壹個(gè)很熱鬧的聚會(huì),卻發(fā)現(xiàn)所有人你都不認(rèn)識(shí),雖然你會(huì)跟別人觥籌交" />

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隔離,是因?yàn)槟銓?duì)別人不感興趣-社交的五心理百科個(gè)層次

更新日期:2021-08-28 16:20:20  來源:pltea.cn

導(dǎo)讀">『人是群居動(dòng)物,不可能壹個(gè)人生存著,我們需要?dú)w屬感?!弧遏敒I遜漂流記》有壹個(gè)深刻的場(chǎng)景:在荒島上沒有人跟魯濱遜交流,于是他把椰子殼和足球做了壹個(gè)人,每天都跟他說話,像同伴就在身邊。試想,我們?cè)谝紓€(gè)沒有關(guān)系的環(huán)境里會(huì)怎么樣?有壹天你回到家里,心情很郁悶,這個(gè)時(shí)候翻看手機(jī)竟然沒有壹個(gè)人可以跟你聊聊天,那種感覺很悲傷。或者你去參加壹個(gè)很熱鬧的聚會(huì),卻發(fā)現(xiàn)所有人你都不認(rèn)識(shí),雖然你會(huì)跟別人觥籌交...

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『人是群居動(dòng)物,不可能壹個(gè)人生存著,我們需要?dú)w屬感。』


《魯濱遜漂流記》有壹個(gè)深刻的場(chǎng)景:在荒島上沒有人跟魯濱遜交流,于是他把椰子殼和足球做了壹個(gè)人,每天都跟他說話,像同伴就在身邊。


試想,我們?cè)谝紓€(gè)沒有關(guān)系的環(huán)境里會(huì)怎么樣?有壹天你回到家里,心情很郁悶,這個(gè)時(shí)候翻看手機(jī)竟然沒有壹個(gè)人可以跟你聊聊天,那種感覺很悲傷。


或者你去參加壹個(gè)很熱鬧的聚會(huì),卻發(fā)現(xiàn)所有人你都不認(rèn)識(shí),雖然你會(huì)跟別人觥籌交錯(cuò),但到最終你發(fā)現(xiàn)這里沒有壹個(gè)人讓你看得上眼,也沒有壹個(gè)人對(duì)你特別感興趣。


當(dāng)你離開聚會(huì)的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種感覺很糟,還不如不去。


這時(shí)你會(huì)感到很無助,覺得要被世界拋棄,因?yàn)槟阍谶@段關(guān)系里沒有感受到歸屬與愛。


人是群居動(dòng)物,不可能壹個(gè)人生存著,我們需要?dú)w屬感。


當(dāng)然,有人在對(duì)人際關(guān)系失望后,選擇養(yǎng)寵物;也有些小孩如果沒有人聽他說話,他會(huì)跟自己的玩具,然后給玩具角色扮演。


其實(shí)這壹切都是為了建立壹種關(guān)系,并希望從關(guān)系中得到歸屬感。



-01-


當(dāng)我們社交的時(shí)候,壹定要注意打破人際關(guān)系的自我隔離。


我們?yōu)槭裁磿?huì)隔離別人呢?


舉壹個(gè)簡(jiǎn)單的例子:A和B是很好的朋友,有壹天A打電話給B:“你幫我做壹件事情”,


但是B在那個(gè)時(shí)候比較忙,就回了A說:“哎呀,我現(xiàn)在很忙,沒有空哦?!?/p>


當(dāng)時(shí)A掛了電話,心里猜測(cè):“我跟你那么好,你既然不愿意幫我做壹件事情,你太糟糕了。”


這壹刻,沒有被滿足的感覺就出現(xiàn)了。當(dāng)A再壹次看到B的時(shí)候會(huì)冷眼相看,B也覺得莫名其妙,然后兩人之間的誤會(huì)越來越深,最終兩個(gè)很要好的朋友變成了陌路人。


在這里我們可以看到其中有很多沖突。


沖突之壹:A沒有得到滿足的時(shí)候,自己有挫折感,而這種挫折感是來自B對(duì)待他的態(tài)度和方式。


他從B的方式和態(tài)度中評(píng)估自己在B心目中是壹個(gè)什么樣的人,當(dāng)A發(fā)現(xiàn)分析有壹些沖突了,而這種沖突似乎是自己無法解決,甚至沒有辦法澄清壹些問題。


那么對(duì)A來說,他會(huì)用切斷關(guān)系來保護(hù)自己,這是壹種自我防衛(wèi)的方式。


沖突之貳:在A和B發(fā)生沖突了以后,A壹直不斷地把自己內(nèi)心中壹個(gè)壞的B的樣子投射到B的身上,甚至不愿意再去看看之前他們發(fā)生了什么。這種投射導(dǎo)致了這段關(guān)系非常脆弱。


馬丁.布伯曾說:“有的時(shí)候我們跟人建立的關(guān)系是我與你的關(guān)系,但是絕大多數(shù)人建立的關(guān)系恰恰是我與它的關(guān)系,”這個(gè)“Ta”有可能是我們投射的壹個(gè)人,我們跟自己投射的那個(gè)人建立了壹個(gè)關(guān)系。


前面舉的A和B兩個(gè)人的例子,A就是把B投射成為了壹個(gè)不滿足自己、苛刻的小人,以至于他內(nèi)心對(duì)B有很多憤怒,把B看成是不值得自己交往的人,所以他切斷關(guān)系。當(dāng)然,因?yàn)锽讓A有壹種挫敗的體驗(yàn),所以A把自己的挫折感認(rèn)為是B所引起,因此B就變成了他對(duì)立的那個(gè)人。


之所以要隔離,是在這個(gè)過程中我們可能有壹些自卑。就像我年輕的時(shí)候壹樣,我覺得別人不會(huì)對(duì)我感興趣,別人也不會(huì)認(rèn)為我是壹個(gè)有價(jià)值的人,而且別人會(huì)隨時(shí)隨地的離開,所以我壹直感到恐慌。


這種恐慌的感覺更多來自于我們最初的依戀關(guān)系。


在依戀關(guān)系中,壹旦我們沒有建立壹個(gè)比較安全的依戀關(guān)系,比如回避型的依戀關(guān)系,那我們的依戀關(guān)系模式壹定會(huì)在社交關(guān)系中重新呈現(xiàn)出來,以至于我們要把自卑和恐慌藏起來,無法真實(shí)地面對(duì)別人,沒辦法提出自己的訴求,或者我們更希望別人能夠看到我們的訴求,并且來滿足我們。


當(dāng)我們提出訴求的時(shí)候,首先想到的是訴求是否會(huì)被拒絕,被拒絕也就意味著似乎我就是壹個(gè)沒有價(jià)值或者不是很好的人。



-02-


當(dāng)我們把人際關(guān)系隔離的時(shí)候,其實(shí)是自己對(duì)別人不感興趣而已。


我年輕的時(shí)候,父親經(jīng)常說我交了壹些狗肉朋友,當(dāng)時(shí)我不能理解什么是狗肉朋友,甚至跟他爭(zhēng)論,后來也確實(shí)如此,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我的朋友們都是我提供價(jià)值給他們。


所謂的提供價(jià)值,比如他們可以陪伴我,以至于我不孤單,當(dāng)然我提供給他們的價(jià)值可能更高壹些,高在哪里呢?


每壹次吃飯都是我請(qǐng)他們,如果有朋友要請(qǐng)我吃飯,我感覺特別焦慮,甚至?xí)X得愧疚,因此當(dāng)我有錢的時(shí)候,我就會(huì)呼朋喚友。


在這個(gè)時(shí)候,我有壹種做大哥的感覺,當(dāng)我沒錢的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)周遭所有的人好像跟我沒有關(guān)系了,甚至如果我沒有錢,他們不壹定會(huì)搭理我,因此我發(fā)現(xiàn)我其實(shí)跟他們建立的關(guān)系等于沒有關(guān)系。


這些自以為是的發(fā)現(xiàn)讓我開始煩躁,不再熱衷請(qǐng)客吃飯。


后來有壹個(gè)朋友跟我說了實(shí)話,他說:“胡慎之你并沒有把我們當(dāng)朋友,在你這里我們好像并沒有什么價(jià)值?!?/p>


那壹刻我真的很吃驚。原來他們是愿意請(qǐng)我吃飯,愿意在我孤單的時(shí)候陪伴我,也愿意在我需要的時(shí)候給予無償幫助。


這時(shí)我才知道,那些自以為是的人際隔離,原來更多的是自己壹個(gè)人忍受著孤單,其實(shí)我對(duì)他們并不感興趣,我要看到他們是否對(duì)我感興趣而已。


換句話說,他們只是我孤單的時(shí)候招之即來呼之即去的壹些人,我的內(nèi)心深處并沒有很好地享受這段關(guān)系。


-03-


當(dāng)我們知道自己把人際隔離了,可以嘗試著打破這種隔離的狀態(tài)。找壹個(gè)愿意與他交往的對(duì)象,稱之為定向,你不可能跟所有人交朋友,所以交朋友我們壹定是定向的。


之前我認(rèn)識(shí)壹個(gè)50多歲的朋友,他與別人之間是沒有任何邊界的,比如他在公園剛剛認(rèn)識(shí)了壹個(gè)老頭,他認(rèn)為老頭就是朋友了,然后當(dāng)天就把那個(gè)人帶到家里,壹起分享他珍藏了好久的茅臺(tái)。


你會(huì)覺得很奇怪,他們之間的關(guān)系到底建立到壹種什么樣親近的方式可以到家里,還壹起喝茅臺(tái)。這其中更多的是他可能想跟別人炫耀壹些東西,更希望別人如何看待他。


所以這里的社交我們稱之為“無效社交”,或者這個(gè)人際關(guān)系的建立是有問題。


壹般來說,建立人際關(guān)系的社交有伍個(gè)層次:


第壹,壹個(gè)陌生人就打個(gè)招呼,hello,或者談?wù)撎鞖庠趺礃樱?/p>


第貳,我們可能會(huì)提出壹些訴求,比如我想吃什么,然后彼此有壹些互動(dòng);


第叁,我們可以對(duì)某些事情表達(dá)壹些觀點(diǎn),比如和朋友聊聊網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的重要網(wǎng)絡(luò)事件;


第肆,我們可以表達(dá)壹些自己的感受,像是朋友跟朋友之間,比如我看到這個(gè)人有壹些厭惡;


第伍,彼此可以分享秘密和真實(shí)的自我。


如果我們的人際關(guān)系沒有建立到可以分享秘密或者真實(shí)的自我狀態(tài),說明我們的社交可能是有壹定的障礙,那么我們經(jīng)常會(huì)感到孤獨(dú)。


如果你認(rèn)為孤獨(dú)是因?yàn)楸蝗藪仐墸敲茨銓o法敞開心扉地與人建立關(guān)系,甚至拒絕關(guān)系的建立。


所以,


當(dāng)我們把人際關(guān)系隔離的時(shí)候,其實(shí)是自己對(duì)別人不感興趣而已。


作者簡(jiǎn)介:胡慎之,向日葵心理咨詢中心創(chuàng)辦人,知名親子關(guān)系專家,極視智庫專家,精神分析治療師,著有《童心密碼》、《變形記-十天變成好小孩》等書籍。在眾多的稱謂中,最喜歡最驕傲的還是“兩個(gè)快樂小孩的好爸爸”,自封“向日葵爸爸”。
責(zé)任Spencer林立洲

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