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導(dǎo)讀文|joyliu壹心理專欄作者當(dāng)我看到這個(gè)"愛無能"這叁個(gè)字時(shí),內(nèi)心是充滿抗拒的。因?yàn)檫@個(gè)字眼,天然就帶著壹種"習(xí)得性無助"的氣質(zhì)。于是我認(rèn)真的搜索了關(guān)于"愛無能"的文獻(xiàn)。發(fā)現(xiàn)某個(gè)有名的心理學(xué)自媒體的文章中,對(duì)愛無能的人做了如下的定義:"他們不具有愛的能力,不允許自己去愛,因此不會(huì)將自己調(diào)整到"可以去愛"...
文|joyliu壹心理專欄作者
當(dāng)我看到這個(gè)"愛無能"這叁個(gè)字時(shí),內(nèi)心是充滿抗拒的。因?yàn)檫@個(gè)字眼,天然就帶著壹種"習(xí)得性無助"的氣質(zhì)。
于是我認(rèn)真的搜索了關(guān)于"愛無能"的文獻(xiàn)。發(fā)現(xiàn)某個(gè)有名的心理學(xué)自媒體的文章中,對(duì)愛無能的人做了如下的定義:"他們不具有愛的能力,不允許自己去愛,因此不會(huì)將自己調(diào)整到"可以去愛"的位置上。但他們并不是不負(fù)責(zé)任的人:他們會(huì)做好自己應(yīng)該做的事情--那些顯露給外人看的事情。"
然后你大概就知道文章的"套路"是什么了:定義"問題",診斷"問題",解決"問題"。所以在那篇文章里,作者先定義了什么是"愛無能",然后告訴我們"愛無能"的表現(xiàn)都有哪些,最后告訴我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)"愛無能"。簡(jiǎn)直完美,對(duì)嗎?
不,我想說,我們完全錯(cuò)了。
在后現(xiàn)代的心理咨詢中,特別看重對(duì)于語言的運(yùn)用,并且對(duì)所有的"理論"都抱持著懷疑的態(tài)度。
如果我們仔細(xì)的看看這種文章的脈絡(luò),就不難發(fā)現(xiàn),它后背是基于壹種模型的,這個(gè)模型,便是"病理模型":我們首先會(huì)把壹個(gè)現(xiàn)象歸結(jié)為某種疾病,比如它的名字叫"愛無能",然后拿出壹副"磚家"的姿態(tài),告訴讀者它的表現(xiàn)或者說癥狀如何,最后很權(quán)威地拿出壹個(gè)可以"救贖"讀者的解決方案。
如果你期待在我寫的這篇文章中得到這些,恐怕我會(huì)讓你失望了。因?yàn)槲也粫?huì)下任何診斷,并且我也無法為你提供壹個(gè),只有你自己才知道的解決方案。
如果你已經(jīng)厭倦了打開文章,然后發(fā)現(xiàn)自己好像是抑郁癥,焦慮癥,神經(jīng)質(zhì)人格,在關(guān)系中過度求索,情感隔離,巨嬰,或者愛無能;如果你不再想無數(shù)次不自覺地"對(duì)號(hào)入座",發(fā)現(xiàn)自己有無數(shù)的"問題",可是答案卻在那些"磚家"手中;如果你不再想讓自己成為無助的"病人",你希望你是自己生命的主人,并且你希望發(fā)現(xiàn)自己是有力量的,那么,這篇文章就是專門為你寫的。
01
語言并不僅僅是壹個(gè)工具,
語言會(huì)反過來定義我們是誰。
首先,我還是想說說為什么我特別不喜歡"愛無能"這個(gè)詞。
這個(gè)詞本身就是有問題的,也許你覺得我在咬文嚼字,但語言并不僅僅是壹個(gè)工具。語言會(huì)反過來定義我們是誰。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,當(dāng)你被人叫做壹個(gè)"結(jié)巴",和你被人描述為"在緊張的時(shí)候說話會(huì)沒有那么流利",哪個(gè)會(huì)給予你更大的靈活性和自由呢?顯然是第貳種,對(duì)不對(duì)?
當(dāng)我們被簡(jiǎn)單粗暴地貼上壹個(gè)標(biāo)簽時(shí),我們其實(shí)是被重新定義了的。我們看不到流動(dòng)的,發(fā)展的,變化的自己,也看不到不符合這個(gè)標(biāo)簽的例外情況,這,便是標(biāo)簽對(duì)我們的固化和僵化。
而且"愛無能"這叁個(gè)字,太過惡毒。試問當(dāng)壹個(gè)人覺得自己沒有能力時(shí),難道不會(huì)感覺到絕望嗎?
再舉個(gè)例子。假設(shè)你想表達(dá)自己英文不太好,請(qǐng)你仔細(xì)品味壹下,以下兩種表達(dá)方式帶給你的感受:
我沒能力學(xué)好英文。
我現(xiàn)在還沒有學(xué)好英文。
我想問問你:哪種表達(dá)方式讓你更想去學(xué)習(xí)英文呢?
我猜你的答案是第貳種。為什么呢?因?yàn)楫?dāng)我們"承認(rèn)"自己沒有能力學(xué)好英文時(shí),我們似乎在暗示著某種深刻的,不可逆轉(zhuǎn)的"缺陷",而由此所產(chǎn)生的絕望,會(huì)讓我們更容易干脆選擇放棄??墒钱?dāng)我們意識(shí)到,我們只是現(xiàn)在還沒有學(xué)好,而我們的現(xiàn)在,并不代表未來時(shí),我們才會(huì)更加有學(xué)習(xí)和改變的動(dòng)力。
同樣,當(dāng)我們認(rèn)為自己是"愛無能"時(shí),我們好像在描述著自己身上某種"深刻的缺陷",我們也許會(huì)對(duì)自己說:既然我都沒有能力去愛別人了,是不是我就已經(jīng)病入膏肓,甚至怎么努力都無法幸福了呢?
而當(dāng)我們認(rèn)為自己是現(xiàn)在還沒有學(xué)會(huì)用更好的方式愛別人時(shí),我們知道,這些愛別人的功課,只是因?yàn)閺那盎蛘弋?dāng)下的境況,讓我們還沒有學(xué)到,那么也許我們會(huì)更愿意去學(xué)習(xí)和改變,更愿意像弗洛姆說的,去學(xué)習(xí)愛的藝術(shù)。
請(qǐng)不要再定義自己為"愛無能"了,因?yàn)槟闩c生俱來學(xué)習(xí)愛的能力。
02
愛是壹種我們與生俱來的能力
愛是壹種我們與生俱來的能力。
我們與生具來就擁有跟別人同在,聆聽,同理,幫助和看見別人的能力,這些都是愛的語言。
嬰兒天然地會(huì)對(duì)別人的存在,聲音和行為感到好奇,他們會(huì)嘗試著理解對(duì)方想要表達(dá)什么,并且他們腦中的鏡像神經(jīng)(mirrorneuron),會(huì)讓他們?nèi)ダ斫鈱?duì)方的情感和行為,去"感同身受",去與別人同在。
當(dāng)我們覺得足夠安全時(shí),我們自然愿意向別人敞開心扉;
當(dāng)我們袒露自己最深的秘密和恐懼時(shí),如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方仍舊能夠不評(píng)判我們,仍舊抱持著接納和嘗試?yán)斫獾膽B(tài)度,我們就會(huì)自發(fā)地信任,自發(fā)地表達(dá)最真實(shí)的感受和想法;
當(dāng)我們信任壹個(gè)人時(shí),我們就會(huì)不自覺地依賴他,也容許他依賴,并且在這份關(guān)系中關(guān)心對(duì)方的感受和想法。
所有這些,都并沒有什么特別。
也許你要問:既然愛是每個(gè)人與生具來的能力,那我為什么感覺到很難去愛別人,或者很難感受到別人對(duì)自己的愛呢?
其實(shí),在很多情境中,我們之所以覺得自己"沒有愛的能力",是因?yàn)槲覀冊(cè)诮?jīng)歷的事情,讓我們沒有認(rèn)知資源把注意力放在別人身上。但是當(dāng)我們處理和整合好這部分挑戰(zhàn)之后,愛的能力,自然會(huì)回歸。
因?yàn)椴环奖闩e來訪者的例子(我要充分保護(hù)他們的隱私),joy決定在這里冒個(gè)險(xiǎn),充分信任你和這個(gè)世界,然后做壹次深刻的"自我暴露"。
壹個(gè)你不知道的秘密是:我在自己人生的前26年里,幾乎都無法感受到父母給我的愛。在理智上,我清楚地知道他們是愛我的,可是在情感上我卻沒辦法認(rèn)同。
在壹次做慈心禪(冥想的壹種方式)時(shí),指導(dǎo)語邀請(qǐng)我在腦海中去想壹個(gè)深愛自己的人。當(dāng)時(shí)我竟然找不到任何壹個(gè)我覺得深愛自己的人。如果按照現(xiàn)在流行文化的說法,我壹定是"愛無能"了!因?yàn)槲揖谷欢几惺懿坏絹碜愿改傅?,不可否認(rèn)的,濃濃的愛。
現(xiàn)在,我?guī)缀趺刻於寄芨惺艿絹碜愿改傅膼?,并且如果你現(xiàn)在讓我想壹個(gè)深愛著我的人,我會(huì)想出很多個(gè)人。這也許并不是因?yàn)樗麄兏鼝畚伊耍m然他們的確也有很多變化),而是因?yàn)槲腋軌蚋兄絹碜运麄兊膼哿恕?/p>
后來,我才漸漸地理解到:
從前我對(duì)父母,有很多沒有或者我覺得不能被表達(dá)的恨意。我恨他們對(duì)我生活的過分管控,恨他們?cè)谖肄D(zhuǎn)專業(yè)的過程中沒有給予更多的支持,恨他們不理解我的夢(mèng)想,恨他們?cè)谖曳窒碜约旱纳适聲r(shí),總是充滿各種評(píng)判和建議。
這些恨,在從前,并沒有充分被我看到,也沒有被我整合。
而從我的26歲到30歲的4年間,我不斷地嘗試著更加真實(shí)地表達(dá)自己的想法和感受,也更加容許自己先是去憎恨,然后是去原諒,從前的關(guān)系中,我們給彼此帶來的傷害。奇跡般地,在我梳理好自己的"恨意"之后,我越來越能夠體會(huì),看到和理解,父母對(duì)我的,如此深沉的愛。
我想從前,并不是因?yàn)槲?quot;愛無能",才無法感知到來自他們的愛。
而是這份愛的背后,還有我對(duì)他們的恨意。當(dāng)我還沒有整合和理解好這份恨意時(shí),我的認(rèn)知資源,仍舊都被拿來去應(yīng)對(duì)這部分恨了,怎么可能還有精力去看到他們對(duì)我的愛呢?
所以充分去理解自己,看到自己,整合自己當(dāng)下面對(duì)的議題,才能讓我們的愛流動(dòng)起來。
03
不要讓語言綁架你,你擁有愛的能力
如今,我們生活在壹個(gè)比以往任何時(shí)候都更難去愛壹個(gè)人的時(shí)代。但原因并不是因?yàn)槲覀冎械母嗳说昧?quot;愛無能"這種病,而是因?yàn)橹髁魑幕屛覀兏嗟匕哑渌麞|西,放在比愛更重要的位置。
請(qǐng)不要讓主流文化的聲音(包括那些所謂的流行心理學(xué))綁架你,定義你。你不是"愛無能",也不是什么"巨嬰"!
你并不缺乏愛的能力,只是如果愛是壹門藝術(shù),你總可以通過不斷修煉來讓自己更好地去愛別人。
我們也生活在壹個(gè)功利化的時(shí)代,商品經(jīng)濟(jì)的文化教會(huì)我們?cè)谧鲆技虑橹跋葐?quot;它是否有用?",而不是問"它是否對(duì)我們的個(gè)人價(jià)值很重要?"我們更關(guān)心自己是否能考高分,是否能升值加薪,是否能評(píng)職稱,而不是關(guān)心我們是否比昨天更會(huì)愛周圍的人了。
當(dāng)我們關(guān)注的是利益,而不是人性時(shí),我們助長(zhǎng)的,是人與人之間的不信任。而當(dāng)這份信任,這份安全感消失時(shí),我們就變成了所謂的"愛無能"。
當(dāng)然了,我也并不覺得每個(gè)人都值得信任,只是我們可能需要先培養(yǎng)起自己的這份信任,從信任自己開始。
什么叫信任自己呢?就是我們?cè)谂c人相處的過程中真正能夠做到壹致,言行壹致,表里如壹,如實(shí)如是。
只有當(dāng)我們能夠如實(shí)地表達(dá)自己的想法和感受時(shí),才會(huì)相信別人也可能這么做;
只有當(dāng)我們能夠嘗試著理解自己最不堪甚至羞恥的想法時(shí),才會(huì)相信別人也可能這么做;
只有當(dāng)我們?cè)敢饽托牡伛雎犠约簳r(shí),才會(huì)相信別人也可能這么做;
也只有當(dāng)我們即使失敗也絕不放棄自己時(shí),才會(huì)相信別人也可能這么做。
04
在每天的生活中修煉愛的藝術(shù)
那么我們到底如何在每天的生活中修煉愛的藝術(shù)呢?我仍舊沒有地圖,我仍舊覺得你是自己生命的專家,所以答案需要你自己去覺察,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。但我想在自己有限的知識(shí)框架和個(gè)人經(jīng)歷中,跟你分享幾點(diǎn)我的體會(huì):
(1)如果我想擁有愛,就必須讓愛融入我的生活。愛的意愿比愛的能力更重要。
如果我渴望愛與被愛,就要在我的生命中,把它們放在壹個(gè)更重要的位置上。舉個(gè)例子,如果我真的看重親密關(guān)系,那么在我的空閑時(shí)間里,我會(huì)把更多的時(shí)間用來陪伴伴侶,而不是放在工作上。
(2)如果我發(fā)現(xiàn)自己無法感受到來自別人的愛,或者是無法去真誠(chéng)地關(guān)切別人。
也許我需要問問自己,是不是有什么我還沒有處理好的議題,在占據(jù)著我全部的認(rèn)知資源,讓我沒有經(jīng)歷去感受愛與被愛?
比如壹個(gè)在抑郁或者焦慮中的人,再或者壹個(gè)因?yàn)樯眢w狀況在對(duì)死亡恐懼中的人,可能都并沒有更多的認(rèn)知資源去研習(xí)愛的藝術(shù)。這個(gè)時(shí)候,我們可能先要去探索自己的議題,回答生命對(duì)我們的叩問,才能讓自己重新有力量開始愛的旅程。
(3)培養(yǎng)對(duì)自己的信任。
壹個(gè)不信任自己的人,也很難去信任別人。而信任自己,是我們能夠如實(shí)真摯地生活,直面不完美的自己,也擁抱自己所有的陰暗。
我的來訪者經(jīng)常在面臨壹切人生選擇時(shí),問我該怎么辦。他們可能會(huì)問:"joy,你說我該不該結(jié)束這段感情呢?""我該不該和他約會(huì)呢?""我要不要辭職呢?"我當(dāng)然無法給出他們答案,但是我會(huì)引用凱倫霍妮的話說:"如果你要為自己感到自豪,就去做能夠讓你感到驕傲的事情。"
(4)培養(yǎng)對(duì)別人的信任。這個(gè)世界上的確不是每個(gè)人都值得信任,并且在每個(gè)人面前,我們做自己都是安全的。但就像brenebrown對(duì)脆弱的解釋壹樣,愛,有的時(shí)候就等于脆弱。所以脆弱反而是壹種力量,而不是軟弱。
也許我們可以試探性地嘗試著分享自己的脆弱,然后看看對(duì)方是否值得被信任。當(dāng)然也沒有人是完美的,所以當(dāng)我們看到對(duì)方在很努力地體諒和理解我們時(shí),及時(shí)他們最終還是沒有做到,這份努力本身,也是值得被看到和感激的。
(5)不斷地學(xué)習(xí)自我慈悲,自我友善,自我理解的藝術(shù)。從前我每次寫關(guān)于"愛自己"主題的文章時(shí),總有朋友會(huì)問我:"joy,難道愛自己就是放縱和縱容自己?jiǎn)幔y道做得不好也要夸自己?jiǎn)幔?quot;對(duì)此我的回應(yīng)是:不是。愛自己,是如實(shí)地看到自己的樣子,不評(píng)判,不指責(zé),也不偽裝。因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候我們對(duì)自己都充滿評(píng)判和自我譴責(zé),所以很多時(shí)候我們需要刻意去看到,自己的努力和不容易,但這并不代表我們?nèi)ゾ幵烊魏尾淮嬖诘臇|西。當(dāng)我們能夠溫柔友善地理解困境中的自己時(shí),我們也會(huì)用同樣的方式對(duì)待他人。
(6)愛的藝術(shù)絕對(duì)不僅僅在親密關(guān)系中修煉。
誠(chéng)如弗洛姆所說,愛,是我們對(duì)待整個(gè)世界的態(tài)度。你可以把每次對(duì)話,每次與人的互動(dòng),都當(dāng)做是愛的藝術(shù)的修煉和實(shí)踐。在藝術(shù)的路上,并沒有什么對(duì)錯(cuò)好壞的非黑即白,但它沒有壹勞永逸,并且永遠(yuǎn)都是用進(jìn)廢退。
壹個(gè)再有繪畫天賦的人,也需要在每天的繪畫中培養(yǎng)自己的能力,壹旦不畫了,能力就會(huì)減退。愛的藝術(shù),也是如此。
以上這些并不是什么培養(yǎng)愛的能力的"完整地圖",其實(shí)我還有壹整本書的話可以分享,并且我相信除了它們,你修煉愛的藝術(shù)的路徑,也許跟我并不相同。
對(duì)不起,請(qǐng)不要再叫我愛無能了,因?yàn)槲也⒉粺o能。
對(duì)不起,我并不愿意被任何根本不了解我生活的"磚家"定義,我有愛的意愿,我在讓自己成為壹個(gè)更有愛的人的路上。
對(duì)不起,也許我跟每個(gè)人的起點(diǎn)都不同,但我所有為愛作出的努力,都值得被看到,尤其是被我自己看到。
作者簡(jiǎn)介:joyliu,壹心理專欄作者。
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