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導(dǎo)讀周弗逸|壹心理專欄作家在寫這篇文章的時候,想起了我參加團體動力小組的兩個朋友,a和b,a是個成功人士,在40歲不到就跨界律師、房地產(chǎn)、以及心理學(xué)推廣普及,而且每壹樣工作都做得細致縝密、碩果累累。實話說,他的人生真是“配得感”極高,“價值感”極強,在交流中,他說,在他小時候,無論做成什么事,都得到母親極大的褒獎和肯定...
在寫這篇文章的時候,想起了我參加團體動力小組的兩個朋友,a和b,a是個成功人士,在40歲不到就跨界律師、房地產(chǎn)、以及心理學(xué)推廣普及,而且每壹樣工作都做得細致縝密、碩果累累。
實話說,他的人生真是“配得感”極高,“價值感”極強,在交流中,他說,在他小時候,無論做成什么事,都得到母親極大的褒獎和肯定,他母親總是喜孜孜地說:“我兒子那是相當(dāng)優(yōu)秀出色”。果然成年之后,a的事業(yè)風(fēng)生水起,從無阻滯。
b是個長得喜孜孜的中年女子,雖然不事裝扮,但是壹團福相,她告訴我們說小的時候她簡直無法無天,直到進入社會她才有所收斂。從她現(xiàn)在的瀟灑行事可以遙想她小時候是多么的趣致囂張。
而她母親對別人介紹她的時候總是說:“我那個女兒簡直就不是人生的,是天生的”。
天生的,這得有多大的福報,總之這位姐姐進入社會之后,開廠做生意嫁人生子壹路風(fēng)光無限,她有時候也說自己痛苦,可是那個痛苦和別人的痛苦相比,真的不足道也。況且最關(guān)鍵的是這個姐姐還并不精明,有時傻呵呵的,是呀,聽說這世界上命好的人都有點傻。
《秘密》這本書有壹種觀點,壹個人如果發(fā)自內(nèi)心的想要成功的話,就壹定會成功。而這個世界上之所有有那么多無法成功的人,其實是他們內(nèi)心覺得自己配不上成功。人為什么會覺得自己配不上成功,甚至害怕成功?“因為人是被童年經(jīng)驗所限定的,而童年經(jīng)驗來自與父母的關(guān)系。”
首先我們窮,可能是因為我們本身就出生于比較窮困的家庭,這是命運的安排。
有壹部英國的著名紀錄片《7年》,拍攝了來自英國不同地區(qū)和家庭的14位小孩從7歲到56歲的人生經(jīng)歷,相隔50年回頭看,依舊是幾個來自精英階層小孩的人生相對光鮮。
他們過著優(yōu)渥的生活,婚姻穩(wěn)定。而來自底層的小孩則命運坎坷,50年過后他們依然處于社會的底層。
在精神分析中我們常說到俄狄浦斯情節(jié)——其中有壹點就是渴望成功和對成功之后懲罰的恐懼。
來自貧困家庭的小孩,在自己成年之后依然貧困,其實是潛意識里對父母的忠誠,他們內(nèi)心的潛臺詞是——我的父母都沒有享受到這么好的生活,我怎么配,如果我得到了好的生活,那么可真是對不起父母,接下來可能就要倒霉了。
所以很多人在成年后會無意識地給自己設(shè)置阻礙,讓自己壹輩子發(fā)不了財辛辛苦苦奔奔波波,過和自己父輩壹樣的生活
?;蛘呤怯幸夹┤藘e幸發(fā)了財之后馬上投資失誤,讓財富蒸發(fā),又或者是發(fā)了財之后拼命耗竭自己的身體。這些都是潛意識里在自我懲罰,意思是我都已經(jīng)為成功付出過代價了,就沒有必要再懲罰我了吧。
另外,中國有句老話,叫家和萬事興。如果家庭中人際關(guān)系融洽,互相之間可以支持的話,那么做事情會順順利利和氣生財,反之,如果大家大部分精力都耗散在互相的攻擊和猜忌中的話,那么可能日子會越來越困頓
。而在許多窮困的家庭里,父母自顧不暇,根本沒有時間和精力給予小孩足夠的照顧,這些小孩更多的感受到的是忽視和情感虐待。父母是小孩最大的命運,如果壹個從小就充滿匱乏感、從不曾在情感上得到滿足的小孩,那么他成年之后可能極不自信,由內(nèi)到外散發(fā)出壹種“不配得感”——居于社會底層,甘心受人奴役。
其實“窮”并不那么難受,《論語》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說:“賢哉回來!壹簞食,壹瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!?,難受的是我們對“窮”賦予的心理內(nèi)涵——賤。
所以“貧賤貧賤”往往合貳為壹,貧是事實,賤是我們心理對自己貧的評判。
而這種“賤”的感受從何而來呢?賤來自于小時候父母對我們的情感忽視和虐待,從而內(nèi)化為我們對自己的不自信和自我貶低。
當(dāng)然賤也來自于從小耳濡目染的看到父母低叁下肆自輕的樣子。
相反如果是父母從小給我們提供了“抱持性環(huán)境”,能夠充分的欣賞我們看到我們鼓勵我們,又或者父母本身就是非常自信樂觀不被“窮”所限定,那么小孩在這種良性的環(huán)境中成長,他就會相信,自己配得上享受更大的幸福。那么,這個小孩長大之后,就不會自我設(shè)限,他會勇敢地去追尋財富而不擔(dān)心招致懲罰。
另外,我們窮還在于——由于我們內(nèi)心的“不配得感”和“自我輕視”,經(jīng)常會以各種“妄動”和“無明”的形式表現(xiàn)出來。
比如很多人喜歡買便宜貨,花費大量的時間精力去找打折商品,其實翻譯成內(nèi)在的語言就是,我不值錢,我用的東西也不值錢,這是壹種智慧上的“無明”。實際上人生最為寶貴的是時間,這些浪費在找便宜貨的時間,換成壹個內(nèi)在價值感比較高的人身上,或者他更多的會去從事壹種創(chuàng)造性的工作。還有人喜歡打了雞血壹樣的去賺錢,充滿了焦慮,這無不是在昭告天下你是個窮人。正所謂“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。
看到?jīng)],定之后循序漸進,必定會有所得。而當(dāng)心定不下來的時候,就會“妄動”,比如股市賠錢的90%的人,經(jīng)常高買低賣,無不是因為無法承受內(nèi)在的焦慮,沒有定力,所以很多時候不能發(fā)財都輸在心態(tài)上。
而實際上我們苦苦追尋金錢,但是比有錢更有逼格的是“貴”。
因為人貴則語緩,水靜而流深。有時候“不妄動“反而是最好的投資。如果你并不被金錢所控制,而是靜靜地做自己喜歡的事情,首先至少在精神上你是被滋養(yǎng)的,其次,由于這種安靜而篤定的姿態(tài),就會有壹些優(yōu)質(zhì)的資源被你吸引。
就好像我們總是更喜歡貴族家的女兒,而不是財主家的姑娘。
原題《為什么我們會窮?》