不斷追求優(yōu)秀，你是有多不喜歡父子換妻現(xiàn)在的自己？

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蘑菇姑姑|壹心理專欄作者本文首發(fā)于公眾號「心理公開課」

他是壹個不食人間煙火的“高手”。

曾經(jīng)有個來訪者做咨詢，他叁十而立了，是壹個很優(yōu)秀的青年，但是還沒談過戀愛！

現(xiàn)在家里正催著他結婚。

這些年他把自己全身心投入到事業(yè)中，折騰了兩次創(chuàng)業(yè)，雖然最后都以失敗告終，但積累下來壹些身家和壹些經(jīng)驗。他目前找了壹份穩(wěn)定的工作,說是“先干著”，但是隨時準備再創(chuàng)業(yè)。

他說，我覺得我還沒塵埃落定，也沒找到人生的意義，我覺得在我自己更好之前，此時不應該戀愛。

他來咨詢時，想要問的是，如何應對父母的催婚？

我卻很好奇，什么才是他所謂塵埃落定的時刻，什么才是他要找的人生意義？

在這個強調個人努力的時代，我們帶著朝圣壹般的心情，望向各路大神，把自己迫不及待放進了這樣的可能性和未來里，要成為壹個優(yōu)秀的成功人士。

卻在不知覺中，被壹種單壹的目標塑造著，付出著生活其他層次的代價。

常常是為了優(yōu)秀，而來不及生活。

壹方面是生活的壓力，另壹方面也是壹種思維的局限，很多人固結在“追尋”這個姿態(tài)中，反而來不及生命、生活更深遠的意義。

如果優(yōu)秀是理想，那什么時候才能做到理想中的樣子呢？

若是壹直壯志未酬，你如何自處？

你還是你嗎，你是誰？

你的生活呢？

生命的價值可不只有不斷地牛逼哄哄……

1.不斷自我成長到底為何？

人們現(xiàn)在最喜歡說的壹個詞是“自我成長”。

當壹個人總在強調自我升級的時候，說明他總是在竭力完善自己，那么，潛臺詞可能是并不那么喜歡當下的自己。

心理學家認為，人的內在其實是壹個多面體，我們只不過是隨著年齡的成長，而慢慢展現(xiàn)出心智模式的不同層次，它有自己的發(fā)展性，階段性。

童年和少年時代，人的主要任務是學習從這個世界中確立自我，我們不斷地擴大認知、探索世界、吸收社會的信息，努力尋找自己的定位。

這時候，我們的學習方式是“被動”的，基因、家族、父母、學校、社會給我們的，我們并沒有能力分辨這些經(jīng)驗和模式，它們都印刻在了潛意識中，成為自我的壹部分。

而隨著后青春時代、成年期的來臨，我們開始有了更強大的自我意識。

這個時候，我們慢慢地能夠去重新認知曾經(jīng)不假思索就發(fā)展成自我的這些部分，會不斷地從中反思，會因為和解、修通、理解，從而走向更豐富的自我層次。

所以，與其說有壹個內在的人格等我們去完善，還不如說我們是隨著年齡發(fā)展，展現(xiàn)出不同的人格特質。

而我們要做的，是與自己當下階段的人格特質和諧相處。

我猜很多人喜歡“老干部式”的好男人，好像就是在這樣的男人身上，找到壹種已經(jīng)發(fā)展成熟的意識，它擁有這中年的淡定，寬容，這意味著人內在的精神胚胎已經(jīng)成熟了，但是他們看上去又不老，還相當年輕。

老干部式的偶像，代表大部分年輕人內心潛意識的理想和對這個時代和社會的困惑。

相比起現(xiàn)在的自己，大家似乎更加喜歡未來那個已經(jīng)綻放了的自己，不像皺巴巴濕漉漉的初生牛犢，好像還沒走出疑問般狼狽。

然而，大家都忽視了壹個前提：沒有經(jīng)驗和成熟，只有壹肚子疑問和不確定，這就是年輕人都有的樣子。

若把喜歡的自己放在未來，等于人無意識地否定壹部分自己，喜歡壹部分自己，這就是分裂，心理沖突和痛苦就產生了。

若現(xiàn)在太不喜歡這樣的自己，并用自我否定來消耗自己，那等到中年，你未必能獲得了從容的力量，反而會對沒完成的自己更加否定。

追求成為高手的年輕人，過度強調自我成長，其實會不會就是對當下自己的否定？

因為不喜歡現(xiàn)在的自己，所以他們迫切需要通過自我成長變得優(yōu)秀，用優(yōu)秀來充當愛情的門檻。

若是你覺得自己是值得無條件被愛的，就不需要用外在的優(yōu)秀和成功的價值，去充當你享受愛情的背景了，而在壹種持續(xù)正向的情感補給和肯定中奮斗，當然比當壹個孤軍奮戰(zhàn)的人有力量得多。

喜歡每壹個當下的自己的，無條件接納和允許自己的任何壹種存在，并不意味著你恐懼的停滯，反而你會從中獲得最為整合的力量。

這種力量會帶著你去好奇地探索世界，發(fā)現(xiàn)世界，而不再是急切地尋找著壹個證明，走到哪里，都在和自己較勁，帶著巨大的消耗。

喜歡發(fā)展中的自己，和喜歡那個完成后的自己，它們壹直都是同壹件事。

2.內心不安，才會過度努力吧

過度的努力，往往也和內在的安全感有關。

人內在的安全感來自于我們對世界的某種假定。

如果你假定這個世界是安全的，美好的，人們之間是友好的，也會假定自己是其中的壹部分，也是可愛的、有價值的，那么內心就比較平和、快樂，樂觀的情緒就多，對自我的要求也會比較寬松；

如果你假定這個世界充滿危險，那么你會非常敏感、容易緊張、焦慮和恐懼，你也會假定人與人之間沒那么值得信任，別人都是欺軟怕硬的。

這個時候，你需要不得不“虛張聲勢”地強大起來，那么在這個世界上才能夠保證自己的安全。仿佛唯恐厄運降臨、被人看不起似的，所以才要不斷努力。

有高手焦慮的年輕人，需要做的是不斷地去“看見”：我們內心對世界的基本評價，是不是焦慮和不安的。

不要以為持續(xù)想成為高手的人，是壹直在“進攻”的人，他們看起來的確是相當積極；但是，相反，恰恰他們是壹直在“防守”的人。

保有健康自戀的人，把世界看成是自己的探索客體，對這個世界有持有不斷地進行著能量交換，依據(jù)內在的欲望去不斷擴張自我，把世界納入到自己的框架下來，這時候他們從事的是挑戰(zhàn)工作。

而壹個自戀但不安的人，首先是要確認自己的安全，他會向外找到自己的認同，“為了讓自己看起來不錯”，為了讓自己在人群中間得到所謂安全的先發(fā)優(yōu)勢。

前面提到的想要成為高手的年輕人，認同的是主流單壹價值觀中的優(yōu)秀和成功，不斷激勵自己行動起來去爭取，這時候他們求取的是易于快速減輕焦慮、獲得自我肯定的東西。

所以，很多人追求卓越的種種努力，其實可以看作是壹種不假思索的勤奮。

但真正的創(chuàng)造是由內而外地肯定自己后，發(fā)展出的力量；而不是找到壹個解決不安的不斷升級打怪的模式，然后在無意識中陷落與失去自我的長久分裂和抑郁中。

人生并沒有永遠的安全感，它的本質就是無常。

與其過度努力，在人群中不斷尋找比較優(yōu)勢，來獲得相對的平衡；還不如積極地肯定自己，提高自己對不安的耐受，哪怕逆境、孤立，都有對自己的信任，這才是絕對的心安。

3.合理的人生標準是什么？

很多人都在這樣的矛盾中，工作越忙，越是想要消費，但是消費又需要有很多很多的錢，所以為了賺到更多錢，又要更努力工作，這就是現(xiàn)代社會最大的惡性循環(huán)。

看起來除了更優(yōu)秀，早日成為高手，占有比生存多得多的資源，早日獲得從欲望中解脫的財務自由，就沒有其他的辦法來跳出這個循環(huán)了。

然而生命難道只有這個層次嗎？

其實，對生命的理解是可以多元的。

最近我在接觸互聯(lián)網(wǎng)的很多創(chuàng)業(yè)人，但是我也不斷地想起《月亮與陸便士》中的主人公，他是壹個最安穩(wěn)的中產階級。可是有壹天他不要壹切，斷去世間的連接，追逐著自己的流浪和無依無靠，從此病苦貧困，沒有親人，沒有朋友。

但是當他在太平洋的孤島上享用著無所事事的貳十肆小時作畫時，他也享用著終極的自由。

高手，這個詞語從來沒有出現(xiàn)在他的腦海中。他看起來更像是追逐著自己的失敗，但客觀上，至今他仍然連接著許多人極深的內心空間，是因為他也成了另壹個層次的我們自己。

在更多的層面上，人們總是有無數(shù)選擇的，但這些選擇卻常常被忽視。

成為時代尖端的大神，既是壹件值得努力的事，但是也不完全是我們能決定的。最終，天命不可為，大神歸位，多數(shù)人也只能是找個自己舒服的樣子活著。

讓自己舒服，才是每個人首先要面對的第壹件事。

不過更難的是，找到這種舒服，首先要敢于先忽略所謂優(yōu)秀不優(yōu)秀這個維度，它會對你自我安全感的威脅；其次，是要將“自己”本身看成最重要的標準。

村上春樹在談到自己為何要選擇成為職業(yè)小說家時說到，這個選擇給他帶來的內在不安。

“別人自有價值觀和與之相配的活法，我也有自己的價值觀和與之相配的活法。這樣的差異產生了細微的分歧，數(shù)個分歧組合起來，就可能發(fā)展成大的誤會，讓人受到無緣無故的非難。

遭到誤解、受到非難，絕非令人愉快的事件，還可能使心靈受到深刻的創(chuàng)傷。這也是痛苦的體驗。

然而隨著年齡的增長，我們逐漸認識到這樣的苦痛和創(chuàng)傷對于人生而言，其實很是必要。想起來，正是和別人多少有所不同，人得以確立自我，壹直作為獨立的存在?！?/p>

我并不是說我們不該去學習這個時代的精英思維，不應該與時代保持同步，不應該希冀自己做得更好。

而是，我們除了能接受那個牛逼哄哄的自己，是否能接受那個舒舒服服、平平凡凡的自己呢？

我們都是大自然的小孩、壹個有自己獨特意義的創(chuàng)造，這是壹個基本的事實。

你自己的內在價值，并不是你自己和別人說了算，而是你本來就有被自然賦予的獨特天賦，你不過是要開啟它，允許它，跟著它的自然流向找到最大的勢能，發(fā)展出自己。

優(yōu)秀或者成功，從都不是人生唯壹的標準和意義。

4.生命的意義可不止“優(yōu)秀”壹種

正如海靈格說：

“生命的意義，這個問題，帶著壹個前提假設，就是生命本身是沒有意義的，意義來自生命的貢獻?！?/p>

回過頭來，我想問問那個想要成功之后再結婚生子的“高手”說，有沒有壹個可能，生命本身就是無意義的，所以才需要結婚生子、事業(yè)等這壹系列的人生事件，來促成你去尋找你要的答案？

這些不同層次的事件，不斷來啟發(fā)你，讓你有機會分辨自己的感覺，確認自我的形狀、打磨出它的質地。而在事業(yè)上的進展，終究也是其中壹個打磨自我的“實驗場”而已。

高手的焦慮，實際上是由當今這個單壹的價值觀和解釋系統(tǒng)帶來的?？吹竭@壹點，意味著我們要選擇新的文化與價值，看看過去的是否過于單壹，不夠多元。

等當了創(chuàng)業(yè)者、職員、男友、丈夫、爸爸……體驗到的自己越來越多元后，你也在壹步步解鎖著自己人格深層的結構，等它們完全展開了，在更大的格局中，你對自己的肯定和意義的維度就不壹樣了。

回頭再看看當初那個深陷于|“優(yōu)秀”這個意義牢籠里的自己，會覺得他其實是壹個緊張敏感的，努著全身力氣對世界宣戰(zhàn)又事實上毫無底氣的青年而已。

也許，高手們還有這樣的心理吧——你去征服世界吧，女人會自然來到？

呵呵，生活自會教導你，女人比世界還難征服，世界的每壹面都出乎你的意料！

還是早點去體驗不同的人生層次吧！

高手，高手，高手你個頭啦，不要老追求優(yōu)秀，快點先去追個女朋友！

-TheEnd-

作者簡介：蘑菇姑姑，公眾號：Miss蘑菇姑姑（ID：housewife-online）心理咨詢師、資深媒體人，用寫作見證你我生命進展
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