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不管全世界怎么說,我都認為自己的感南京心理受才是正確的

更新日期:2021-09-06 13:47:31  來源:pltea.cn

導讀武志紅原題《對控制者說不,找到自己的節(jié)奏》不管全世界所有人怎么說,我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看,我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事情自然可以堅持,不喜歡的怎么也長久不了。日本小說家村上春樹如是說??吹剿@段話時,我很有感觸,寫了壹篇微博:如果太考慮別人,壹個人就會失去...

武志紅

原題《對控制者說不,找到自己的節(jié)奏》

不管全世界所有人怎么說,我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看,我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事情自然可以堅持,不喜歡的怎么也長久不了。

日本小說家村上春樹如是說。

看到他這段話時,我很有感觸,寫了壹篇微博:

如果太考慮別人,壹個人就會失去自己的節(jié)奏。但身體總是要做壹些努力,去找回自己失去的韻律與節(jié)奏。很多拖延癥中,藏著這壹渴求。

但無數(shù)人,失去了自己的節(jié)奏,原因是,身邊有壹個控制者,控制者將他的意志強加給你,處處干涉你,入侵你,而你的節(jié)奏壹再被打亂。

幾個來訪者都對我說過壹句類似的話:人生最大的噩夢是,你身邊有壹個人,無論你做什么,她(他)都要糾正壹下。并且,要你必須按照她(他)的來,否則不罷休,壹件小事的糾纏,都能發(fā)展到要你死或她(他)自己去死的地步。

之所以使用她(他)的說法,是因為控制者常見于母親或妻子。

當然父親也有,而且不在少數(shù)。壹個經(jīng)典的例子是,我的壹個朋友,他回家,喝了口水后把水杯放到桌子上壹側(cè),結(jié)果他父親沖過來說,你怎么能把水杯放到這兒,你應(yīng)該把水杯放到那兒!然后父親將水杯放到了桌子另壹側(cè)。我這個朋友有感覺,如果他壹開始就將水杯放到了桌子另壹側(cè),即父親放杯子的地方,那父親還會說同樣的話,并將杯子放到他壹開始放的那壹側(cè)。

這樣的事,在他生命中發(fā)生過無數(shù)次,他深切知道,關(guān)鍵不是怎么做合理,而是,凡是他做什么父親都要糾正壹下,僅此而已。

如果控制者是母親——或許這在中國是最常見的,那會引出很多問題,如拖延(必須聲明下,不是所有拖延都要歸到這個原因上)。如有壹個什么事都要糾正壹下的媽媽,你就很容易有拖延癥。有此拖延癥的人,頭腦和身體是分裂的,頭腦指揮不了身體。因為,頭腦看似是自己的,看似是自己在對自己發(fā)號施令,但其實頭腦是被媽媽洗過并侵占的,頭腦是媽媽的意志,而身體才是自己的意志。面對壹個強控制的媽媽時,小孩缺乏反抗空間,他甚至都不能意識到自己想和媽媽對著干,但身體通過拖延,就完成了對頭腦里媽媽意志的對抗。

其實對誰來說,最好都是頭腦為身體服務(wù),而非相反。

如頭腦被別人的意志侵占,那身體會發(fā)展出各種方式,隱蔽的表達自己的意志。

壹次課上,壹位男學員分享時,我突然有幻覺般,覺得他的手臂與身軀,如變色龍般緩緩移動,好像是,分解成了無數(shù)個慢動作,但又把它們連接到壹起,看起來貌似是連接成了持續(xù)的動作,但其本質(zhì)是切割成了無數(shù)個裂開的微動作。

和他溝通,他也想到了變色龍。對此,我的理解是,他的身體在做動作時,媽媽的意志和他自己的意志同時發(fā)出了指令,而且方向相反。并且,這兩種意志同時穩(wěn)定存在。結(jié)果,這兩股力量持之以恒的糾纏,導致了他變色龍般的肢體動作風格。

自傷乃至自毀,也是常見的壹種對抗控制者的方式。譬如,如父母在小孩學業(yè)上屢屢干涉小孩,強力入侵小孩,那小孩就會產(chǎn)生這樣的矛盾:如果他還能學習好,就證明了父母入侵是對的;所以,他們會通過無論如何努力都不能學好的潛意識自傷方式,向父母的意志表達了對抗。只是可惜,他們也傷害了自己。

壹位來訪者說,小時候涉及到他的事情上,媽媽總是對的,她的道理總是壹套套的,他說不過媽媽。這樣可以看出,他其實已經(jīng)陷入到壹個迷局中:他要做什么,還要和媽媽辯論,必須證明并說服媽媽自己有正當?shù)睦碛?,才可以。這種迷局,也會體現(xiàn)到他生活的各種角落,但其實,我們要做什么的最強有力理由是——我想這么做!

我想這么做,我不想那么做。這就是我的意志,我的選擇,我不需要你的批準,更不需要向你證明我是對的。

當然,如果自己的選擇,會在事實層面上波及到對方,甚至傷害到對方,那就很不同了。但如果不會在事實層面上傷害到對方,而只是對方有情緒——她(他)感覺到自己受傷,那么,這份受傷的情緒是對方自己負責,而不是我要對他的情緒負責。

控制者會讓被控制者給出充分的理由,但控制者去干涉被控制者時,他們自己的理由常常是很荒誕的。如很多網(wǎng)友的例子:

壹、我媽媽就是這樣!順其自然的事情她也壹定要在我做的前壹秒說出口來指揮我,比如出門前我準備穿鞋她會先我壹步說把鞋穿上。東西掉了她先我壹步說撿起來。很崩潰。

貳、我婆婆就是這個問題,她竟然教我夾衣服的夾子要如何安放。我也是無語,我想怎么放就怎么放,為何要連這種事情也要干涉我?另外她還很喜歡說:看吧,我早說了,你們這種事情肯定做不來。你們就是不聽我的。

從被控制者的角度來看,這種什么事都要糾正別人壹下的做法非常荒誕,但從控制者的角度看,那又會什么樣的情況呢?


微博上也有作為控制者的網(wǎng)友講了他們的內(nèi)在歷程:

壹、昨天晚上煲銀耳湯,我忘記加水,直接燉上了,還好是電壓力鍋,沒有焦。但是我發(fā)現(xiàn)的壹剎那,我感覺自己要崩潰了,而且老公過來說了壹句“你真?!?,我簡直是悲憤交加,有壹種完全失控的感覺,我覺得自己犯了很大的錯誤。

貳、多年前我去菜市場買桃子,回家打開的時候壹看驚呆了。明明自己挑的鮮美的大桃子,可是壹眼看過去里面全部是爛的黑乎乎的流著湯的破桃子,被掉包了。我第壹反應(yīng)是嚇到了,哭了起來,覺得全世界都黑暗了。男朋友卻覺得沒必要那么大反應(yīng)。這也是世界崩塌的感覺吧。

叁、我家每次出現(xiàn)水管漏水,馬桶堵塞,燈泡壞燈問題時,我都會有壹種很深的崩潰感!現(xiàn)在明白了,那就是控制欲,失控就是滅亡。

這叁個例子,能看到壹些共同點:任何失控,不管事情大小,他們都會感覺到崩潰;并且,崩潰有兩個層面:外界似乎崩潰了,自己的內(nèi)心也崩潰了;此外,他們會有嚴重的自我攻擊。

外界崩潰,是內(nèi)在崩潰投射出去的結(jié)果。內(nèi)在崩潰,用自體心理學的話來說,即自我瓦解的體驗。這是最可怕的體驗之壹。

所以可以看到,任何失控都像地震般的災(zāi)難,所以控制者會盡壹切可能讓事情盡快恢復控制,而所謂控制,也就是——事情和他們想象的是壹樣的。這不可避免的,會導致他們對別人的控制。

這是怎么回事?可以這樣理解:控制者的內(nèi)心,其實停留在嬰兒早期的發(fā)展水平上。

如果沒有媽媽,嬰兒大多事都做不了,任何挑戰(zhàn),對他們來說都是失控。所以,嬰兒身邊必須有壹個撫養(yǎng)者,最好是媽媽,當嬰兒有需要時,媽媽可以滿足他,當嬰兒感覺要崩潰時,有媽媽的懷抱在圍裹著他。這樣的體驗有充分累積,嬰兒就會真切體驗到,事情基本在掌控中,即便有失控,他也不會跌落到虛空中,相反,他會跌落到媽媽的懷抱里。

但如果身邊沒有媽媽或任何撫養(yǎng)者,嬰兒的失控就意味著徹底的無助與破碎,于是當外界崩潰時,他們的自我也有瓦解感——“我”什么都對付不了我太差了我該去死……

對嬰兒來講,這種感覺是真實的,但對于成人來講,這主要是壹種感覺,而不再是真實的了。大多數(shù)失控,正常的成人都可以基本應(yīng)付,他不會處于徹底無助中,他有許多種可能性去化解問題。

不過,這樣說起來容易,但真正從自我經(jīng)常瓦解,發(fā)展到有壹個可以基本包得住自己負面情緒的自我,這不容易。

但無論如何,對于作為控制者的成年人,我們知道,問題就是出在這里,我們不再將感覺等同于事實,特別是,不再因為失控,而激烈地攻擊自我——這也很難避免,但壹旦發(fā)現(xiàn)自己在做自我攻擊,就讓自己停下來,不再加深自我攻擊。

而在關(guān)系中,控制者就需要尊重界限,知道我是我你是你,我無權(quán)干涉你的世界。當我控制不住地入侵你后,我知道,這樣做是我的事,而不是你就該被我入侵。

總之是,控制者需要知道,盡管自己的感受如此真切,但它并非是事實,要通過觀察對它保持壹個距離。有時能深入其中,有時能跳出來觀察它。觀察者的位置,可以讓我們恢復理性。

如果是被控制者,壹樣有很多事要去做:

壹、覺知自己頭腦與身體的分裂,知道很多時候頭腦發(fā)出的聲音并非是自己的,而是控制者在說話;

貳、告訴自己,你要做什么事,常常有壹個理由就夠了——我想這么做!你不需要說服別人,不需要別人批準;

叁、在小事上開始和控制者對峙,如吃喝拉撒睡上,最好是找好壹個點,持續(xù)的和控制者溝通、交流、對峙,壹次次的向?qū)Ψ秸f:我是我,我有我的想法我的選擇;

肆、對峙時,采取這樣的態(tài)度——不含敵意的堅決。我很堅決的守住我的立場,但我沒有敵意;

伍、在壹起時,對控制者有點耐心,特別是他們失控時,知道那對他們是很可怕的體驗;

陸、你可以遠離控制者,讓你不能遠離的,常是你內(nèi)心有嚴重的內(nèi)疚感,你覺得遠離他們,他們會死掉;

最后,推薦兩本書。

受男人控制傷害的,推薦《不要用愛控制我》,受媽媽控制的,推薦《母愛的羈絆》壹書。

概括而言,被控制者需要要為自己爭取空間,控制者試著去處理失控的感覺,雙方都不要激烈地攻擊自己,都是可憐人。


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