其實(shí)你蘇州婚姻心理咨詢并不能那么喜歡自己

曾昮

編者按：試想，壹份新鮮的人體內(nèi)臟擺在你面前，你會是什么表情？

（是這張恐怖臉么）

提問：為什么人看到自己身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)會覺得恐怖呢？（說好的，不離不棄愛壹輩子呢?。?/p>

看到人類自身的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，例如骷髏，骨架，腦結(jié)構(gòu)，腸子，心肺等，原生的情緒不是恐懼，而是「惡心」，伴隨惡心之后的次生情緒才是「恐懼」。讓我來解釋壹下這壹過程。

人類有伍種基本情緒（也有肆種、陸種的說法），厭惡便是其中壹種，而惡心是厭惡的壹種延伸表達(dá)。之所以說這是基本情緒，就是因?yàn)檫@幾種情緒與生俱來，是人類從遺傳基因里繼承祖先的。而人類之所以在進(jìn)化過程中會出現(xiàn)厭惡和惡心，是因?yàn)檫@種情緒有其適應(yīng)性，在遠(yuǎn)古時(shí)期人類難以通過科學(xué)手段判斷細(xì)菌和腐肉對人體的影響的時(shí)候，便發(fā)展出了厭惡和惡心的情緒，這有助于幫助我們的祖先原理細(xì)菌和腐肉，在和自然的抗?fàn)幹猩嫦聛怼Ｋ?，這種情緒成為了人類生存的壹個(gè)基本情緒伴隨我們壹出生就擁有。所以剛開始，我們厭惡和惡心的對象是大自然隨處可見的充滿細(xì)菌的腐肉。

隨著人類社會的進(jìn)展，自我意識的萌發(fā)，人類開始創(chuàng)造許多動物無法創(chuàng)造的奇跡，人類開始能夠運(yùn)用工具打敗大自然的諸多力量。

但是有壹樣是人類和動物同樣無法打敗的，那就是死亡。

當(dāng)人類開始有死亡的意識的時(shí)候，就會出現(xiàn)恐懼。為了將這種恐懼從我們的意識中擺脫，我們拼命證明自己和動物的差別，將自己高居為萬物之靈，是唯壹有意識，能創(chuàng)造的生命。我們開始穿衣服，把自己打扮得和動物十分不壹樣，我們會刮體毛，讓自己遠(yuǎn)離動物形態(tài)。似乎我們認(rèn)為動物是會死的，而我們?nèi)祟愐蛣游锊灰紭印?/p>

所以，當(dāng)我們萌生對于死亡的意識之后，我們惡心和厭惡的對象范圍擴(kuò)大了，所有能夠提醒我們自身動物性的部分——人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)——都讓我們感到惡心和厭惡。我們厭惡我們自身的動物性。

因?yàn)槲覀儏拹核劳觥?/p>

有壹項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：

兩組被試，壹組讓他們思考關(guān)于死亡的話題，另壹組思考肉體的痛苦。然后讓他們?nèi)プx壹篇文章《我所知道的關(guān)于人類本性的最重要的事情》，這篇文章有兩個(gè)版本，壹個(gè)版本是強(qiáng)調(diào)人與動物非常相似，它說「人類的行為從表面上看來似乎是復(fù)雜思想和自由意志的結(jié)果，但實(shí)際上只是生物基因編程和簡單學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)形成的」；而另壹個(gè)版本則強(qiáng)調(diào)人與動物之間的差異非常之大。

然后讓兩組評價(jià)這兩篇文章。思考肉體痛苦的被試會認(rèn)為這兩篇文章同樣精彩；而思考死亡的被試會認(rèn)為強(qiáng)調(diào)人類獨(dú)特性的文章更加精彩，而明顯貶低人和動物沒有本質(zhì)區(qū)別的文章。

這告訴我們：死亡的意識會讓人類潛在地去將自身與動物區(qū)別開。

而人類的身體結(jié)構(gòu)——頭骨、腸子等——會提醒我們，我們和動物之間的聯(lián)系。在潛意識里，它會提醒我們，人類和動物的相似性，從而引起我們的死亡焦慮。

所以，當(dāng)人類看到自己的身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)時(shí)，與生俱來的是厭惡和惡心——它植根于我們的基因，是我們預(yù)防疾病和細(xì)菌的進(jìn)化結(jié)果，隨之而來的是死亡意識的萌動，和「莫名的」的恐懼感。

參考資料：thewormatthecore:ontheroleofdeathinlife