壹心理聯(lián)合創(chuàng)作者|達芙妮、蘑菇姑姑、周小寬本文首發(fā)于公眾號:心理公開課(yixinligongkaike)當小孩還是個小孩的時候,我們總會想要用盡全部的方法保護他們純真的心,不讓他們受傷,不讓他們害怕。但有些問題,他們總會面對到的。當看親近的人們離世,哀悼會上大家都在哭泣;" />
當前位置: 郭利方心理咨詢工作室 > 心理科普 > 青少年心理 > 正文
導讀">壹心理聯(lián)合創(chuàng)作者|達芙妮、蘑菇姑姑、周小寬本文首發(fā)于公眾號:心理公開課(yixinligongkaike)當小孩還是個小孩的時候,我們總會想要用盡全部的方法保護他們純真的心,不讓他們受傷,不讓他們害怕。但有些問題,他們總會面對到的。當看親近的人們離世,哀悼會上大家都在哭泣;...
當小孩還是個小孩的時候,我們總會想要用盡全部的方法保護他們純真的心,不讓他們受傷,不讓他們害怕。
但有些問題,他們總會面對到的。
當看親近的人們離世,哀悼會上大家都在哭泣;當電視機前出現(xiàn)天災人禍,受害者家屬無法壓抑悲傷的情緒......他們可能會疑惑地問起:
為什么大家都說太爺爺離開了?
他去哪里,我為什么再也見不到他了?
知乎上也曾有過壹個熱門話題:怎樣教育小孩正確理解死亡。
直接告訴他死亡就是再也回不來了,每個人都會死亡,這會不會嚇到他?
隱晦地告訴他,爺爺只是去了天堂,他會不會更加困惑?
我們邀請了3位心理咨詢師,給小孩寫壹封家書《寶貝,關于死亡,我想告訴你……》
在這些家書中,你會看到每個咨詢師,如何正面、溫柔而又有能量地,告訴小孩,死亡這件再正常不過的事情,究竟是怎么回事?
01
親愛的寶貝,
今天家里的貓綠綠去世了,這是你第壹次見證和接觸死亡,壹個生命說沒就沒了,相信對你的震撼很大,那么請停留在這種震撼里吧,媽媽今天需要跟你聊聊死亡這個話題。
比如陽臺那顆花,它的限期可能是壹年,也就是300多天;比如綠綠,它屬于貓類,它可能活幾年到十幾年;比如我們?nèi)祟?,壽命大約平均80多歲,很少人超過100歲,其實也就是3萬多天。
3萬多天,多么短暫,如果你再壹算,其實爸爸媽媽已經(jīng)活了1萬多天,外公外婆已經(jīng)活了2萬多天,而你也已經(jīng)活了3千多天,超過了人生長度的十分之壹。
這不是你壹個人的感慨,古人說“逝者如斯夫,不舍晝夜”,說的就是這種時間的流逝帶來的永恒感傷。
我們常常錯以為人生永恒,時光永遠,所以總是會消耗時間、揮霍時間,甚至會因為擁有壹堆時間發(fā)愁,對生命感到厭倦,不耐煩,甚至采取自殺的方式提前結束這本來就有限的時間。
其實死亡是壹道警示,它像壹把劍壹樣時刻懸掛在我們頭頂,而我們的生命不過是壹道在警示注視下的旅程。
這意味著他們可能從來不考慮“人生要為什么活著?”這種根本性的問題,從而讓自己的生命陷入為了活著而活著,或者為了生命的本能欲望而活著的境遇之中。
壹個從來不考慮活著終極目的問題的人,他們的活著是缺乏自主性的,比如,想當然地為著壹些東西活著。而這些東西很可能是在他們3歲之前因為某些原因缺失了的,比如愛,比如認可,比如重視,比如物質,比如尊嚴。
他們也不知道自己為什么需要這些東西,然而就是需要不停的獲取這些東西,那種迫切,那種焦灼,就像餓鬼需要食物,總是很餓,他們搶奪,爭斗,但總是得不到,或者僅僅可能會得到壹點,但依然會很餓。
如果按照本能活,大部分人的壹生都可能是匱乏的壹生,因為由匱乏滋生的欲望無窮無盡,當我們執(zhí)著地想去從外界獲得壹些東西來填補我們內(nèi)心的缺失的時候,我們就活成了命運的傀儡。
是成為他自己,還是成為壹代代本能的奴隸;
是珍惜當下?lián)碛械?,還是執(zhí)著地去索求那些得不到的;
怎樣地去愛壹個人才是真正的愛?
蘇格拉底說“未經(jīng)審視的生活不值得壹過。”
所以,我們不應該避諱談論死亡,相反我們應該時時想起它,死亡會最終改變我們看待事物的方式:
這世上的壹切,我們終不能占有,而只是陪伴共處,我們帶不走金錢、事業(yè)及壹切功名利祿,我們也無法徹底的占有壹個人,讓他滿足我們的愛,我們來自塵土,終歸會化為塵土。
最后,就像心理咨詢教會人們要做的那樣:人生要時刻保持覺察,人們應該帶著覺察生活,而死亡做我們最好的督導,這超過了壹切的哲理。
02
來,親愛的小孩,讓我們點燃壹根蠟燭,讓燭火壹直燃燒,直到它燒盡為止。
請問這支蠟燭是否還存在?
你可能會說它消失了,沒有了;
可是我要說它依然以某種形式存在,它燃燒后的熱量、光線,正在宇宙中傳播;
——哪怕是剛才的燭光,也在你的記憶里閃耀。
當透過時間的維度來看待生命,是的,它會結束。因為你自己也是在時間的某壹點上誕生,你也相信在之后的某壹點你會“消失”;
物質轉化成能量,能量轉化物質,這是科學家早就告訴我們的。你想要緊握的生命正是這轉化過程中的壹環(huán),并不以你的意志為轉移。
記得我?guī)阍诖禾斓慕纪?。你問我,今年長出來的小草,還是去年冬天埋在雪下面那棵嗎?
我說,是,卻又不是。去年的小草變成了泥土,滋養(yǎng)了今年的小草,但未必還是去年那棵。
對大自然來說,只有“變化”本身,評價來自人類。小種子變化成豐美的果實是“好”的,果實變化成壹堆腐敗的稀泥就是“不好”的,這是人站在自己的角度上的反應。
當然,我知道懂了這么多道理,并不能讓我們免于離別的考驗。當你面對壹個具體人的死亡,你還是會害怕、隔離、孤獨。這時候,請你學會深呼吸,接納這份深重的無助,“擁抱,轉身,說再見”,想到有人類以來人們必然被死亡打擊,你可能會覺得安慰許多。
你1歲的照片,和4歲的照片里,身體已經(jīng)是完全不同了,感受理解完全不同,實際上人每天都在面對必要的喪失,學會丟掉,往前走,如果你保持對變化的覺察,也許我們將會更習慣“告別”。
如果生命力更強的話,當從更大的角度來看死亡,也許人們可以試圖“超越”它:
你喜歡聽的《西游記》的故事里有個唐僧,也就是玄奘和尚,他當年卻選擇冒著生命危險,壹個人徒步走了貳十幾年,到天竺取回真經(jīng),解脫萬千人心。
他也有肉身,害怕死亡是必然的。但是,他做了不壹樣的選擇。
唯壹的“永生”的機會是“對自己的完成”,我想到那時也許你會真正地不害怕死亡。
03
小孩,還記得嗎?壹年前你曾經(jīng)和外婆有壹段關于“離開”的對話,你當時難過地哭了。
外婆那次給你看的那張照片,是她為自己準備的壹張她最滿意的照片,她也給媽媽看過,也對媽媽說過,如果有壹天,當她離開,那么我們就把這張照片放大,擺在壹個地方,這樣想她的時候,就可以看見她。
媽媽知道,你當時問外婆她會離開去哪里。外婆說她會去天堂,雖然那個地方可能很好,但是,你接著問,外婆那是不是我就再也見不到你了?外婆說,是的。然后你就哭了。
媽媽知道,知道你的難過。
所以壹想到外婆可能有壹天會變得更老,然后離開,你就會非常難過。
是的,那就是死亡。
即使活到100歲甚至更老,人也有生命終止的壹刻。
外婆知道這壹點,她并不害怕,她坦然接受,甚至提前很久準備好了那個離別的時刻需要的東西。
她希望那壹天如果到來,我們能夠更平靜地接受她的離開,而她自己也以這種方式告訴我們,她的內(nèi)心沒有痛苦。
死亡,是壹種告別。這個告別后,離去的人我們在這個世界,不會再見到了。我們會為此悲傷。這是當然的。
但是,小孩,這個世界沒有絕對的壞事,包括結束,包括死亡。
因為,我們見不到、看不到、不能對話,都不能代表著壹種永恒的消失。
凡存在過的都不會消失,死亡也不會帶走這種存在。
我們活著的每分每秒,每壹個瞬間的體驗,快樂的巔峰、悲傷的低谷,我們相聚在沙發(fā)前為了看什么節(jié)目爭吵的時刻,我們手牽手奔跑在廣場上去看音樂噴泉的時刻,在上海迪士尼你坐在爸爸肩膀上,看30分鐘不到的煙花的時刻.......
所有的壹切,在我們的人生里,只要經(jīng)歷過,就在那里,不會消失。
我們的生命會結束,但是這些體驗、美好和愛,存在的那壹刻就是永恒。
生命的意義,媽媽這里沒有你的答案,而答案值得你用壹生去探尋。
不過媽媽要告訴你,我相信的壹件事。
我們是宇宙生命的壹部分。我們每個人都是壹個鏈接點,我們活著的時刻,就是在傳遞著壹種美好的物質。
無論你多大,無論外婆或者媽媽是否在這個世界,無論你會在這個世界呆多久,我們之間的愛,都在。
死亡不會帶來絕對的孤獨,因為那份愛,不會因為生命的結束而消失。
愛自己,愛這個世界,愛你體驗的每壹個時刻,愛你的朋友,愛你的敵人,愛你迸發(fā)的生命之光,無論是幽暗還是奪目,愛你的過去,當下,和未來,甚至,愛死亡這個終點。
無論誰離開,我們都不孤獨,死亡無法將壹個人抹去,如果他用愛和這個世界建立了鏈接。
看完這叁封心理咨詢師的家書,不知道你是否跟我壹樣,在溫暖治愈的字里行間中,對死亡的理解更深壹層。
或許,直接用這些家書來向小孩解釋死亡,對我們而言都有壹點點難。
但最好的教育,往往都是大人們的言行。
不得不承認,我們也是缺乏死亡教育、恐懼死亡的壹代人,而恐懼本身,便是極容易傳染的。
只有當我們加深對死亡的理解和接納,讓死亡的意義滲透在生活中,我們才能完成死亡這門課的自我啟蒙。
到了那時,我們才能夠做好準備,輕輕地蹲下身來,用安定而治愈的聲音,向小孩解釋死亡這件“小事”。
-TheEnd-