文|王朝靖來源|好奇心研究所(ID:QLab42)我們先看兩個問題:圣經故事里,誰出賣了耶穌?摩西把動物帶上方舟時,每種動物帶了幾只?在這兩個問題里,多數人會回答「猶大」和「兩只」。即便他們清楚地知道帶動物上方舟的是諾亞不是摩西。加利福尼亞大學的壹項實驗發(fā)現(xiàn),在「摩西問題」里,80%的被試者都沒注意到題目里有錯(但事后都能正確回答出「誰把動物帶上方舟了」)。即便他們事先都被告知題" />
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我們先看兩個問題:
圣經故事里,誰出賣了耶穌?
摩西把動物帶上方舟時,每種動物帶了幾只?
在這兩個問題里,多數人會回答「猶大」和「兩只」。即便他們清楚地知道帶動物上方舟的是諾亞不是摩西。
加利福尼亞大學的壹項實驗發(fā)現(xiàn),在「摩西問題」里,80%的被試者都沒注意到題目里有錯(但事后都能正確回答出「誰把動物帶上方舟了」)。即便他們事先都被告知題目里可能有錯,也見過錯誤的例子,這種情況依然會發(fā)生。
人類天生不善于核對事實,在另壹項實驗中,研究人員讓參與者扮演「事實核查員」,要求他們「逐句檢查」故事內容,結果顯示,受試者平均能發(fā)現(xiàn)30%的錯誤,但根據他們此前掌握的知識,這個比例應該達到70%。
在假新聞泛濫的如今,即便我們早已知道正確答案,但在閱讀謠言的時候還是常常會上當。究其原因,大致有這幾種:
▌人們會首先默認所有的敘述都是真的
人類普遍傾向于相信某件事是真的(畢竟我們看到的大多數事都是真的)。對正確的信息,我們只要接受就行,而對錯誤的信息,我們需要暫停壹下、花額外的努力回想起記憶里的正確信息、作對比、得出「這是假的」的結論。
▌其實人們并沒有那么在意「完全正確」
人們平時的交流中,并不是像電影里背臺詞的演員那樣流暢的,停頓、語塞、錯音、重復、口音、啊嗚嘿呢吶……我們生活在充滿瑕疵的對話環(huán)境里,為了讓對話進行下去,我們需要對這些錯誤睜壹只眼閉壹只眼,只要某條信息和真相足夠接近,人們就愿意接受它。
▌人們對負面消息的關注度遠遠超過正面消息
出于生存本能,我們會對壞消息(或者說「有危險感的消息」)提高警惕,回想父母輩經常轉發(fā)的那些謠言,多數都是「XXX對身體有害」、「XXX害我之心不死」。比起新聞里那些喜慶歡快的事,我們也更容易對悲觀的、受害的、不公的消息更加關注,不論它是不是有足夠的證據證明是真的。
▌對“說法”和“交代”的渴求,難以接受模棱兩可
當我們對壹件事物處于無知的空白狀態(tài)時,我們急切地需要壹個答案來填補這份空白,如果這個答案不是清晰的、完整的、很好理解的,我們就沒法很好地把它復述出來,會很快遺忘。
而當我們看到的信息講了壹個精彩的、連貫的、容易想象的故事,我們就很容易理解它、接受它,不論它是不是真的。當壹句話朗朗上口得很押韻,人們也會更傾向于覺得它說得有道理。但多數事實,需要嚴謹的邏輯論證、收集證據、考察核實,還經常是碎片的、模糊的、晦澀的、說不清楚的,人們就沒那么容易接受。
▌當我們身處群體的時候,會高估自己的獨立思考
“瘋狂對個人而言是例外,對群體來說是常態(tài)?!?/p>
當我們吐槽大眾是烏合之眾,知道群體容易沖動又善變,但當壹件事越常被公開談論,我們就越相信它是真的。叁人成虎、謊話說壹百遍就成了真話,隨大流是壹件沒有心理負擔的事,特立獨行的人也沒法在心理上消除群體壓力。
當我們看到朋友們都在朋友圈刷屏轉發(fā)壹條消息,即便我們不同意/不相信這條信息,也仍然會按照它的思路和角度來看待這件事,而這個時候,我們已經處在這個群體了。
原作者名:王朝靖
轉載來源:好奇心研究所(ID:QLab42)
轉載原標題:為什么明明知道正確答案,遇到謠言還是會上當?
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