每天都抑郁怎么辦[怎么判斷自己有沒有抑郁癥]

沒意思。我什么都做欠好。我沒用。

心境失落，快樂不起來。精神萎頓，長吁短嘆。

咱們自己或許身邊的人總是有這些體現(xiàn)。對了，這都是郁悶心境。

而實踐中，郁悶的人越來越多了，每個人的郁悶心境也越來越多了。

人總是在各種心境的包裹下日子，像焦慮、郁悶、憤恨、哀痛、驚駭、高興，等等，每種心境都是正常的，合理對待，都有活躍的含義。

《心境，請開門》書里說：再難過的心境，也是生命存在的見證。

張維揚博士經(jīng)過10多年的心思咨詢經(jīng)歷，探究心境活動，寫了《心境，請開門》這本書。書頂用很多詳實的實踐事例，從知道心境、了解心境、看待心境、應(yīng)對心境四個方面，具體論述了心境的來龍去脈，以及應(yīng)運的活躍方面。

郁悶，和其他心境相同，人皆有之，并不行怕。

正確知道郁悶心境，合理引導(dǎo)，自我調(diào)整，會逐步找到生命的含義。

處理郁悶的最好辦法，便是讓心境活動起來，《心境，請開門》告知咱們，只需三招。

一、郁悶的特色及活躍功用

郁悶心境和郁悶癥是兩個概念，有著實質(zhì)的不同。我這兒說的是郁悶心境，千萬別以為是治好郁悶癥。

從字面含義看，抑，便是限制；郁，便是憂慮，愁悶。郁悶簡而言之，便是把憂慮限制在心里，逐步堆集起來。

也便是說，郁悶便是心境的活動性變差，乃至阻滯。

郁悶起來，有三個特色：

什么都不想做?？偸歉杏X干什么也沒意思，渾渾噩噩，成天在萎靡不振、愁悶中虛度，也沒有日子方針，橫豎總覺得人生縹緲，生命沒有含義。自我價值感低。就像日本電影《被厭棄的松子的終身》中，女主人說的“生而為人，我很抱愧?！比兆又谐尸F(xiàn)問題，就訴苦自己的無能，沒用?？偸亲晕腋杏X沒有價值。沒有期望，充溢無望感。對改動現(xiàn)狀不抱有任何期望，也會知道自己有郁悶心境了，也會覺得苦楚，但就確認(rèn)這種苦楚不行改動，不行脫節(jié)，都這樣了，我還能怎樣樣。

咱們很多人有郁悶心境，而且感覺到郁悶心境帶來的苦楚。這種苦楚一方面來自郁悶心境本身帶給咱們的苦楚，這是一種樸實的苦楚，便是這種心境讓人愁悶、精神不振等原因構(gòu)成的苦楚。更重要的是，咱們總覺得這種苦楚沒有含義。

殊不知，郁悶心境也有活躍的功用，活躍的功用主要在兩個方面：

郁悶?zāi)軌蛴|發(fā)咱們對自己的調(diào)查、了解和反思。這個方面很好了解，便是有郁悶心境了，往往不是被這種心境控制，反而會從各個方面反思，然后對自己有個更全面深化的了解和知道。郁悶有或許讓咱們從頭調(diào)整方針，確認(rèn)新的思路。在自我反思中，咱們會調(diào)整思路，尋覓新的方針，這個新的方針或許更適合自己。

郁悶有不良的特色，也會給錄用帶來苦楚，但也有活躍的功用。

二、郁悶的成因

每種心境都有構(gòu)成的前因，便是有了原因，才構(gòu)成這種心境。

那么，郁悶心境是怎樣構(gòu)成的呢？

過于介意外在的功用，疏忽了自己的感觸。

日子中有兩條線左右著咱們，一條是接近實踐要素，叫做功用線。主要是外在的評判規(guī)范，有具體的規(guī)范，也很簡略比較，像職場上你在什么方位，學(xué)生考了多少分；

一條接近片面要素，叫做能量線。主要是片面上的體會、感觸，沒有一致的規(guī)范，完全賴個人片面知道而來。同一件事，不同的人有不同的知道，也能夠是截然相反的感觸。像學(xué)生成果差了點但有藝術(shù)細(xì)胞，有人就以為這孩子有發(fā)展前景，有人就以為這孩子沒出息。

現(xiàn)在的社會節(jié)奏快，發(fā)展變化大，公民往往是重視功用線，而疏忽了能量線。在長時間追逐外在功用的過程中，內(nèi)涵感觸被疏忽，得不到心里的感觸，更得不到表達。能量線長時間限制，就呈現(xiàn)郁悶。

2.無法諧和本身的各種人物，以及一切人物之外的自己的需求。

人是社會人物的人，每個人在不同的環(huán)境中有不同的人物，一起除了各種人物，還有一個本來的自己。

也便是人便是在各種人物和自己中來回晃動，兩個方面都有需求，都需求能量滿意。

人物需求能量滿意，自己也需求能量滿意。

當(dāng)自己的能量得不到滿意的時分，生命就回收一切的能量，那么，人物能量也相應(yīng)地削減。

這就構(gòu)成的郁悶的人的一種現(xiàn)象，沒有能量，什么都不想做。

三、3招，讓你的心境良性活動起來

《心境，請開門》里說，心境是一種心思能量，心境總是在需求表達，心思能量也一直在尋求能夠自在活動的出口。

處理郁悶問題，便是讓心境順利地活動起來。當(dāng)然，并不是簡略地尋覓一個出口，而是要從接收郁悶開端，逐步走向逾越。

忍耐。忍耐便是供認(rèn)自己的現(xiàn)狀，并不再抵抗現(xiàn)狀。忍耐是一個被迫的狀況，便是不得已而為之。留意的一點是，只供認(rèn)并認(rèn)可當(dāng)下的心境，不要去歸因。接收。抵抗的狀況實質(zhì)上是一直在制作新的問題，問題越制作越多。經(jīng)過忍耐，平復(fù)心境，不再去制作新的問題，聚集當(dāng)下的現(xiàn)狀，對自己的身體和片面知道都有明晰地知道，承受現(xiàn)狀。逾越。人本身具有對外界事物的反響體系，這個反響體系便是體會和感觸體系。經(jīng)過對郁悶心境的被迫忍耐到自動接收，會有輕松的心境，也有活躍改動的盡力，這便是對自我反響體系的晉級更新，也便是對原有固有形式的改動。然后讓自己走向自我，尋覓到新的日子方針。

《心境，請開門》這本書用實踐的事例，具體介紹了讓心境活動起來的辦法，具有看操作性。

結(jié)束語：

咱們說人都有七情六欲，這兒的七情，說的便是人有七種心境：喜、怒、哀、樂、驚、恐、思，每種心境都是合理地存在著。

《心境，請開門》這本書就重視處理這七種心境的那點事。

作者在書里說：你有心境，不論是什么心境，不管這個心境讓你舒適仍是難過，其實它都是一個好消息，這說明你還活著，那還有對外界進行反響。

哈哈哈，有作者的這個知道就高檔了，任何心境都不會是問題，況且小小的一個郁悶。