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對(duì)抑郁癥的認(rèn)識(shí)[談?wù)勀銓?duì)抑郁癥的認(rèn)識(shí)]

更新日期:2021-11-23 22:39:44  來(lái)源:pltea.cn

導(dǎo)讀從16世紀(jì)開端,有關(guān)郁悶癥的全新觀念開端顯現(xiàn)。在此之前,不同宗教和文明關(guān)于憂郁癥(郁悶癥)的觀點(diǎn)大多能夠分為病理性(如傳統(tǒng)的中醫(yī)就以為,郁悶癥是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)堵塞導(dǎo)致的)、精力性(如伊斯蘭教以為,郁悶癥是超自然干涉的標(biāo)志,因而應(yīng)當(dāng)憐惜地為之...

從16世紀(jì)開端,有關(guān)郁悶癥的全新觀念開端顯現(xiàn)。在此之前,不同宗教和文明關(guān)于憂郁癥(郁悶癥)的觀點(diǎn)大多能夠分為病理性(如傳統(tǒng)的中醫(yī)就以為,郁悶癥是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)堵塞導(dǎo)致的)、精力性(如伊斯蘭教以為,郁悶癥是超自然干涉的標(biāo)志,因而應(yīng)當(dāng)憐惜地為之供給安靜和安定的歇息環(huán)境)、超自然性(如古猶太教以為精力疾病代表著惡魔附體),這在很大程度上導(dǎo)致了古代社會(huì)之中不同國(guó)家和地區(qū)的人們關(guān)于郁悶癥的觀點(diǎn)構(gòu)成了很大不同。在歐洲,郁悶癥患者長(zhǎng)時(shí)間遭到相當(dāng)程度的社會(huì)排擠乃至虐待,這是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。

16世紀(jì)開端,歐洲的一些學(xué)者開端擺脫了將郁悶癥以為是惡魔附體一類的觀念,以為應(yīng)當(dāng)讓這類疾病的患者得到救治,而不是誹謗和粗獷對(duì)待。盡管如此,近代科學(xué)的開展,使得科學(xué)思想東西和丈量辦法被應(yīng)用于包含精力類疾病在內(nèi)的各類疾病的丈量剖析,這就構(gòu)成了將精力類疾病患者集中控制醫(yī)治的思路,許多患者因而遭遭到更為明顯的摧殘以及更多的苦楚。

弗洛伊德是醫(yī)學(xué)尤其是精力類疾病醫(yī)學(xué)研討的里程碑人物。他將郁悶癥與其他神經(jīng)癥進(jìn)行了區(qū)別(這種區(qū)別在后來(lái)得到了批改),使得人們愈加注重這樣一種疾病,推進(jìn)醫(yī)學(xué)界開端環(huán)繞郁悶、重度郁悶構(gòu)成相應(yīng)的確診規(guī)范,并探究必要的醫(yī)治辦法。

英國(guó)國(guó)家醫(yī)療服務(wù)體系精力衛(wèi)生信任基金會(huì)的精力病參謀醫(yī)生瑪麗·簡(jiǎn)·塔基,與紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)心思醫(yī)學(xué)教授簡(jiǎn)·斯科特合著的《郁悶癥》(牛津通識(shí)讀本)一書介紹指出,根據(jù)世界衛(wèi)生組織的預(yù)算,全球每年都有超越5%的人罹患郁悶癥,而約有15%會(huì)在一生中的某階段閱歷郁悶,這其間,僅有25%的病例能得到有用醫(yī)治。

值得注重的一點(diǎn)是,郁悶癥在高收入國(guó)家和地區(qū)的發(fā)病率更高,而在相對(duì)較低收入的國(guó)家和地區(qū)則相對(duì)發(fā)病削減。這很或許是因?yàn)楦呤杖雵?guó)家和地區(qū)一起伴有較為明顯的貧富差距問(wèn)題,并因而導(dǎo)致了赤貧者的生計(jì)壓力過(guò)大,讓人看不到期望以至于郁悶癥問(wèn)題。《郁悶癥》也以德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)等國(guó)郁悶癥患病率社會(huì)查詢的數(shù)據(jù)指出,查詢目標(biāo)最為赤貧的子樣本中,郁悶癥發(fā)病率最高,達(dá)到了18%-27%。而相對(duì)赤貧國(guó)家和地區(qū),常常處于較低的工業(yè)化開展水平,盡管人們的生活水平較高,卻相對(duì)更或許取得親朋等社會(huì)關(guān)系供給的支撐。書中還談到,郁悶癥確真實(shí)兒童階段發(fā)病削減,而在青春期階段的青少年,有郁悶傾向的(疑似)病例就增加了。值得注意的是,產(chǎn)后郁悶癥的發(fā)病率近年來(lái)在必定程度上的增加。

《郁悶癥》深入剖析了郁悶癥的病理和社會(huì)成因。值得一提的是,或許導(dǎo)致郁悶癥危險(xiǎn)增加的特別環(huán)境影響不只限于患有郁悶癥的爸爸媽媽的子女,并且早年親子互動(dòng)缺乏、年少營(yíng)養(yǎng)不良、幼年受虐等要素都很或許有很大的影響。醫(yī)治郁悶癥能夠選用抗郁悶藥。書中回溯了20世紀(jì)以來(lái)不一起期被選用的抗郁悶藥及其成效、副效果,并談到了心思醫(yī)治的效果和限制。

值得一提的是,這本書剖析了坊間傳言很盛的一種說(shuō)法,即郁悶癥和創(chuàng)造力之間有直接聯(lián)絡(luò)——一些作家乃至科學(xué)家羅列郁悶癥患者一起又是哲學(xué)、詩(shī)篇、科學(xué)、藝術(shù)方面的天才的事例,來(lái)證明這一點(diǎn)。這個(gè)名單包含但不限于威廉·布萊克、拜倫勛爵、約翰·濟(jì)慈、埃德加·愛倫·坡、瑪麗·雪萊、列夫·托爾斯泰、馬克·吐溫、米開朗琪羅、文森特·梵高。當(dāng)今在各國(guó)的藝術(shù)界,也有一些人有郁悶癥或躁郁癥的病史。書中指出,但這些根據(jù)并不能闡明創(chuàng)造力和郁悶癥之間有必然聯(lián)絡(luò),更無(wú)法證明心情妨礙自身能夠推導(dǎo)出創(chuàng)造力。

所評(píng)圖書:

書名:《郁悶癥》(牛津通識(shí)讀本)

作者:(英)瑪麗·簡(jiǎn)·塔基、簡(jiǎn)·斯科特

譯者:楊娟

出版社:譯林出版社

出版日期:2021年4月

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