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導(dǎo)讀心思咨詢中的許多問題,其本相歷來不是直接出現(xiàn)出來的面貌。直接出現(xiàn)在眼前的僅僅問題的表象,或者說,僅僅一種假象。而國際從未把本相掩藏,找出被掩藏的本相,才干找處處理問題的金鑰匙。1、逼迫洗手僅僅“替罪羊”一女孩,總是逼迫性洗手,每次洗手都要至少兩三個小時。但不管怎樣重復(fù)洗手,心中總擺脫不了“感到臟”,明知已洗潔凈,卻不能克己而非洗不可。心思咨詢中了解到,問題的本源居然在于她心里極度...
心思咨詢中的許多問題,其本相歷來不是直接出現(xiàn)出來的面貌。
直接出現(xiàn)在眼前的僅僅問題的表象,或者說,僅僅一種假象。而國際從未把本相掩藏,找出被掩藏的本相,才干找處處理問題的金鑰匙。
1 、逼迫洗手僅僅“替罪羊”一女孩,總是逼迫性洗手,每次洗手都要至少兩三個小時。
但不管怎樣重復(fù)洗手,心中總擺脫不了“感到臟”,明知已洗潔凈,卻不能克己而非洗不可。
心思咨詢中了解到,問題的本源居然在于她心里極度缺少安全感,但自己又無力樹立自我安全感,因無力而驚駭、焦慮,從而逃避問題。
但當(dāng)注意力重視于健康的時分,她以為自己要堅持杰出的衛(wèi)生習(xí)慣——洗手要洗潔凈。不然或許患病,要挾生命。
洗手給了自己有利于身體健康的心思安慰,一起又搬運了對心里缺少安全感的焦慮感與驚駭感的注意力,看起來既奇妙又完美的處理了問題。
但這僅僅一個美麗的圈套,盡管洗手能夠暫時緩解心里的焦慮與驚駭,乃至讓自己忘記了對心里衰弱的深層次的不安全感。
但對洗手的過度重視,又耗費了許多的時刻與精力,也會產(chǎn)生新的焦慮與心思抵觸,當(dāng)事人仍然深陷苦楚之中。
此刻,當(dāng)她把處理問題的精力耗費在處理逼迫洗刷的時分,
猶如在與一個強壯的橡膠人作戰(zhàn),她使出的力道總是被強有力的反彈回來;
又猶如在與一個影子人作戰(zhàn),不管運用什么樣的手法都不能損傷他分毫。
明顯,問題的本源仍然存在,此刻所處理的“逼迫洗手問題”僅僅違背問題本源的替罪羊,而真兇仍然在暗地作惡。
因而,當(dāng)事人僅僅在無謂的耗費自己精力的進(jìn)程中,墮入習(xí)得性無助。逃避問題的本源,僅僅搬運了問題的體現(xiàn),并把問題的處理引向歧途。
2、交際驚駭背面的不合理性認(rèn)知一位二十八歲的男孩,在醫(yī)院被確診為嚴(yán)峻的交際驚駭癥。
心思咨詢中追溯問題產(chǎn)生開展的詳細(xì)進(jìn)程,他在青春期性的激動激烈,很想和女孩子挨近往來,可是,他懼怕女孩子會以為他“居心不良”和“耍流氓”。
因而,見了女孩子就嚴(yán)峻懼怕,不敢挨近。
他說,他現(xiàn)在見了女孩子就躲,現(xiàn)已與性欲無關(guān),由于他現(xiàn)已下定決心不搞對象不成婚了,也感覺不到有什么性的需求了,他只想正常的作業(yè),做一番工作,可是怕異性現(xiàn)已成了“條件反射”。
為此,他非??鄲馈?/p>
明顯,他是先有這樣一種觀念:
即以為跟女孩子挨近往來是“居心不良”和“耍流氓”,才會懼怕女孩子如此看他,這是他不合理性認(rèn)知、性情緒的投射。
他對性欲采納自我否定和壓抑,逃避了問題本源,以至于他現(xiàn)在“感覺不到有什么性的需求”,可是問題引發(fā)的困擾與苦楚仍然存在。
3、抖腿不止,焦慮與逼迫反響的本源一男孩,有著嚴(yán)峻的焦慮與逼迫反響,由于嚴(yán)峻,腿總是顫動不止,重復(fù)動作。
他還有著嚴(yán)峻的對人不信任,總感覺與人共處充溢風(fēng)險,以為人心險峻,仁慈下總隱藏著歹意與詭計。
吃著許多的精力類藥物,精力不濟(jì),學(xué)業(yè)受阻。
心思咨詢中,通過與他自己的交流互動,結(jié)合家長及自己的描繪,整理出問題的中心:
他自小被寵愛有加,與人共處時,固執(zhí)自我,手賤嘴賤,既自私又對人沒有尊重。因而,日子中沒有朋友,在校園不受歡迎。
中學(xué)階段由于自己嘴賤,被同學(xué)暴打了一頓,他不反思自己的問題,卻以為同學(xué)是歹意欺壓人,人際是充溢風(fēng)險的。
但由于自己特性膽怯,在陌生人面前會假裝自己,做出謹(jǐn)言慎行,懼怕被欺壓的姿態(tài),但略微一了解,感覺沒什么風(fēng)險,他就又肆意妄為,導(dǎo)致人際關(guān)系快速惡化。
比方,他現(xiàn)已成年了,希望有夸姣的愛情,但他與女孩子共處略微了解些,就言語輕佻,乃至性騷擾女孩子。導(dǎo)致沒有女孩子樂意與他共處。
用他自己的話說,朋友都是剛相識時感覺人還不錯,但都超不過一星期就會產(chǎn)生對立。但他以為,這都是他人的問題,自己沒有做錯什么。
但他只以為自己有病,以為這個社會欠好,他沒有自在,回絕供認(rèn)自己過于自我、固執(zhí)、對人缺少根本的尊重,回絕供認(rèn)自己存在缺少承當(dāng)和不恪守根本社會規(guī)范等個人品德問題,更不樂意進(jìn)行自我調(diào)整與生長。
他說持續(xù)承受咨詢的條件是咨詢師不能說他有問題,助理們要圍著他轉(zhuǎn),讓他高興高興。
在外膽怯如鼠,在家誰疼他他摧殘誰,打父親,事事纏著母親,既事事依靠母親,又處處訴苦母親做得不合自己心意。
躲在“病”的標(biāo)簽下,逃避問題,回絕自我生長,苦楚自然會相伴相隨。
4、美 齡 解 析逃避假如僅僅為了減輕苦楚,出于不得已,偶然為之,當(dāng)屬正常;若常常選用,構(gòu)成個人的一種行為形式,那就是習(xí)慣不良了。
我們都懂得,日子中有許多工作,不硬著頭皮干是不可的,也就是不能老逃避。
驚駭癥的重要特征就是逃避,假如沒有逃避,即便怕的兇猛,也不見得是嚴(yán)峻的心思障礙。
而逃避愈甚,驚駭癥也愈典型,愈嚴(yán)峻。
廣義的逃避不僅指行為,也指一個人對待實際(包含自己的心思實際與客觀的實際)采納置之腦后、不供認(rèn)、搬運乃至否定的情緒。
誰也不可能毫無逃避。有所為就必須有所不為。
只需當(dāng)事人清楚地知道自己所逃避的是什么,逃避的結(jié)果是什么,這樣做所能得到的又是什么,取舍契合自己一向的價值觀,有所失而無遺恨,那么,這樣的逃避是徹底健康的。
韓信忍耐胯下之辱是通過慎重考慮的,他逃避了與惡棍無賴的一場無意義的廝殺,保證健全的身軀用于將來發(fā)揮平生的志向。其所以傳為千古美談,道理在此。
只需既定的方針并未拋棄,逃避就是策略性的,它是到達(dá)既定方針的一種特別手法,往往能更好地到達(dá)方針。
走路沒有不拐彎的,這是知識。
若僅僅一味的逃避問題,不但會導(dǎo)致心思抵觸的變形,由一般心思問題,引發(fā)為更為嚴(yán)峻的神經(jīng)癥類心思問題,更會阻止個人的生長。
有心思問題,卻迷信藥物,處處求醫(yī)問藥,依靠藥物和醫(yī)師,其本源也是逃避自己的心思的實際。
只要清楚的了解自己,才干擬定相應(yīng)的方針,才干依據(jù)社會實際采納可行且卓有成效的詳細(xì)步驟。低層次需求的滿意必然會引出高層次的需求,自我便開展了。
在不斷開展的進(jìn)程中,對自我和客觀實際的知道逐步深化,實踐才能也得到進(jìn)步。正視自己和面臨客觀實際是互相促進(jìn)的,這是明顯不同于病態(tài)惡性循環(huán)的良性循環(huán),這才是走出心思困擾、走向心思健康之道。