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導(dǎo)讀家庭是每個(gè)人的起點(diǎn)和最深的夢(mèng)鄉(xiāng)。然而現(xiàn)實(shí)中它卻可能既不甜美,也不溫馨。許多父母在不知覺(jué)中給孩子帶來(lái)傷害,而他們也曾經(jīng)是家庭中的孩子,很多不妥的做法,只是本能地代代相傳。傷人的父母曾經(jīng)也是受傷的孩子。在看清整個(gè)家庭系統(tǒng)的來(lái)龍去脈之后,我們可以省思自己,修復(fù)和重塑自己,為下一代營(yíng)造健康的成長(zhǎng)環(huán)境。一、是什么在傷害孩子?不良的夫妻關(guān)系離婚、夫妻感情不好,經(jīng)常...
家庭是每個(gè)人的起點(diǎn)和最深的夢(mèng)鄉(xiāng)。然而現(xiàn)實(shí)中它卻可能既不甜美,也不溫馨。許多父母在不知覺(jué)中給孩子帶來(lái)傷害,而他們也曾經(jīng)是家庭中的孩子,很多不妥的做法,只是本能地代代相傳。
傷人的父母曾經(jīng)也是受傷的孩子。在看清整個(gè)家庭系統(tǒng)的來(lái)龍去脈之后,我們可以省思自己,修復(fù)和重塑自己,為下一代營(yíng)造健康的成長(zhǎng)環(huán)境。
一、是什么在傷害孩子?
不良的夫妻關(guān)系
離婚、夫妻感情不好,經(jīng)常爭(zhēng)吵,無(wú)一例外會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。即便能控制自己不把氣撒在孩子身上,長(zhǎng)期處于緊張和壓抑環(huán)境中的孩子,長(zhǎng)大后也極易出現(xiàn)心理問(wèn)題。比如狂躁、抑郁、孤癖、好動(dòng)、缺乏自控力等。
另一種不良的夫妻關(guān)系,則是彼此過(guò)分依賴(lài)。兩個(gè)人都誤以為依靠對(duì)方會(huì)使自己變得完整。他們?cè)谇榫w上彼此依賴(lài),沒(méi)有能力分離,好比兩個(gè)人共乘一艘獨(dú)木舟——當(dāng)一個(gè)人移動(dòng)時(shí),另一個(gè)也被迫移動(dòng),毫無(wú)選擇余地。這樣的夫妻往往會(huì)為彼此和孩子設(shè)定無(wú)數(shù)個(gè)“應(yīng)該”、“必須”——“你不應(yīng)該有那樣的感覺(jué)!”“為什么你會(huì)那樣想呢?”這是他們常說(shuō)的話(huà)。在這樣的環(huán)境中,孩子會(huì)如父母一樣,本性中的一些物質(zhì)被不斷否定,然后慢慢失落自己,變依賴(lài)性強(qiáng)而沒(méi)有主見(jiàn)的人。
把孩子當(dāng)成滿(mǎn)足私心的工具
每個(gè)健全成熟的人都會(huì)完全地認(rèn)可和尊重自己,正視自己與別人的不同。他不必依靠任何人的看法或情緒而活。但是很多父母卻在阻止孩子形成這種健康的自我。
如果父母在早年也沒(méi)有得到過(guò)這樣的權(quán)利,就不可能欣賞孩子的這種合理“自戀”,甚至在自己欠缺的情況下,不知不覺(jué)用孩子來(lái)滿(mǎn)足自己的不足。未成年的孩子沒(méi)法背棄父母,他們只有借著不斷表現(xiàn)和取得成就來(lái)博得父母的喜愛(ài)。于是他們很可能成為滿(mǎn)足父母私心的工具。
在不健全的家庭中,孩子必須放棄那個(gè)“真我”,取而代之的是掩飾受傷的“假我”。一旦他們發(fā)現(xiàn)自己的感覺(jué)和想法不被父母接受,就認(rèn)為是自己的問(wèn)題,久而久之形成不健康的“羞愧感”。慢慢地,他們會(huì)去發(fā)現(xiàn)讓自己感到滿(mǎn)足的替代品,等到長(zhǎng)大成人,這些替代品就可能是:名譽(yù)、地位、新的性伴侶、煙、酒甚至毒品。他們的心靈是空虛的,他們因?yàn)榈貌坏娇隙ê屠斫舛兊霉缕?、麻木、依?lài)、不知如何與人相處。
陳腐的家庭規(guī)則
陳腐的家庭規(guī)則妨礙了孩子在成長(zhǎng)中形成完整的自我,讓他們依賴(lài)他人,只看重他人的想法。這些規(guī)則包括:
1.有責(zé)任感就會(huì)有愛(ài)。
2.憎恨可因壓抑和禁止而消除。
3.父母理應(yīng)享受尊重,因?yàn)樗麄兪歉改浮?/P>
4.兒童不值得尊重,因?yàn)樗麄冃『ⅰ?/P>
5.服從能使小孩堅(jiān)強(qiáng)。
6.對(duì)孩子溫和是有害的。
7.對(duì)孩子的需要有所反應(yīng)是錯(cuò)誤的。
8.對(duì)孩子嚴(yán)厲甚至冷漠能讓他更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。
9.與其坦白說(shuō)出心中不滿(mǎn),不如假裝欣賞感激。
10.表現(xiàn)出來(lái)的行為比真正的為人來(lái)得重要。
11.父母不能忍受被觸犯。
12.人的身體是骯臟的。
13.強(qiáng)烈的感覺(jué)是有害的。
14.天下無(wú)不是的父母。
或許有些父母表面上并不贊同以上觀(guān)點(diǎn),但在他們的行事中,卻在不自覺(jué)地貫徹執(zhí)行。而且,這些害人的信念可能在下意識(shí)里,代代相傳。
上癮行為造就的被遺棄感
人類(lèi)最大的問(wèn)題之一就是強(qiáng)迫性/上癮行為。這些行為使我們的心胸變得狹窄,意志變得殘缺。我們的生活不再是有意識(shí)的選擇,而是被迫和失控的意外,我們不再擁有自由,孩子因?yàn)楦改傅倪@些行為而產(chǎn)生被遺棄的感覺(jué)。記住,除了離婚、完全放棄撫養(yǎng)這種真正的遺棄,一些隱性的、變向的遺棄更多地充當(dāng)著孩子的傷害者。
1.情緒上癮:
這種人并不真正表達(dá)自己的感受和需求,而把它們轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N傷人的情緒,比如用憤怒替代恐懼。比如在某個(gè)夏天的傍晚,丈夫回家時(shí),妻子告訴他空調(diào)壞了。那時(shí)正值盛夏,天氣熱得令人無(wú)法忍受。丈夫心中有個(gè)聲音說(shuō):“真正的男人都應(yīng)懂得如何修理機(jī)械?!比欢麑?shí)在不懂得修理任何東西,他覺(jué)得自己很笨。于是他開(kāi)始生氣,并且罵她的太太:“你到底是怎么把它弄壞的?”發(fā)怒罵人讓他覺(jué)得自己很有力量。從這個(gè)例子我們可以看到一個(gè)人是如何情緒上癮的。有的女人在該生氣時(shí)哭泣,有些人可能沉溺于悲哀——經(jīng)常陷于憂(yōu)傷中。這些情緒都會(huì)影響并且傷害孩子,讓他產(chǎn)生被遺棄的孤獨(dú)感。
2.思想上癮
強(qiáng)迫性思考在強(qiáng)迫行為中扮演著重要角色。它包括強(qiáng)迫性擔(dān)憂(yōu)、過(guò)度注意細(xì)節(jié)、過(guò)分形象或過(guò)分抽象等。它讓人喪失選擇的能力,使人變得浮躁、膚淺,在面對(duì)困難時(shí),只知逃避或沉溺,放棄內(nèi)省和對(duì)內(nèi)在的探索。他們因此給孩子樹(shù)起一只錯(cuò)誤的標(biāo)桿。
3.物質(zhì)依賴(lài)
酗酒、吸毒、厭食或者貪食等這些上癮行為,都會(huì)對(duì)孩子造成巨大傷害。父親酗酒的家庭,孩子可能因?yàn)楦赣H的暴躁、母親對(duì)父親的依賴(lài)和無(wú)力感而充當(dāng)起“母親保護(hù)者”的角色,這些在緊張關(guān)系中長(zhǎng)大的孩子,極有可能在步入新的家庭生活后,繼續(xù)演繹過(guò)去家庭的相處模式,并且同樣酗酒。因?yàn)槟欠N傷害和痛苦的暗示已經(jīng)根植于心。
也可能由于某位母親的苛刻與不通人情而使厭食或貪食成為孩子抵擋抑郁的方式。
在上述家庭中,孩子扮演很明顯的角色來(lái)維持其平衡。但這并非他們所愿。他們被迫扮演角色,喪失了內(nèi)心正常的欲望,真正的需求得不到滿(mǎn)足。傷害之深,不言而喻。
4.工作狂
繼鈞是一位父親,同時(shí)也是家族公司的總裁。他的父親在有生之年從不間斷地工作,直到去世?!肮ぷ鞑恍浮笔抢^氏家庭的信條。繼鈞雖然心中厭煩這句話(huà),但還是在不同場(chǎng)合引用它。起先他的工作態(tài)度還很正常,但逐漸地,周末也變成了應(yīng)酬的日子。他雖然口口聲聲說(shuō)愛(ài)家庭,但沒(méi)有工作的周末卻令他恐懼不安。他常答應(yīng)陪孩子去釣魚(yú)或打球,卻總是食言。他的妻子卻對(duì)孩子說(shuō),父親都是為了你才這樣辛苦的。因此孩子對(duì)父親的食言敢怒不敢言,甚至常有罪惡感和內(nèi)疚感。因?yàn)樗哪赣H說(shuō),他所有的玩具和豪華的享受都是來(lái)自父親的辛苦和犧牲。
父親總是忙碌,母親總是無(wú)條件地否定孩子的感覺(jué),“不準(zhǔn)多說(shuō)話(huà)”“不準(zhǔn)表現(xiàn)情緒”的規(guī)則主宰了整個(gè)家庭。孩子真正的問(wèn)題卻得不到解決,后來(lái),這個(gè)不幸的孩子因?yàn)殚L(zhǎng)期的抑郁而開(kāi)始吸毒。
這是一個(gè)缺失愛(ài)的孩子,因?yàn)楦改赴褠?ài)理解為忽視、控制和嚴(yán)厲。
暴力
大多數(shù)人都有過(guò)挨打的經(jīng)驗(yàn),傳統(tǒng)文化使我們相信“不打不成器”,打小孩才能使他們學(xué)會(huì)尊敬父母。
慣于體罰的父母有以下特征:孤立、自我價(jià)值感極低、對(duì)他人的感受不敏感、自己也曾受虐、童年缺乏親情;對(duì)于愛(ài)和安適的需求未獲滿(mǎn)足,卻又否定自己有問(wèn)題,不承認(rèn)童年會(huì)造成不良影響;對(duì)孩子充滿(mǎn)不切實(shí)際的期望,當(dāng)孩子做不到時(shí),即視之為拒絕或迕逆。
小建談起他的童年時(shí),說(shuō)他和弟弟小時(shí)候常被父親毆打,但最后他總加上一句:“不過(guò),是我們?cè)摯??!笔聦?shí)上,他的父親只是因一些小事打他們,比如把午餐費(fèi)拿去買(mǎi)糖吃、忘了鋪床,以及跟媽媽頂嘴等。小建為什么會(huì)說(shuō)“我們?cè)摯颉?因?yàn)槭芘按托呷璧娜耍宰饑?yán)重受損,往往認(rèn)為自己不具有選擇的權(quán)利,因此和暴力也越來(lái)越難以分離。
在病態(tài)家庭里,身體虐待是家常便飯,包括使用皮帶、掃帚打孩子;虐待方式包括拳擊、打耳光、扯頭發(fā)、推拉、勒頸、腳踢、關(guān)黑屋等等。它所造成的傷害的副作用包括減低在困境中的斗志、認(rèn)為自己完全無(wú)法掌握命運(yùn)、軟弱無(wú)力,甚至發(fā)展為慢性的憂(yōu)郁癥。
溺愛(ài)
給予孩子無(wú)限制的寵愛(ài)通常是有害的。家里所有東西都是他的,做錯(cuò)事可以得到無(wú)底線(xiàn)的寬容,可以不承擔(dān)任何家務(wù)或者相關(guān)責(zé)任,一切都有父母準(zhǔn)備好……在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子受到的傷害是隱性的,然而待到他們成人之后會(huì)表現(xiàn)出極大的性格缺陷,比如:無(wú)責(zé)任感更無(wú)法擔(dān)當(dāng)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,情商極低,自制力差,很容易受傷,甚至輕易地就選擇自殺。
在孩子成長(zhǎng)中過(guò)程中,立界限是必須做的事。否則,他們將像菜地里的雜草一樣瘋長(zhǎng),最終成為禍患。
二、建立健全的家庭關(guān)系
功能良好的家庭是培養(yǎng)成熟人格的園地,它不僅提供生存所需,也提供生長(zhǎng)空間;它能滿(mǎn)足成員的心理需求,包括自主和依賴(lài)之間的平衡,也提供社會(huì)化的訓(xùn)練及性別角色的認(rèn)同;它讓每個(gè)家庭成員(包括父母)都有成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì);它是建立自尊的地方。
健全家庭關(guān)系的要素包括:
良好的婚姻
婚姻建立在無(wú)條件的愛(ài)情上,它不是一種情緒化的感覺(jué),而是一個(gè)抉擇。良好的婚姻關(guān)系需要有兩個(gè)真誠(chéng)相連、自我實(shí)現(xiàn)的靈魂之間的平等關(guān)系,好讓夫妻在漫長(zhǎng)的婚姻旅途中,因?yàn)閾碛袑?duì)方的愛(ài),而能在精神及心靈上繼續(xù)成長(zhǎng)。
在健康的婚姻中,夫妻雙方都知道必須為自己的行為和快樂(lè)負(fù)起責(zé)任,他們也知道外在事物所帶來(lái)的快樂(lè)不可能是絕對(duì)持久的。生命本是一個(gè)從依賴(lài)環(huán)境到仰賴(lài)自己的過(guò)程;婚姻關(guān)系需要兩個(gè)成熟的大人,這意味著能夠腳踏實(shí)地以及獨(dú)立自主。說(shuō)到底,健康關(guān)系的必備條件是平行的關(guān)系以及各自負(fù)起責(zé)任。
健康盡責(zé)的父母
盡責(zé)的父母擁有一份自我約束的愛(ài),他們既愛(ài)自己,又能自律,是能將自我管理好的成人。他們會(huì)以言行為孩子示范成熟的行為,以及一個(gè)人的自主性。他們有高度的自我肯定,少有壓抑情緒。孩子不需要負(fù)擔(dān)來(lái)自父母自身的沖突。這樣的父母不會(huì)讓孩子為他們完成生命中一切。孩子因而可以充分利用智慧、關(guān)愛(ài)、感覺(jué)、決定以及想象的能力去走自己的成長(zhǎng)之路。
五種自由
1)有自由去聽(tīng)和看此時(shí)些刻發(fā)生的事,而非只能聽(tīng)和看過(guò)去、未來(lái)或“應(yīng)該”的事物。
2)有自由去思考自己所想的,而不是應(yīng)該怎么想。
3)有自由去感覺(jué)自己真正的感受,而不是應(yīng)該感受。
4)有自由去渴望以及選擇自己想要的,而不是應(yīng)該要的。
5)有自由去幻想自己想要達(dá)成的目標(biāo),而非永遠(yuǎn)扮演安全而固定的角色。
有效的溝通
家庭里好的溝通者通常清楚自己的內(nèi)心感受,也留意他人的感覺(jué)。他們知道自己溝通的出發(fā)點(diǎn)和目的,用具體而明確的行為表達(dá)希望。例如:“我想你明天早上9點(diǎn)鐘把我的西裝拿出去洗衣店干洗,可以嗎?”他還會(huì)努力了解別人是否聽(tīng)清他的意思,而不是籠統(tǒng)地說(shuō):“我的衣服臟了!”
同樣,良好的溝通者還具有給予正面回饋的能力和勇氣。例如他會(huì)這樣說(shuō):“當(dāng)我要跟你說(shuō)話(huà)時(shí),你卻拿起報(bào)紙來(lái)看,我覺(jué)得很不舒服,好像被你拒絕了一樣?!痹诹己玫募彝リP(guān)系中,面對(duì)面的接觸是必要的,它代表著愿意說(shuō)出真心話(huà)、愿意面對(duì)對(duì)方以解決誤會(huì)——這其實(shí)是一種愛(ài)的表達(dá)。
接受彼此的差異
健康家庭的規(guī)則是清楚而明顯的。丈夫和妻子彼此了解各自的差異,并接納這些差異。他們知道不同并不一定不好,雙方皆會(huì)努力達(dá)成更多的協(xié)議。并非沒(méi)有沖突,事實(shí)上,準(zhǔn)許沖突是親密關(guān)系及健康家庭的標(biāo)記。良好的沖突也是一種溝通方式。唯有不健全的家庭才會(huì)否認(rèn)問(wèn)題存在,它們不是黏成一體,要求彼此間不能有任何不同的意見(jiàn),就是彼此疏離,退回自己的角落不表達(dá)不溝通。
公平的爭(zhēng)吵
在良好的家庭關(guān)系中,夫妻雙方都想解決因差異而引發(fā)的沖突,但他們不會(huì)長(zhǎng)期停留在沖突當(dāng)中,不會(huì)為了怕吵架而佯裝和諧,他們努力地了解彼此和達(dá)成協(xié)議。公平的爭(zhēng)吵是促成和解的過(guò)程,它具有這樣一些特征:
自我肯定,而非攻擊對(duì)方;把焦點(diǎn)放在現(xiàn)在,避免重翻舊賬;避免說(shuō)教,盡量說(shuō)出具體而實(shí)際的內(nèi)容;誠(chéng)實(shí)且確切地表達(dá)己意;不爭(zhēng)論細(xì)節(jié),例如:丈夫說(shuō):“你遲到了20分鐘!”太太說(shuō):“不,我只遲到了15分鐘”;不要列舉罪狀;積極傾聽(tīng);一次只爭(zhēng)論一件事等。
良好有效的家規(guī)
1)可以提出問(wèn)題討論以及面對(duì)面解決。
2)家人之間的關(guān)系是平等的,每個(gè)人都同樣的有價(jià)值。
3)家庭成員知道如何使自己的需求得到滿(mǎn)足。
4)家人可以展現(xiàn)跟其他人不同的特質(zhì)。
5)父母言行一致,他們是自我約束的管理者。
6)家庭氣氛自然快樂(lè)。
7)家人會(huì)有責(zé)任感來(lái)維持共同的規(guī)則。
8)侵害到其他家人的價(jià)值觀(guān)時(shí),會(huì)感到抱歉。
9)容許犯錯(cuò),而且視錯(cuò)誤為學(xué)習(xí)過(guò)程。
10)父母具有健康的羞愧心,也能面對(duì)自己的羞愧。