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“刀子嘴,豆腐心”的家庭系統(tǒng)排列人,如何才能獲得幸福?

更新日期:2021-09-16 06:50:53  來(lái)源:pltea.cn

導(dǎo)讀鄭啟涓丨聽(tīng)說(shuō)吧心理咨詢中心我們生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的人,他心里想到什么,都會(huì)直接說(shuō)出來(lái),看到別人有什么缺點(diǎn),或?qū)ζ溆惺裁床粷M,也會(huì)不加修飾地說(shuō)出來(lái),并不考慮別人的感受。在人際關(guān)系中、在婚姻家庭中,這種人并不被朋友、家人所喜歡。但他們自己也很委屈,覺(jué)得自己是“刀子嘴,豆腐心”,說(shuō)出的話是真性情,不虛偽?!暗蹲幼欤垢摹笔切稳菀紓€(gè)人說(shuō)話尖銳、刺耳,但其實(shí)他的心腸并不壞,出發(fā)點(diǎn)也是好的。...

鄭啟涓丨聽(tīng)說(shuō)吧心理咨詢中心

我們生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的人,他心里想到什么,都會(huì)直接說(shuō)出來(lái),看到別人有什么缺點(diǎn),或?qū)ζ溆惺裁床粷M,也會(huì)不加修飾地說(shuō)出來(lái),并不考慮別人的感受。在人際關(guān)系中、在婚姻家庭中,這種人并不被朋友、家人所喜歡。但他們自己也很委屈,覺(jué)得自己是“刀子嘴,豆腐心”,說(shuō)出的話是真性情,不虛偽。

“刀子嘴,豆腐心”是形容壹個(gè)人說(shuō)話尖銳、刺耳,但其實(shí)他的心腸并不壞,出發(fā)點(diǎn)也是好的。有壹位朋友,她丈夫因她的出口傷人強(qiáng)烈地對(duì)她表達(dá)了不滿和排斥,她辯解說(shuō)自己是“刀子口,豆腐心”,她認(rèn)為丈夫應(yīng)該懂她,愛(ài)她的豆腐心,而忽略她的刀子口。

但是刀子口的內(nèi)在,壹定是豆腐心嗎?逆耳的話,都是忠言嗎?我們每壹個(gè)人都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),對(duì)于事物的評(píng)價(jià),我們可以有兩種表達(dá),我們既可以選擇贊揚(yáng)別人的好,也可以責(zé)備別人的不好。而刀子口的人,壹張嘴就是挑別人的毛病,他們不喜歡認(rèn)可、贊揚(yáng)、欣賞,更喜歡責(zé)備、埋怨、否定。這既是他們的語(yǔ)言特點(diǎn),也是他們的選擇,他們只選擇關(guān)注別人的缺點(diǎn),而忽略別人的優(yōu)點(diǎn)。這就顯示出他們的內(nèi)心,同樣是充滿否定、怨恨的負(fù)面能量。

刀子口不僅僅會(huì)傷害別人,也會(huì)傷害自己。當(dāng)每天源源不斷地聽(tīng)著自己的滿腹牢騷,腦海里回蕩著銳利不饒人的話,會(huì)讓自己長(zhǎng)期沉溺在負(fù)面能量中。因此,刀子口的人,雖然并非惡意和壞心腸,但他的內(nèi)心也必然是鋒利和負(fù)面的,在人際相處中容易令人敬而遠(yuǎn)之,在親密關(guān)系中容易沖突不斷。即使他的出發(fā)點(diǎn)是好的,意見(jiàn)是正確的,但由于說(shuō)話方式不顧及他人的感受,導(dǎo)致意見(jiàn)不被接納的結(jié)果居多。

因此,那位丈夫感到不舒服的是妻子的溝通方式,這種不舒服的感受不會(huì)因?yàn)樗泻玫某霭l(fā)點(diǎn)而抵消了難受的感覺(jué)。

“刀子口豆腐心”的人,如果想獲得和諧的關(guān)系、美滿的婚姻,她需要學(xué)習(xí)站在別人的立場(chǎng)感受他人的能力,提升內(nèi)心正性能量,需要學(xué)會(huì)“忠言順耳”。

“忠言順耳”與“忠言逆耳”是對(duì)立的?!爸已阅娑笔钦f(shuō)真實(shí)的、勸人改善的言語(yǔ)壹定是讓人不舒服的話。而“忠言順耳”是指既真實(shí)又指出缺點(diǎn)的話也可以是讓人舒服的??吹絼e人的閃光點(diǎn)而進(jìn)行贊揚(yáng)和鼓勵(lì)同樣是真實(shí)的,當(dāng)我們要進(jìn)行批評(píng)之前,如果先進(jìn)行肯定,對(duì)方會(huì)感到愉快和受鼓勵(lì),然后再進(jìn)行批評(píng),接受的程度就會(huì)更高。這樣,既顧及對(duì)方的感受,也能真實(shí)的表達(dá),最后能有效的促進(jìn)對(duì)方改善。

親密關(guān)系中,更需要這樣的“忠言順耳”,放棄過(guò)于尖銳夸張、主觀性強(qiáng)的語(yǔ)言,選用不傷人、又能表達(dá)清楚,比較客觀的語(yǔ)言。先說(shuō)好聽(tīng)而真實(shí)的話,有效打動(dòng)對(duì)方后再進(jìn)行批評(píng)和引導(dǎo)。比如壹位妻子責(zé)備丈夫沒(méi)有接她的電話:“你壹天都不接我的電話,我感覺(jué)崩潰了,想死!你是不是人,根本不顧我的感受,不在乎我,不尊重我,你以前說(shuō)多愛(ài)我,多在乎我都是假的!”如果改成忠言順耳,可以這樣說(shuō):“老公,和你壹起這么多年,我感到你對(duì)家庭很負(fù)責(zé),也很尊重我,給予了我壹些很愉快的時(shí)光。而今天你不接電話讓我感覺(jué)困惑,也很著急、難過(guò),心里質(zhì)疑你是否仍然尊重我、在乎我,我不喜歡這種行為。”可以預(yù)想到,用不同的表達(dá),對(duì)方會(huì)有截然不同的回應(yīng)。言行舉止能顧及別人感受的人,最能得到愛(ài)人和朋友們的喜愛(ài)。

我們的親情,并不可以超越任何無(wú)界限的言語(yǔ)傷害,我們的友情,也不可以承受任何無(wú)心的批評(píng)。因此,柏拉圖說(shuō):“智慧人說(shuō)話,是說(shuō)他們?cè)撜f(shuō)的話。而愚昧人說(shuō)話,則說(shuō)他們想說(shuō)的話?!蹦軌蛑腔鄣墓茏∽约旱目诤托?,自然更容易獲得良好的人際關(guān)系和美滿幸福的人生。

蘇子悅

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