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導(dǎo)讀文/俞林鑫丨知乎拒絕別人是需要力量的,這種力量來(lái)源于人的自主性。壹個(gè)有充分自主性的人,能夠確認(rèn)自己的選擇與主張,當(dāng)然會(huì)有拒絕別人的力量。相反,壹個(gè)缺少自主性的人,往往會(huì)順從地接受那些他們內(nèi)心抵觸的要求,因?yàn)樗麄兒苌儆辛α咳?duì)抗他人。當(dāng)他們總算鼓起勇氣拒絕了別人時(shí),馬上會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚、焦慮、自責(zé)、羞恥等負(fù)面情感。對(duì)于缺少自主...
文/俞林鑫丨知乎
拒絕別人是需要力量的,這種力量來(lái)源于人的自主性。壹個(gè)有充分自主性的人,能夠確認(rèn)自己的選擇與主張,當(dāng)然會(huì)有拒絕別人的力量。相反,壹個(gè)缺少自主性的人,往往會(huì)順從地接受那些他們內(nèi)心抵觸的要求,因?yàn)樗麄兒苌儆辛α咳?duì)抗他人。當(dāng)他們總算鼓起勇氣拒絕了別人時(shí),馬上會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚、焦慮、自責(zé)、羞恥等負(fù)面情感。對(duì)于缺少自主性的人來(lái)說(shuō),任何選擇的情景都會(huì)讓他們寢食難安。
壹個(gè)男孩重復(fù)了某種模式。a和b是他所喜歡的兩個(gè)女孩,不過(guò)他更喜歡a,兩人有時(shí)會(huì)互送禮物,感情即將水到渠成,等待著窗戶(hù)紙被捅破的那壹刻。有壹天,b突然向他表白了,男孩因?yàn)楦鼉A向于a,于是便禮貌的拒絕了b。b很傷心,b的傷心讓男孩不知所措,并感到非常難過(guò)。于是男孩心軟了,他開(kāi)始懷疑自己的選擇,后來(lái)他主動(dòng)地約了b,并莫名其妙的答應(yīng)了b。但與b的相處并未讓男孩安心,他不斷地被后悔與想逃的感覺(jué)所占據(jù)著。
這個(gè)男孩無(wú)論在戀愛(ài)關(guān)系里,還是在專(zhuān)業(yè)選擇上,都出現(xiàn)了類(lèi)似的糾結(jié)模式。在他的成長(zhǎng)過(guò)程中,他的主張總被父母粗暴的干涉,從日常的瑣事直到專(zhuān)業(yè)的選擇,無(wú)壹不如此。我們可以推測(cè),在這個(gè)男孩的自主性沒(méi)有被很好的建立起來(lái),選擇與拒絕的情景是他最無(wú)力應(yīng)對(duì)的情況。
在小孩的成長(zhǎng)過(guò)程中,大約在2-3歲的年齡階段,會(huì)經(jīng)歷壹個(gè)自主性對(duì)依賴(lài)的沖突高峰。小孩會(huì)頻繁地出現(xiàn)說(shuō)“不”的行為,比如不合作,不聽(tīng)話,不遵守規(guī)矩,隨地大小便,不吃飯等等。這些拒絕行為其實(shí)是小孩建立自主性的嘗試,他們想要感覺(jué)到自己并非依附于父母,而是可以自我作主的。這種自我作主的感覺(jué)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是獨(dú)立的重要標(biāo)志。如果父母能夠尊重和理解這個(gè)說(shuō)不的淘氣小孩,并適當(dāng)?shù)墓芙?,那么小孩的自主性便被建立了起?lái),他們會(huì)建立起自豪的品質(zhì),拒絕他人時(shí)不會(huì)有強(qiáng)烈的內(nèi)疚或羞恥。相反,如果父母總是將自己的需求合理化地作為正當(dāng)權(quán)益,擅自將小孩的需求歸結(jié)為錯(cuò)誤的,這種自私專(zhuān)橫的養(yǎng)育方式將引發(fā)小孩焦慮、羞恥和內(nèi)疚的情感。
在生活中經(jīng)??梢砸?jiàn)到這樣的父母,以種種有利于他們的說(shuō)辭,比如“爸媽賺錢(qián)很辛苦,你要聽(tīng)話”、“不孝順”、“把我氣得心臟病發(fā)作了”,來(lái)打壓小孩的自主性需求,有些父母還會(huì)因?yàn)樾『⒌牟宦?tīng)話而施以嚴(yán)厲的懲罰。這些小孩經(jīng)常會(huì)被內(nèi)疚與焦慮所控制,特別是在與別人意見(jiàn)相悖的情況下。為了避免體驗(yàn)這些痛苦的情感,小孩會(huì)違心地答應(yīng)父母的無(wú)理要求,但這種違心的答應(yīng)背后又潛藏著強(qiáng)烈的憤怒。遠(yuǎn)離父母是這些小孩強(qiáng)烈的渴望,誰(shuí)愿意跟壹個(gè)總是不尊重你的人相處呢?
回到題主的問(wèn)題,為什么有些人拒絕別人的方式是說(shuō)謊而不是直接說(shuō)不?原因在于這些人缺少拒絕別人的力量。于是他們采取了僥幸的方式,以說(shuō)謊的方式去掩飾真實(shí)的拒絕意圖,以避免體驗(yàn)到因?yàn)橹苯泳芙^而喚起的內(nèi)疚或羞恥,或者避免受到想象中的傷害。自主性沒(méi)有充分建立好的人,嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)迫的癥狀,生怕任何拒絕或攻擊信息的泄露,采取儀式性的行為去抵消那些攻擊性的意圖。比如,反復(fù)的整理、計(jì)數(shù),過(guò)度愛(ài)清潔,以這種反向形成的方式,去防御內(nèi)在強(qiáng)烈的傷害性愿望。
最后來(lái)補(bǔ)充壹些關(guān)于如何提升自主性的思路,以回應(yīng)下面幾位知友的評(píng)論。前面做了為什么會(huì)缺乏自主性的分析,由這些分析可知,壹個(gè)缺乏自主性的人,對(duì)于拒絕總是會(huì)有消極的預(yù)期(比如,強(qiáng)烈擔(dān)心他人的不滿(mǎn)),或者總會(huì)過(guò)度地為他人著想,容易受到他人消極情緒的左右(比如那個(gè)當(dāng)b傷心時(shí)便違心順從的男孩)。所以改變的關(guān)鍵是去修正這種預(yù)期,把天平擺在自身這邊,去認(rèn)同而不是懷疑自己的選擇。壹段良好的關(guān)系是修正不良預(yù)期的途徑,特別是每次拒絕或自主的行為能夠得到對(duì)方尊重的回應(yīng)時(shí)。也可以試著把每次拒絕他人并有積極體驗(yàn)的情景記錄下來(lái),逐漸去強(qiáng)化對(duì)于拒絕的積極感受。在想法層面,去更多的關(guān)注拒絕的積極方面,比如“拒絕是有力量的表現(xiàn)”、“拒絕并非自私,而是壹種正當(dāng)?shù)臋?quán)力”,去找到適合你的對(duì)于拒絕的積極態(tài)度。