夢(mèng)想破華夏心理教育網(wǎng)滅是變身的最好時(shí)機(jī)

你現(xiàn)在在多大程度上實(shí)現(xiàn)著自己兒時(shí)的夢(mèng)想？

我小的時(shí)候有好多夢(mèng)想，有些實(shí)現(xiàn)了，有些沒有實(shí)現(xiàn)，還有些我現(xiàn)在做的事情是小時(shí)候的自己做夢(mèng)也想不到的。小學(xué)的時(shí)候我只想當(dāng)偶像劇女主角，被全班最帥的男生喜歡，然后壹起叛逆－可惜這件事從來都沒有發(fā)生；初中時(shí)我喜歡天體物理，我買了天文望遠(yuǎn)鏡，看了霍金的時(shí)間簡史，然后想成為霍金那樣的人－可惜我到了高中就變成了看看科幻世界的水準(zhǔn)；高中時(shí)我想過既然我很喜歡動(dòng)畫，那我要不要成為壹名美術(shù)生－老師說成績好就不要學(xué)美術(shù)了（老師是有多歧視美術(shù)生！）。

生命是壹條你永遠(yuǎn)無法預(yù)測(cè)的軌道。這些夢(mèng)想現(xiàn)在幾乎都離我很遠(yuǎn)，但它們還是在我身上留下了足跡?，F(xiàn)在我正在學(xué)著如何成為壹名插畫師，這肯定與我壹直以來對(duì)色彩和人物繪畫的熱愛是分不開的。但是我也在想：現(xiàn)在的我，還會(huì)夢(mèng)想著成為壹名職業(yè)的藝術(shù)家嗎？

我想大概不會(huì)了。因?yàn)槲仪宄拿靼鬃钅芙o予我意義感和快樂的，不是僅僅成為壹個(gè)藝術(shù)家。同時(shí)我也清晰的認(rèn)識(shí)到自己的局限，那些我花了數(shù)小時(shí)畫的東西，也許還不及另壹個(gè)人寥寥數(shù)筆的勾勒，而我的確也沒有時(shí)間每天投入地精雕細(xì)琢自己的繪畫技巧。我只能用我有限的時(shí)間，表達(dá)我想描繪的東西。

今天我想邀請(qǐng)你壹起探討直面生命中所有失去和失落，然后抱著對(duì)生命的謙卑和臣服去生活的第貳部分：失落的夢(mèng)想。

生命中的失落是說真的有些夢(mèng)想，我們意識(shí)到，因?yàn)樽约旱木窒?，可能真的無法完成。歐文亞隆在自己的小說里不止壹次的提到他的來訪者的職業(yè)，其中好像有起碼兩位都是芭蕾舞演員，卻都因?yàn)樽约旱纳眢w疾病，不得不在很年輕的時(shí)候放棄對(duì)自己像生命般重要的芭蕾舞事業(yè)。

歐文亞隆在［壹日浮生］這部小說里也講了壹位遇到“寫作瓶頸”，在自己20歲的時(shí)候就想寫壹部關(guān)于尼采的小說，卻在年過八旬都沒有任何進(jìn)展的來訪者。讀到這個(gè)故事的時(shí)候我也覺得錯(cuò)愕：到底是要去欣賞這位老人的執(zhí)著，還是為他在毫無進(jìn)展中蹉跎自己的生命而扼腕嘆息？

多年前我還在讀土木研究生的時(shí)候，就壹直執(zhí)著的想要去美國讀心理學(xué)博士，可是我壹直沒有去成。我曾經(jīng)有壹年多的時(shí)間都在教托福考試，它跟土木或者心理學(xué)都沒有任何相關(guān)。我還記得自己大學(xué)和研究生時(shí)的死黨略帶諷刺的說我：“我覺得你很可能就壹直教英語了?！保ㄋ约阂膊幌矚g土木，但是還是讀到了博士畢業(yè)。）

但是我知道我不可能壹直教英文，因?yàn)槲业娜刻熨x，熱情，才華和意義在教英文這件事情上得不到充分的表達(dá)。最后我還是如愿以償?shù)膶W(xué)了心理學(xué)，走上了這條我真正喜歡的道路。并且更有趣的是，我現(xiàn)在并不那么急著想去美國，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我并不是真的喜歡做心理學(xué)實(shí)驗(yàn)或者搞科研，而是更喜歡可以真正幫助到別人的團(tuán)體和個(gè)案咨詢。我想有機(jī)會(huì)我還是會(huì)去美國，但僅僅是為了看看不壹樣的文化和世界，而不是像當(dāng)初想的那樣：擠進(jìn)最頂尖的學(xué)術(shù)殿堂。

我在想，如果壹個(gè)人真的可以直面她的失去和局限，她會(huì)有什么不同？我想那會(huì)是壹份坦然。他會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來自己“失去”和“錯(cuò)過”的很多夢(mèng)想，其實(shí)有些是壹時(shí)興起的幻想，有些是并不能充分表達(dá)自己全部意義，熱情和天賦，有些是因?yàn)樯眢w或者其他客觀的原因無法從事，有些則是在生命發(fā)生重大轉(zhuǎn)變后自然變得沒那么重要的事情（比如壹位從前想當(dāng)創(chuàng)業(yè)公司的ceo,生了壹個(gè)患有自閉癥的小孩之后轉(zhuǎn)而開始關(guān)心所有自閉癥兒童的母親）。

是的，很多夢(mèng)想我們不會(huì)實(shí)現(xiàn)。但是這種直面生命局限的態(tài)度并不是悲觀，相反，它是在我們有了更加清晰的自我認(rèn)知以后，能夠成熟面對(duì)失去和放棄的壹種態(tài)度。

現(xiàn)在你會(huì)聽到很多名人做演講時(shí)都說followyourheart（跟隨你的心），我自己也在2009年的時(shí)候深受喬布斯的鼓舞，決定跟隨自己的心和直覺去生活。但是很多人都忘了提到，跟隨自己心意可能還不夠，我們還需要順應(yīng)生命的偶然和不確定性。

什么是生命的偶然和不確定性？malcomgladwell在他那本著名的［outliers］中有個(gè)特別有趣的發(fā)現(xiàn)。從前我們討論成功更多的是談天賦和個(gè)人努力，但是gladwell卻在他的書中通過非常有趣的研究和數(shù)據(jù)告訴我們：你出生的時(shí)間或者地點(diǎn)都會(huì)深深影響你的成功和命運(yùn)。gladwell甚至用他的數(shù)據(jù)推測(cè)出：如果你要成為比爾蓋茨或者喬布斯那樣的it巨頭，你必須出生在1954到1955年之間。

gladwell在書中借用microsoft的壹名高管的話解釋道：“1975年是個(gè)人電腦革命的春天，如果你在那時(shí)已經(jīng)太老了，也許你早就已經(jīng)在ibm找了壹份工作，而壹旦你在ibm有了壹份工作，你就很難向著新世界轉(zhuǎn)變了。你在壹個(gè)數(shù)億美元的大公司工作，有著不錯(cuò)的薪水，你就會(huì)想‘為什么要因?yàn)槟切┬∑齐娔X而毀了自己的前途呢？’”所以gladwell推測(cè)在1952之前出生的人都不太有希望了。

同時(shí)你也不能太年輕，你需要在1975這個(gè)時(shí)間剛剛好邁入事業(yè)的起點(diǎn)，所以你不希望在1975年自己都還只是個(gè)中學(xué)生，所以gladwell又排除了1958年之后出生的人。所以最理想的年齡是你足夠大，能夠趕上這場(chǎng)1975年的革命，卻又足夠年輕，不至于錯(cuò)過它。最后，gladwell得出結(jié)論，這個(gè)人最好是在1975年時(shí)恰好是20，21歲這個(gè)年紀(jì)，也就是出生在1954到1955年之間。

有趣的是，比爾蓋茨的出生時(shí)間是1955年10月28號(hào)，保羅艾倫（微軟的聯(lián)合創(chuàng)始人）的出生時(shí)間是1953年1月21號(hào)，史蒂夫·鮑爾默(蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人)的出生時(shí)間是1956年3月24號(hào)，喬布斯的出生時(shí)間是1955年2月24號(hào)，埃里克·施密特（谷歌前ceo）的出生時(shí)間是1955年4月27號(hào)……

當(dāng)時(shí)看到這些數(shù)字我驚呆了，我壹直深深欽佩這些人的天賦，才華，勇氣，創(chuàng)新精神和堅(jiān)持不懈的努力，卻忘了他們的成就其實(shí)也有太多的偶然。這種偶然是壹個(gè)時(shí)代的脈搏，是壹種革命的興起或者衰落，是壹個(gè)歷史背景下的時(shí)勢(shì)造英雄。

同樣如果你仔細(xì)想想中國的現(xiàn)狀，阿里的創(chuàng)始人馬云出生于1964年10月15日，百度創(chuàng)始人李彥宏出生于1968年11月17日，騰訊創(chuàng)始人馬化騰出生于1971年10月29日，這些數(shù)字又說明什么？因?yàn)?990年代正是中國的互聯(lián)網(wǎng)開始興起的時(shí)候，按照gladwell的思路，他們的出生日期正好趕上了中國的互聯(lián)網(wǎng)革命，他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)間，都是剛剛好20歲左右的年紀(jì)。

我又想起michaelsandel在他的哈佛大學(xué)公開課［justice］上發(fā)生的壹件有趣的事情。他在講什么事公正時(shí)對(duì)講臺(tái)下的同學(xué)們說：其實(shí)你們能來到哈佛讀書，也是壹種繼承。有同學(xué)站起來反對(duì)：“老師，你不同意你的說法，我能來哈佛，完全都是靠自己的勤奮，并不是繼承什么。”

michaelsandel反問他：“你難道覺得勤奮本身不是壹種繼承嗎？你有相對(duì)安全的環(huán)境學(xué)習(xí)，你不用擔(dān)心下壹頓飯?jiān)谀睦铮闼〉纳鐓^(qū)沒有壹群販毒或者搶劫的失足青年拉你下水，也不用忍受吸毒的父母，你覺得這些不是壹種繼承嗎？”

前兩天跟好朋友討論我們出生的年代時(shí)，也深深地感到慶幸。我們的祖輩在生存線上掙扎，他們很難有自我和自主，但是他們還是養(yǎng)活了我們的爸媽。爸媽也沒有自我，但是他們已不再為生存掙扎，而是想辦法讓我們受到更好的教育。到了我們這壹代，我們才敢談自我，才敢去追求自我實(shí)現(xiàn)和做自己，這難道不也是壹種繼承嗎？

我想這就是對(duì)生命的臣服：我們意識(shí)到自己真的很渺小，我們身上不可避免地帶著自身文化給我們的局限，帶著我們出生的時(shí)間，地點(diǎn)和家庭背景給我們的局限，帶著我們天賦和身體的局限，帶著整個(gè)我們生活的時(shí)代給我們的局限，其實(shí)很多事情是偶然和無法預(yù)測(cè)的。

當(dāng)然我并不是想鼓勵(lì)你否認(rèn)為自己的生活負(fù)責(zé)，而是想邀請(qǐng)你看到我們所生活的時(shí)代，社會(huì)和整個(gè)環(huán)境給予我們的局限。我們自然是要跟隨著自己的心做選擇，但同時(shí)我們也需要看到有些夢(mèng)想，也許因?yàn)橥獠凯h(huán)境的局限，我們永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。

那個(gè)沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的我們，并不是說就無能地放棄了自己的理想，而是隨著我們對(duì)自己理解的不斷加深，隨著我們對(duì)生命的不可預(yù)測(cè)的理解，隨著我們對(duì)自己的全部天賦，才華，熱情，意義和局限的了解，我們終于愿意放下之前我們無法放下的夢(mèng)想，轉(zhuǎn)而去追求真正能夠讓我們做自己并且表達(dá)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

我們可能在生命的長河中遭遇前所未有的打擊，那個(gè)讓我們的舞蹈夢(mèng)破碎的骨折，那次讓我們無法成為歌手的咽喉手術(shù)，那次讓我們雙目失明，耳朵失聰?shù)募膊。ū热绾悇P勒），所有這些意外都會(huì)徹底粉碎我們之前的夢(mèng)想。但是當(dāng)我們悼念了已經(jīng)死去的夢(mèng)想，從過去的灰燼中抬起頭，那份重新燃起的希望和新的夢(mèng)想，是對(duì)生命中所有失去和無奈的臣服，是對(duì)生命局限的謙卑。

歷史有它自己的脈絡(luò)，我們每個(gè)人的存在都有壹種偶然性。我們無法選擇自己出生的時(shí)間，地點(diǎn)，無法選擇我們的父母和家庭背景，也無法選擇我們會(huì)遇到科學(xué)或者社會(huì)怎樣的變革。所以此刻我更加珍惜自己擁有的壹切，也對(duì)于自己的局限有了更好的接納。

我知道我生命中繼承了很多別人不曾繼承的東西：就像michaelsandel說的，我的勤奮本身就是壹種繼承；我的父母也有各自的缺陷，但他們?cè)谧约旱木窒迌?nèi)全心全意地愛我；我有著健全的身體，智利并且受到良好的教育；我的父母沒有給我經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，所以我可以追求對(duì)自己來說最有意義最給我快樂的事業(yè)，能夠有勇氣放棄之前我不喜歡的東西；我有幾位可以深度交流的閨蜜和摯友，有很多心意相通的朋友；我生活在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)最發(fā)達(dá)的時(shí)代，所有的資源唾手可得。我的努力，在這壹切繼承當(dāng)中，都僅僅是起了壹部分作用而已。對(duì)于這部分繼承，我真的唯有感恩。

當(dāng)然還有壹部分繼承是我的局限，是我需要臣服和接納的。我并沒有從小就知道自己想要什么，我在摸爬滾打中20多年才模糊的知道自己的熱情，價(jià)值和意義究竟是什么。我漸漸清晰地知道我喜歡咨詢，喜歡繪畫，也喜歡寫作。如果我要去跟和我同齡的資深咨詢師，已經(jīng)畫出了驚世駭俗作品的畫家，或者已經(jīng)出版了多部暢銷著作的作家相比，我可能會(huì)自愧不如。但是在很長壹段時(shí)間都不知道自己想要什么，這也是我的繼承。

我想我還是會(huì)帶著自己對(duì)自身局限和社會(huì)局限的認(rèn)識(shí)不斷探索自己新的可能。同時(shí)我也知道，對(duì)生命的謙卑和臣服本身，意味著我不再因?yàn)檫@些局限去評(píng)判任何人，包括我自己。有些夢(mèng)想的確不會(huì)實(shí)現(xiàn)，但那又怎樣？總有更能喚醒我在當(dāng)下局限里所有熱情，才能和意義的事情等著我實(shí)現(xiàn)。

很喜歡昨天壹位叫小瘋的讀者送給我的羅曼羅蘭的壹句話：世界上只有壹種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相之后繼續(xù)熱愛生活。

歡迎關(guān)注我們的公眾：讓我們壹起自我實(shí)現(xiàn)！

原作者名:joyliu

轉(zhuǎn)載來源:繁榮成長工作坊(flourishingparty)

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