心理專家[全國知名心理醫(yī)生排行榜]

文 | 陳默（華東師范大學(xué)心思咨詢中心特聘高檔咨詢師，上海心思學(xué)會根底教育專委會秘書長。）

現(xiàn)在的孩子究竟怎樣了？老一輩的總是訴苦現(xiàn)在的孩子太難帶，教師們也覺得他們教的孩子一屆不如一屆。

但是，你有沒有想過，從80年代開端，孩子們的生長環(huán)境發(fā)生了巨大的改動，咱們現(xiàn)在面臨的教育對象是90后和00后，他們大都是獨生子女，也是伴跟著互聯(lián)網(wǎng)的開展生長起來的一輩人。

其實孩子們也有許多苦惱，僅僅咱們沒有深化了解。年代在變，教師和家長們的教育觀念也應(yīng)該改動，下面這篇文章作者深化地探討了90和00后這一輩人的生長軌道，以及心思狀況。

正如教育家懷特所言：“教育不是為了教人營生，而是教人發(fā)明日子。”期望各位教師和家長在看完之后，能跟上孩子的腳步，一同共同前進(jìn)。

現(xiàn)如今的家長教育之難，難在什么地方？難在咱們的教育有太多的悖論和問題需求面臨。

各位爸爸媽媽，我先問你們一個問題，你了解現(xiàn)在的孩子嗎？

我在這個問題上很有發(fā)言權(quán)，由于近20年來，我大約觸摸了8000個家庭事例。

當(dāng)今的孩子是怎樣回事？當(dāng)今的孩子是什么人？咱們要從實質(zhì)上來掌握。假定咱們不能從實質(zhì)上來掌握，校園教育也好，家長教育也好，都不會在點子上。

從1993年今后孩子們就開端不相同了。

為什么這么說呢？理由是1993年我國撤銷了糧票，這件作業(yè)年歲大的是不是還記得？在我國這樣一個國家里邊，撤銷了糧票意味著什么？咱們吃飯不愁了。

當(dāng)一個民族吃飯不愁，尤其是到咱們這樣的民族吃飯不愁的時分，咱們會愁什么呢？咱們的需求開端變得不相同了，人對人的需求不相同了，家長對孩子的需求不相同了，社會對人的需求不相同，人對社會的需求不相同了。

咱們來看1993年今后的人的基本特征，首要，他們都是獨套公寓里的獨子。

獨套公寓里的獨子有什么樣的人生感觸呢？你能夠去試試，到春天的時分，買一只剛剛生出來的小雞，養(yǎng)著它，給它好吃好喝，你看看是不是兩個禮拜今后小雞就死掉了，由于小雞也會孤單。

現(xiàn)在的孩子帶著天然生成的孤單感來到這個國際。那么孤單會有哪些費(fèi)事？

一，人一孤單，無端傷感，不行思議流眼淚；二，人一孤單，考慮力就變得十分強(qiáng)，所以費(fèi)事就來了，既不考慮吃，又不考慮穿，他就過早地考慮了一個終極問題，最高哲學(xué)問題，“我存在有什么含義？”

咱們現(xiàn)在的孩子，連四歲的孩子就會在那里發(fā)呆了，你不知道他小腦袋里想什么。

一旦人有這種問題，苦楚就伴跟著他了。所以咱們教育面臨的問題是咱們得知道自己的子女是什么人，才干夠有方向。

當(dāng)今的孩子背負(fù)著沉重的情感擔(dān)負(fù)

回想咱們小時分，大部分人都日子在多子女家庭，爸爸媽媽很難投入過多的重視在某一個孩子身上。

但是現(xiàn)在的孩子是什么樣？上海這樣的城市里，一個孩子來到這個國際上，就有六個人圍著他，這六個人會把最好的支付給他。

那么六個人愛一個孩子，你能體會到這個孩子的感觸嗎？你知道這個孩子的心里國際嗎？他心里里邊的苦悶?zāi)阒绬幔?/p>

其實人都有一種天性，誰對自己好，他就要報答。我看到一個四歲的孩子跟奶奶說，奶奶，我長大后掙錢給你用，是由于他覺得奶奶對他太好了。

但是比及十幾歲他就搞清楚了，他報不了這個恩，為什么？由于這些大人又不會要他的錢來報答，他們要的是孩子去讀名牌大學(xué)。

可名牌大學(xué)在我國就這么幾所，憑什么就你們家孩子去呢？

每年都有來自全國各地的高三的學(xué)生來找我咨詢，他們悉數(shù)的癥狀都是相同的：到了高三不投入學(xué)習(xí)，整天看手機(jī)，整天看小說。

你問他想不想考大學(xué)？他答復(fù)，想，還要考好的。

那為什么不投入呢？由于他們焦慮不勝。

我只要說一句話他們就會淌眼淚，我說：“你或許考不到你覺得抱負(fù)的大學(xué)，然后你會覺得實在對不住你的家長，他們對你太好了，是不是？”

孩子們一聽眼淚就淌下來。

孩子們太不幸了。

我跟這些孩子說：“誰告知你，你家長的美好要你來擔(dān)任任？孩子們，這個國際上沒有一個人能夠?qū)e的一個人的美好擔(dān)任任。比如說兩個人談戀愛，一個男的對女的說‘嫁給我吧，我會給你終身一世的美好’，成果沒有三天就吵翻天了。孩子們，你記住，美好是自己的片面人生體會。”

有一個媽媽，她培育了一個博士兒子，這個博士后來做了外交官，誰都仰慕這個媽媽，但是咱們看她在干嗎？天天在吃抗抑郁癥的藥。

還有一個媽媽，她的兒子只不過是個普通工人，但是咱們看到這個媽媽天天在樂滋滋地搓麻將。

所以，美好不是他人能給的，而是自己的片面體會。爸爸媽媽們要告知孩子不要背這個包袱，輕裝往前走，這個才是給孩子正能量。

我講一句交心的話，咱們把孩子帶到這個國際上來，你要記住，不是他要來的，假如他要挑選未必會選你，你是單向挑選。

我跟我兒子常常說的話是，“兒子，咱們母子一場，互相不要厭棄，你不嫌我，我不嫌你?！?/p>

孩子沒有這種重?fù)?dān)，他才干輕裝往前走，他才不會有考試焦慮?，F(xiàn)在咱們國家有多少學(xué)生由于在臨考前焦慮不勝，學(xué)習(xí)成果才沒有到達(dá)應(yīng)該有的方針呀！

咱們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學(xué)業(yè)壓力，這僅僅顯性的，而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一同，這些人是孩子的爸爸媽媽、教師。

你想想看，假如孩子在校園、在家里都要面臨一群焦慮的人，人人對孩子拉橡皮筋，教師在校園里不斷著重考試、學(xué)習(xí)；孩子回到家，家長也在著重考試、學(xué)習(xí)，那孩子或許就完了。

跟焦慮的人在一同，會疲憊不勝，咱們孩子所遇到的壓力是全國際沒有的。

美國的校園不應(yīng)試嗎？也應(yīng)試的，人家的學(xué)習(xí)使命也很重，但是人家的教師和家長不是咱們這樣的心里國際，咱們（爸爸媽媽）自己太軟弱、不行強(qiáng)壯。

當(dāng)今的孩子對言語權(quán)要求很高

現(xiàn)在孩子的第二個特征是對言語權(quán)要求十分高。這肯定是一個很特別的現(xiàn)象，在我國幾千年來是沒有的。

我有時分在考慮，獨生子女方針雖然有許多壞處，但是它會推進(jìn)民主進(jìn)程。為什么呢？

首要，人的環(huán)境不相同。咱們小時分被教育成“大人說話，小孩別插話”，咱們以為這是不移至理的。

現(xiàn)在孩子的日子是這樣的，他在家里沒有兄弟姐妹，直接跟大人對話，為什么你說話我不能夠說話呢？

反過來看咱們現(xiàn)在的校園教育者，仍是秉承老一套。

咱們常常能夠看到有的中學(xué)生被教師教育的時分，教師在訓(xùn)他，這個中學(xué)生就這樣子，“你講好了。差不多了講好了吧？我能夠進(jìn)教室了吧？”他底子不會聽你講的。為什么？

由于你不了解他言語權(quán)要求很高，你沒有給他相等的對話。

這也便是咱們職場上立刻要面臨的93年今后的人。

曾經(jīng)有個老總找我，說他有一個名牌大學(xué)的實習(xí)生，這個實習(xí)生在開會的時分擔(dān)任做記載，會上老總發(fā)完言，實習(xí)生說：“我也來講”，老總說：“怎樣輪到你講？”他說：“我為什么不能夠講？我也了解?。　彼赃@個老總就看不懂了。

我跟他說，你要看懂他們言語權(quán)要求很高，假如你不讓他有言語的或許性，他就到網(wǎng)上去說，你堵不住他的。

所以各位，你想想看，有這種相等言語權(quán)要求的民族，它怎樣不是前進(jìn)的呢？

這是對咱們幾千年文明的一種應(yīng)戰(zhàn)，你要面臨的是咱們的文明怎樣來聯(lián)接，只要把它聯(lián)接好了今后，孩子才干夠平穩(wěn)地過渡，而不受到他前代人的限制，這是咱們所遇到的問題。

當(dāng)今的孩子常識面廣大

各位在座的教師你不要氣憤，現(xiàn)在的孩子他未必是要到你這兒來承受常識的，好多課都有光盤，他能夠買來光盤自己看，并且都是名師講的。

現(xiàn)在的教師沒有權(quán)威性，不像咱們小時分，家里假如沒有一本書，教師便是萬寶全書，現(xiàn)在沒有這樣的教師。

你也別盼望你做這樣的教師，或許說你或許得不到這樣教師的感觸。

教師不了解這點就會沖擊學(xué)生，就否定現(xiàn)在的學(xué)生不如曩昔的學(xué)生。其實這便是年代的特征，跟不上的話，那是教師的問題。

在上海，有的孩子讀初中的時分，現(xiàn)已走過半個地球了。

教師在教室里邊講加拿大，學(xué)生說，“我在加拿大待過很長時刻，教師你去過沒有？”

那么各位，這個書怎樣教？我講的都是十分實踐的東西，教育要針對這些問題才干對未來的學(xué)生有用。

當(dāng)今的孩子都很仁慈

咱們悉數(shù)的1993年今后孩子的爸爸媽媽都會說他的孩子有這樣那樣的缺陷，但是有一點，孩子是十分仁慈的。這便是我國的期望地點。

理由如下：你在馬路上，但凡看到一個乞丐，小孩子的腳步就有點邁不開了，他會拖住他媽媽盡量慢一點，實踐上他想讓他的媽媽捐點錢給這個乞丐。

小孩子很仁慈，原因是他有愛，他是滋潤在愛傍邊長大的，他是在一個物質(zhì)豐盛的年代里長大的，這樣的人他必定仁慈，必定有愛心。

愛心不是空穴來風(fēng)，愛心是有條件的。現(xiàn)在的孩子具有了根底條件，所以他有憐惜心，他憐惜弱者，他愛他人。所以他的品德判別水平要比咱們這代人高多了。

由于不同的身世，兩代人的品德水準(zhǔn)是不同的。

所以我覺得十分有決心，后邊的年輕人他們會越來越好，他們沒有通過文明大革新，這一代孩子是有期望的。咱們做家長的肯定不要孤負(fù)了他們，他們都是好孩子。

當(dāng)今都市孩子實際感十分弱

當(dāng)今都市孩子實際感十分弱也是教育的成果。

咱們的孩子從小到大悉數(shù)實際業(yè)務(wù)都被代替了，他們只知道好好學(xué)習(xí)，而咱們的校園也沒有供給給孩子處理業(yè)務(wù)的或許性，除了學(xué)習(xí)和補(bǔ)課沒有其他活動。

孩子在現(xiàn)代化的電腦國際里日子，實際感很弱。他們在虛擬的國際體會到實在感，在實在的國際里有虛擬感，這便是他們的特征。

比如說現(xiàn)在的中學(xué)生都在玩“手辦”，人數(shù)大約份額是1/4。什么叫手辦？“手辦”便是以日本動漫為模板所制造的那些玩偶。

他一個人跟這些玩偶在玩，有的時分玩偶還帶一些色情，一個男孩子玩到他會愛上這個玩偶，然后就會在虛擬國際里搗鼓實在感。

他們在網(wǎng)上溝通，好像這個玩偶是一個活人相同，最終他反而在實在國際里有虛擬感。兩個人在網(wǎng)上聊好了今后預(yù)備碰頭，坐在一同，竟然沒有話，成果說，“咱們網(wǎng)上去說吧，再會?！本偷骄W(wǎng)上去說了。

有一個場景，有幾個四、五歲的孩子，他們在一間沒有大人的房間里。假如咱們以常識來看，這個房間必定翻天了，地上都是水，弄得烏煙瘴氣。

但實際是，這個房間門一翻開，萬籟俱寂，每個小孩都很安靜，比白叟院還安靜。

這便是咱們的孩子，他們“一不怕死，二就怕苦”。

你跟孩子說不好好學(xué)習(xí)，將來會過什么什么苦日子，他會跟你說，“不或許的，假如到那天我會去死的?！?/p>

人家連死都不怕還會怕什么？讓咱們怎樣教育？

我不知道在座的有沒有德育校長，假如有，請考慮一下：咱們現(xiàn)在中小學(xué)的德育活動應(yīng)該做什么？

由于孩子們實際感很弱，校園應(yīng)該供給這種協(xié)助，模仿法庭，模仿超市，模仿社區(qū)……去搞這些東西。

有一個高中生跟我說，校園請來一個老掉牙的戰(zhàn)爭年代的老武士跟他們說，“咱們戰(zhàn)爭年代如此艱苦，你們這些人到現(xiàn)在滿腦子資產(chǎn)階級思維，天天想著穿名牌?！?/p>

那個高中生說，“老爺爺，你們革新不是為了咱們穿名牌，是為了什么呀？”

所以咱們的德育教育真該動動腦筋了。孩子缺什么？你要給他什么？

德育教育是育人，不是灌注某些東西，你要把他育成一個健康的人，否則一個沒有實際感的人，到后來他的品格會有問題的。

曾經(jīng)有一次有個重點中學(xué)高中的學(xué)生，她帶了一個手機(jī)給咱們看，她說，“教師，咱們在玩這個東西”，我一看嚇一跳。

玩什么？一人割自己一刀，很好玩嗎？這種行為咱們怎樣了解？這便是實際感缺少的體現(xiàn)，他有必要這樣才干找到自己實在的存在。

惋惜，咱們教育者全然不知。咱們只知道他的成果上去了仍是下去了，而成果下來有太多的要素。

咱們必定要了解咱們的孩子，這些都是他的心里的一些苦楚點。

當(dāng)今的孩子對特性化日子要求十分高

咱們來看他們還有一個特征，特性化要求十分高。

咱們小時分被教育成“你是大海里的一滴水，你是沙漠里的一粒沙”，現(xiàn)在的孩子是“我來過了，雁過留聲，你們怎樣能夠不知道我來過？”他有必要要展示特性。

那么咱們的教育答應(yīng)嗎？規(guī)劃出來讓他展示特性的渠道了嗎？咱們班級的班會課是不是供給了呢？

有一個孩子跑到我這邊，說他便是非要留長頭發(fā)，穿花衣服，校服到門口就脫掉了，成果教訓(xùn)主任跟他說，要不剪頭發(fā)就不要來。

后來我打電話給他班主任，我說，“你知道嗎？這個孩子的動漫常識，我連做他的小學(xué)生都不配。你把一節(jié)班會課給他，讓他展示一下做好的PPT，我信任他從此就會改動。”

這個是咱們現(xiàn)在孩子的又一個特征地點。

那么各位，假如你要壓抑他，他就抵擋。抵擋的途徑辦法是不相同的，有的孩子跟你打，咱們叫逆反。

為什么逆反？逆反是由于你不答應(yīng)他長大。

逆反有“硬抗”這樣的方式，便是你說東他必定要說西，你說要好好讀書考高中，他就跟你說要考職業(yè)校園。

那么“硬抗”還好一點，假如“軟抗”就費(fèi)事了。

假如教師、家長“強(qiáng)壯無比”，是“不行打敗的”，孩子抵擋的能量敷衍悉數(shù)轉(zhuǎn)移到里邊，成果各類精力問題都出來了，導(dǎo)致現(xiàn)在15歲今后的孩子，神經(jīng)癥高發(fā)。

各位留意，咱們培育孩子健康是很要緊的，所以要充沛滿意他的特性展示，咱們的校園德育活動要有這樣的認(rèn)識。

當(dāng)今的孩子活在“第三只籠子”里

最終我想總結(jié)的是，現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。

假定，咱們有這樣一個籠子，讓一個老鼠在籠子里，籠子外面裝一個門，假如老鼠不小心踩了一下這個門，門翻開今后有一個食物會進(jìn)來，這個老鼠踩一下，食物就進(jìn)來，踩一下，食物就進(jìn)來，老鼠會怎樣做呢？會一向踩。

假如第二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會怎樣做呢？不踩了。

假如“第三只籠子”咱們是這樣規(guī)劃的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應(yīng)該踩仍是不踩，這個老鼠會在里邊糾結(jié)死。

孩子來到這個國際上，家長對他太好了，就像食物；但一起給他壓力，就像電擊，孩子們好像老鼠在第三個籠子。

每個家庭都巴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說，心里是這樣想的。

各行各業(yè)，但凡能成功的都有一個共性的特質(zhì)，這些人必定是輸?shù)闷鸬娜耍斄嗽賮?，最終就贏了。

而咱們現(xiàn)在的教育，你只讓他成功，不讓他輸，家長們見到孩子回家榜首句話問的是，“寶寶，你今日得幾個五角星?。俊薄耙粋€。”“小明得了幾個??？”“兩個。”“你明日要超越他，要得三個。”

我想問在場的幼兒園家長們，你跟兒子下棋他會輸嗎？他肯輸嗎？十個有九個孩子是不愿輸?shù)?，有的孩子還會拿象棋砸媽媽的頭，他輸了就急。

怎樣會這樣呢？你想要讓他成功，卻不讓他有的成功的質(zhì)量，你一開端就不培育這種質(zhì)量，他不便是第三只籠子里的老鼠嗎？

還有，咱們每家都巴望自己的孩子在看到數(shù)學(xué)難題、物理難題能夠迎戰(zhàn)，鍥而不舍。

學(xué)奧數(shù)的時分再難的標(biāo)題也能克服，咱們期望孩子意志力、操控力很強(qiáng)，但是你知道意志力、操控力是從哪里來的嗎？

在上海，家長們從小學(xué)開端給孩子找最好的校園，初中、高中一向是好校園，等高考完了今后，再幫孩子找什么樣的專業(yè)讀大學(xué)以便運(yùn)用聯(lián)系找得到作業(yè)，比及找了一份作業(yè)今后，覺得差不多了，就買一套房子給孩子，發(fā)起親朋好友給孩子介紹女朋友，然后再拿錢出來給孩子辦婚事，婚事辦好了養(yǎng)孩子，最終自己幫孩子帶孫子。

你要操控他終身，還需求他有一種迎戰(zhàn)困難的自控力，又是這個悖論。這個人不是在第三只籠子里是在哪里？

其實他都知道自己應(yīng)該成為什么樣的人，十分清晰，但有的家庭期望太高，這是不能夠的。

特別是對獨生子女，你不把一個很詳細(xì)的方針告知他，這個人要潰散。

實踐上高要求只要對自己，不能對他人。孩子十分清楚他的方針在哪里，但是心里也很清楚，自己是沒有這個才能的。那么你想想看，他不是糾結(jié)死嗎？

這便是老鼠在第三只籠子里的感觸。

以上便是我今日所要講的，我期望看完這篇文章的爸爸媽媽或許教師，能夠從頭了解下這代人他們究竟需求什么？

當(dāng)然若你正好處在這個年代中的獨生子女，也能夠從另一個視點調(diào)查環(huán)境給你帶來的一些纖細(xì)改變。

歸納自新華網(wǎng)、我國教育在線、光亮社教育家（jyjzzwx）

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