一定要帶孩子去旅行，80%的家長(zhǎng)不懂

很多家長(zhǎng)出門旅游，為何不愿意帶上孩子呢?原因很直接，大致有以下幾種：

一、記不住。孩子太小，看什么都記不住，去了也白去，浪費(fèi)金錢和精力;

二、危險(xiǎn)。小孩子出去愛(ài)生病，在人生地不熟的地方不安全，吃不習(xí)慣玩不好;

三、麻煩。出去帶很多孩子的東西，大人還要照顧孩子，陪孩子太累，玩得不盡興。

現(xiàn)在，我們就來(lái)看看這些原因是不是站得住腳。

首先，第一個(gè)“去了白去”的說(shuō)法，最為普遍。

我有一位中學(xué)同學(xué)，家境良好，大學(xué)畢業(yè)后，留在家鄉(xiāng)工作。過(guò)了幾年，他很想去南方闖蕩，卻屢屢不能成行。后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)他不敢去南方的最大原因，竟然是他從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)，懼怕一個(gè)人乘坐火車。

我不想絕對(duì)地說(shuō)，他的命運(yùn)受錮于小時(shí)候沒(méi)有去旅行。但是，如果他曾經(jīng)去旅行過(guò)，至少不至于害怕坐火車，不至于害怕陌生的環(huán)境，不至于因?yàn)槲窇值男睦?，喪失了改變?nèi)松挠職狻?/p>

我特別害怕父母的“有用論”。譬如彈鋼琴是有用的，玩沙土就是沒(méi)用的，學(xué)冰球是有用的，捉迷藏就是沒(méi)用的，補(bǔ)習(xí)班是有用的，過(guò)家家就是沒(méi)用的，下圍棋是有用的，玩積木就是沒(méi)用的……

沿著有用論的思路，旅行，就是瞎玩兒，既考不了級(jí)，也沒(méi)證書，既加不了分，也不能算特長(zhǎng)，當(dāng)然是沒(méi)用的，也就不值得花費(fèi)時(shí)間和精力。

孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，語(yǔ)數(shù)英的知識(shí)，鋼琴美術(shù)體操的技能，這些是硬功夫;性格、情操、眼界、心理等等，則是軟實(shí)力。就像一臺(tái)電腦，硬件固然重要，核心競(jìng)爭(zhēng)力其實(shí)是軟件。軟實(shí)力，是最重要、最核心、最能影響發(fā)展、最能營(yíng)造幸福人生的關(guān)鍵因素。

是的，這正是第二個(gè)困擾家長(zhǎng)的原因，危險(xiǎn)。旅行，就會(huì)有意外，有風(fēng)險(xiǎn)。會(huì)有吃不習(xí)慣的飯菜，會(huì)有等不到的班車，會(huì)有磕磕絆絆，甚至?xí)『涂p針……但是，這不正是旅行的目的所在嗎?我們不是想讓孩子更堅(jiān)強(qiáng)嗎，不是想讓孩子會(huì)處理困難嗎，不是想讓孩子成熟成長(zhǎng)嗎?

旅行，就是這么一個(gè)無(wú)法替代的成長(zhǎng)課程。幾乎所有的家長(zhǎng)，在和孩子一起旅行之后，都會(huì)發(fā)現(xiàn)在短短的時(shí)間之內(nèi)，孩子有了很大的變化——這，就是旅行的魅力和魔力所在。

最后，嫌麻煩的家長(zhǎng)，我想說(shuō)，旅行是加強(qiáng)家庭凝聚力的最好時(shí)機(jī)。平時(shí)，工作忙，心情差，沒(méi)有時(shí)間陪家人和孩子。而現(xiàn)在有了一段完整的和家人在一起的時(shí)光，沒(méi)有工作的牽絆，是多么甜蜜和愜意的事情啊。

當(dāng)然，如果在旅途之中，還不斷查郵箱回郵件，開(kāi)著電話會(huì)議發(fā)著微信，那的確會(huì)嫌孩子鬧，嫌孩子煩。正說(shuō)明家庭旅行的問(wèn)題在于大人，而非孩子。要改變的，正是家長(zhǎng)的心態(tài)和做法。

接下來(lái)，我們?cè)賮?lái)聊聊帶孩子旅行的好處，到底在哪里，到底有多大。我覺(jué)得，大概可以分成三節(jié)課。

第一課，多元價(jià)值觀課

談到旅行的好處，很多人會(huì)提到，鍛煉孩子的獨(dú)立性、自主性，學(xué)習(xí)多種文化的知識(shí)等等。的確，這些都是帶孩子旅行的好處。但是，我想說(shuō)的，是另外一種。那就是孩子多元價(jià)值觀的建立。

人的一生之中，有一個(gè)特別特別大的敵人，需要我們?nèi)ハ麥?。它的名字，叫?ldquo;狹隘”。狹隘，對(duì)于一個(gè)國(guó)家，會(huì)造成閉關(guān)鎖國(guó);對(duì)于一個(gè)民族，會(huì)造成夜郎自大;對(duì)于一個(gè)人，則會(huì)造成自以為是。而這三個(gè)層面的結(jié)果呢，則是落后，則是狂妄，則是愚昧。

還記得魯迅在為國(guó)人畫像的《阿Q正傳》里，是這樣生動(dòng)地描述狹隘的：“用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫‘長(zhǎng)凳’，他也叫‘長(zhǎng)凳’，城里人卻叫‘條凳’，他想：這是錯(cuò)的，可笑!油煎大頭魚，未莊都加上半寸長(zhǎng)的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯(cuò)的，可笑!然而未莊人真是不見(jiàn)世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)城里的煎魚!

我覺(jué)得，大到宗教的矛盾，國(guó)家的紛爭(zhēng)，民族的仇恨，小到鄰里的糾紛，婆媳的爭(zhēng)斗，很多都和各自的狹隘價(jià)值觀有關(guān)。如果我們解決了每個(gè)人都可以按自己的喜好煎魚，切蔥絲，坐凳子，也就天下太平，國(guó)富民安了。

那么，怎么讓孩子擁有多元價(jià)值觀呢?一是閱讀，二就是旅行。讀萬(wàn)卷書，不能死讀，那是呆子;行萬(wàn)里路，也不能白行，那是販夫。讀書，要學(xué)會(huì)思考，旅行，也要深度旅行。兩者結(jié)合，才會(huì)真正發(fā)生作用。

第二課，多樣世界觀課

旅行，是一種最好的、最直觀的方式，讓我們看到真實(shí)的世界，真實(shí)的生活。很多時(shí)候，我們習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣的東西，其實(shí)并不是天然就該如此的。

旅行，就是讓我們知曉，離開(kāi)我們居住的地方，五十里、五百里、五千里之外的地方，那里的山是什么樣的，那里的水是什么樣的，那里的房子是什么樣的，那里的人是什么樣的……最關(guān)鍵的，則是那里的生活，究竟是什么樣的。

在廣州做記者的時(shí)候，我曾經(jīng)去往距離廣州市僅僅一兩百公里的粵北山區(qū)。讓我無(wú)法想象的是，那里的孩子，竟然冬天都沒(méi)有一雙鞋子穿，還要每天走十幾公里的山路去上學(xué)。這，就是真實(shí)世界的一部分。

同樣，在德國(guó)鄉(xiāng)村的清晨，可以看到濃密的玫瑰拱廊下，一位白發(fā)老人，手捧一本厚厚的書在閱讀;在尼泊爾，可以看到居住簡(jiǎn)陋、穿著樸素的人們，每天早上起來(lái)，帶著滿足的笑容，去拜神和祈禱;在日本，你可以根據(jù)列車到達(dá)的時(shí)間，來(lái)校正自己的手表;在法國(guó)，你也會(huì)預(yù)約了一位司機(jī)，遲到一個(gè)小時(shí)，還溫柔跟你說(shuō)別著急;在泰國(guó)，孩子會(huì)認(rèn)真地問(wèn)你，人妖是去男廁所還是女廁所，在巴黎，你會(huì)看到一邊喝著咖啡一邊聊天一邊罷工的空姐……

這些，就是不同地域、不同信仰、不同文化、不同風(fēng)俗的人們的真實(shí)生活。這些，所有的親眼所見(jiàn)，親耳所聞，來(lái)自對(duì)方的動(dòng)作，對(duì)方的眼神，對(duì)方的內(nèi)心的交流，都是無(wú)法在家里可以體會(huì)到的。

第三課，多重人生觀課

旅行，還讓人知曉生命形態(tài)的多樣性，人生無(wú)窮無(wú)盡的可能性。生命的可貴之處，就在于它的多樣性，在于它有著無(wú)窮無(wú)盡的可能性。

生物，有數(shù)以億計(jì)的形態(tài)，僅僅螞蟻就有15000種以上，而人的生命，短短的幾十年里，也應(yīng)該有著無(wú)限的可能。出去旅行，正是知曉生命中這一秘密的最好途徑。很多人，在旅行之中，發(fā)現(xiàn)了人生的真諦，尋找到了自己心靈所屬。

我喜歡彼得•梅爾從紐約到普羅旺斯的旅行，后來(lái)，他改變了人生軌跡，和妻子及兩只愛(ài)犬隱居于此;我很喜歡黑塞在瑞士南部的旅行，后來(lái)，他定居于那里的小村莊堤契諾，鄉(xiāng)居一隅，卻寫出影響世界的文字;我也喜歡歌德在德國(guó)圖林根林區(qū)旅行時(shí)，在基克爾漢山頂上狩獵小木樓墻壁之上，涂就了傳世名作——《漫游者之歌》。

有好，有壞，有熟悉，有奇怪，有理解，有費(fèi)解。任何地方，都有其美麗和丑陋;就如同任何的一個(gè)人，也都有其可愛(ài)和不足。

我相信，很少人在壯美的雪山腳下，會(huì)感受不到自然的偉大、生命的渺小;而也很少會(huì)有人，在開(kāi)闊了眼界，壯大的胸懷之后，還會(huì)斤斤計(jì)較、睚眥必報(bào)。

當(dāng)一個(gè)人，知道了生命的不同活法之后，就不會(huì)變成一個(gè)只會(huì)賺錢的機(jī)器，就不會(huì)只認(rèn)為某種生活方式是最好的，就不會(huì)只聽(tīng)命于一個(gè)聲音，就不會(huì)只做別人告訴他應(yīng)該做的事……也就是說(shuō)，他開(kāi)始成為一個(gè)有自己的思考、有自己的見(jiàn)解、有自己的尊嚴(yán)、有自己的追求的四有新人了。

當(dāng)一個(gè)人，在旅途中看到各式各樣的生活，自然會(huì)思考，別人為什么要這么活，我自己應(yīng)該怎么去活。旅途所遇與內(nèi)心的所思結(jié)合起來(lái)，明亮了眼眸，充盈了精神，體驗(yàn)了生命，改變了人生——這就是旅行最偉大的意義。

旅行，不在乎目的地。只要放下平日的繁忙、一起和家人享受假期的愉悅、才是最重要的。