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導(dǎo)讀“孩子有問(wèn)題100%是家長(zhǎng)有問(wèn)題?!币簿褪钦f(shuō),是孩子與父母之間所形成的“親子關(guān)系”對(duì)孩子的成長(zhǎng)起決定性作用。一百個(gè)人有一百種家庭教育方式,我們的祖先都是在一家一戶(hù)各自獨(dú)立的狀態(tài)下被教育長(zhǎng)大的,我們發(fā)現(xiàn)很多個(gè)體的方法和經(jīng)驗(yàn)不能普遍適用,我們必須摘到家庭教育的帶有規(guī)律性的東...
“孩子有問(wèn)題100%是家長(zhǎng)有問(wèn)題。”也就是說(shuō),是孩子與父母之間所形成的“親子關(guān)系”對(duì)孩子的成長(zhǎng)起決定性作用。一百個(gè)人有一百種家庭教育方式,我們的祖先都是在一家一戶(hù)各自獨(dú)立的狀態(tài)下被教育長(zhǎng)大的,我們發(fā)現(xiàn)很多個(gè)體的方法和經(jīng)驗(yàn)不能普遍適用,我們必須摘到家庭教育的帶有規(guī)律性的東西,才能為大眾所遵循。
親子關(guān)系模型是我們總結(jié)出來(lái)的教育孩子的規(guī)律,它代表著整個(gè)家庭要完成的主要任務(wù)。圖上家長(zhǎng)和孩子之間有兩條帶箭頭的線,這代表著他們之間的互動(dòng)關(guān)系。如果家長(zhǎng)在孩子心中建立起絕對(duì)的責(zé)任,孩子相信家長(zhǎng)無(wú)條件的愛(ài)著自己,相信家長(zhǎng)所有批評(píng)、表?yè)P(yáng)的出發(fā)是為了自己好,如果孩子在潛意識(shí)里對(duì)此達(dá)到完全相信,那么這種關(guān)系是良性的是互相關(guān)愛(ài)、相互支持、相互理解的穩(wěn)定關(guān)系。再這種情況下,所有教育孩子的最簡(jiǎn)單的事情,用蘇聯(lián)大教育家霍姆林斯基的話(huà)就是“伴隨孩子成長(zhǎng)”。但是,現(xiàn)實(shí)生活中大部分人的親子關(guān)系是不穩(wěn)定的,或者說(shuō)是扭曲的,并不能真正信任家長(zhǎng)。
家長(zhǎng)究竟要在孩子身上完成什么任務(wù)
有太多的家長(zhǎng)把注意力集中在孩子的學(xué)習(xí)上,其實(shí)那主要是學(xué)校的事。有很多家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校應(yīng)做的事忙個(gè)不停,比如幫孩子作業(yè),家查孩子作業(yè)監(jiān)督孩子學(xué)而到都來(lái)勞而無(wú)功事倍功半我認(rèn)為我們很多見(jiàn)張都是不務(wù)正業(yè)者,我們是中了別人家的地,荒可自己家的田。沒(méi)有把自己該做的事做好。作為家長(zhǎng),我們要完趁的任務(wù)是培養(yǎng)孩子的自尊心、自信心、責(zé)任心、主動(dòng)進(jìn)取精神、學(xué)習(xí)興趣和好習(xí)慣。這是孩子成長(zhǎng)的六大核心軟件,如果這些沒(méi)有處理好,孩子是注定要出問(wèn)題的。
第一個(gè)要鑲進(jìn)孩子生命里的軟件是“自尊心”
當(dāng)孩子開(kāi)始尊重自己,把自己當(dāng)作和別人一樣的人來(lái)尊重的時(shí)候,孩子的主體人格就建立起來(lái)自尊心是孩子精神人格的脊梁。如果孩子沒(méi)有建立起自尊心他就不會(huì)在意別人怎么看他,他就不懂如何去看別人的眼神,他就不會(huì)去研究人群的行為規(guī)則,他也就不會(huì)尋求別的尊重和認(rèn)可,由此也就沒(méi)有了上進(jìn)心。這時(shí)通過(guò)批評(píng)來(lái)教育孩子是沒(méi)有意義的。因?yàn)樗辉诤跄愕目捶?,你的批評(píng)對(duì)他不起作用。沒(méi)有自尊心的孩子不會(huì)主動(dòng)參與群體活動(dòng),不尊重別人,不尊重自己。沒(méi)有在群體中出類(lèi)拔粹的愿望。應(yīng)該說(shuō),自尊心是孩子的生命之火,是孩子成長(zhǎng)的原點(diǎn)。自尊心沒(méi)有建立起來(lái),就等于孩子的生命之火沒(méi)有點(diǎn)燃,因次他不會(huì)有成長(zhǎng)的動(dòng)力.
建立孩子自尊心的最好方法是尊重孩子,把孩子當(dāng)作是和自己完全平等的人來(lái)對(duì)待,當(dāng)父母尊重孩子的時(shí)候,他開(kāi)始尊重自己,進(jìn)而他會(huì)尊重別人這樣他的“人化”過(guò)程才能啟動(dòng)。建立孩子自尊心的第二個(gè)重要方法是要無(wú)條件的愛(ài)孩子。當(dāng)父母無(wú)條件的愛(ài)孩子的時(shí)候,孩子的自我價(jià)值回上升,他開(kāi)始感覺(jué)自己很好,進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生尋求更好的動(dòng)力。
第二個(gè)軟件是要建立孩子的“自信心”
培養(yǎng)孩子的自信心對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),不能是一輩子的任務(wù),至少是孩子25歲以前的任務(wù)孩子在離開(kāi)家長(zhǎng)以前,家長(zhǎng)要像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)孩子的自信心。自信心是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程。就是說(shuō)一個(gè)人不能一勞永逸的永遠(yuǎn)有自信心,他必須每時(shí)每刻的培養(yǎng)自己的自信心。自信心是一個(gè)人去做事時(shí)的主觀心理狀態(tài)。有自信心他可以發(fā)揮自己的能力甚至調(diào)動(dòng)潛能,把事情做成功。假如打個(gè)比喻,自信心相當(dāng)于電腦進(jìn)入主運(yùn)算程序的前置性程序。一個(gè)孩子如果沒(méi)有自信心,當(dāng)他面對(duì)一個(gè)習(xí)題時(shí),他的大腦進(jìn)入的是一個(gè)系統(tǒng),啟動(dòng)的程序是如何來(lái)解釋為什么沒(méi)做上這道題,我為什么不行。而有自信心可以時(shí)可以進(jìn)入主運(yùn)算程序,他的大腦的注意力的焦點(diǎn)會(huì)集中在解題的方法上,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考可以問(wèn)題做出來(lái)。所以自信心是一個(gè)孩子能否做事的,能否把事情作對(duì)的核心和心理程序。誠(chéng)然,自信心不是我們大家理解的挺胸抬頭那摸簡(jiǎn)單。他是人們做事時(shí)的心理程序:一個(gè)自信的小學(xué)生,他面對(duì)試題時(shí),大腦會(huì)深入到題的內(nèi)部去做去找條件和結(jié)果間的因果關(guān)系,把題作對(duì);如果沒(méi)有自信的孩子,看到題馬上會(huì)停留在題的表面,感受問(wèn)題帶來(lái)的壓力和焦躁情緒,然后會(huì)想:這提怎摸這磨難?老師為什么會(huì)出這題?我不會(huì)做我媽會(huì)怎摸批我?結(jié)果20分鐘過(guò)去了,他根本沒(méi)做題而在想別的東西和感受痛苦。最后他會(huì)得出結(jié)論:你看我學(xué)不好吧,我還是不行。
第三精神軟件是“責(zé)任心”
責(zé)任心是一個(gè)孩子意識(shí)到自己和其他人的相互關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的主觀心理狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人的行為與其他人的痛苦、快樂(lè)產(chǎn)生果聯(lián)系,自己對(duì)這種聯(lián)系很看重的時(shí)候,就產(chǎn)生責(zé)任心,一個(gè)孩子在課堂上講話(huà)影響其他人,如果他有責(zé)任心就不會(huì)講話(huà)了。責(zé)任心分為對(duì)內(nèi)的和對(duì)外的責(zé)任心。對(duì)外的責(zé)任心比如對(duì)家庭、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的。我們要講的是孩子對(duì)自己責(zé)任心,我們太多的家長(zhǎng)沒(méi)有在孩子心中建立起責(zé)任心,沒(méi)能使孩子對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任,然后由我們來(lái)看管,來(lái)強(qiáng)迫,這樣,等于孩子對(duì)人生的責(zé)任由家長(zhǎng)承擔(dān)了,家長(zhǎng)當(dāng)警察,孩子成了小偷,我們不斷的在后面監(jiān)督。如果孩子建立起對(duì)自己負(fù)責(zé)的責(zé)任心,我們家長(zhǎng)的監(jiān)督智能就可以解除了。責(zé)任心沒(méi)建立,一個(gè)孩子是斷然不能去積極進(jìn)取的!孩子會(huì)變的被動(dòng),家長(zhǎng)推一下他動(dòng)一下。
第四個(gè)精神軟件是“主動(dòng)進(jìn)取精神”
如果孩子自己要成長(zhǎng),自己要學(xué)習(xí),那摸教育孩子就是太簡(jiǎn)單的一件事了。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為,學(xué)習(xí)是一種腦力勞動(dòng),而腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)是,勞動(dòng)者必須處于主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)才能學(xué)習(xí)好。如果沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)取精神,孩子是無(wú)法學(xué)習(xí)好的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,如果我們沒(méi)有培養(yǎng)孩子的主動(dòng)進(jìn)取精神,那么孩子將來(lái)是斷然不可能在人生中成功的。沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)去精神,就意味著一個(gè)孩子對(duì)人生沒(méi)興趣,對(duì)人生沒(méi)興趣,整個(gè)人萎米不振、,那么這個(gè)孩子精神上是不可能發(fā)育成長(zhǎng)的。
第五精神軟件是“學(xué)習(xí)興趣”
我在大學(xué)時(shí)讀過(guò)蘇聯(lián)教育家寫(xiě)的《學(xué)習(xí)興趣》一書(shū),讀完之后豁然開(kāi)朗。那里的基本概念是說(shuō);興趣是學(xué)來(lái)的,不是天生的。所謂興趣是當(dāng)孩子在做這種行為的時(shí)候,他能感受到快樂(lè),不用意志力逼自己去做,形成自動(dòng)反應(yīng)叫興趣。如果孩子在腦的神經(jīng)系統(tǒng)中,作一個(gè)學(xué)科的功課會(huì)產(chǎn)生條件反射的快樂(lè),學(xué)習(xí)興趣就產(chǎn)生了,這種行為習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的,孩子第一次做這種行為是不會(huì)有什么快樂(lè)的,反復(fù)行為,最后不能用意志力,條件反射的把事情做對(duì),再由于家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),孩子找到了快樂(lè),時(shí)間長(zhǎng)了,形成自動(dòng)反應(yīng)了,每次行為孩子都能找到勝任自如的感覺(jué)。此時(shí),所謂興趣就產(chǎn)生了/我們有太多的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)好的孩子最有意志力,其實(shí)學(xué)習(xí)出類(lèi)拔萃的孩子絕對(duì)不是靠意志力學(xué)習(xí)的。孩子晚上看書(shū)到一、兩點(diǎn)鐘,是因?yàn)橛信d趣看書(shū),不想睡覺(jué),也不覺(jué)得累。如果憑意志力,是斷然做不到的!因此我們得出結(jié)論,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)要想使孩子學(xué)習(xí)好,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是第一位的。而學(xué)習(xí)興趣是家長(zhǎng)從小對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)的。
第六精神軟件是“好習(xí)慣”
習(xí)慣即不用意志力就能做出的自動(dòng)反應(yīng)。好習(xí)慣是一個(gè)人快速成功的快車(chē)道。真正以學(xué)習(xí)為主的人,比如很多優(yōu)秀的碩士、博士研究生,教授,沒(méi)有人是靠意志力來(lái)學(xué)習(xí)的。這些人都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)產(chǎn)生快樂(lè)才會(huì)沒(méi)日沒(méi)夜的做,后來(lái)就成了習(xí)慣。一個(gè)人的習(xí)慣決定了他日常的行為,而這些日常的行為就決定了他的成就。
總結(jié)上述觀點(diǎn),我們家長(zhǎng)的任務(wù)就是要在孩子的大腦中鑲?cè)脒@些精神軟件。家長(zhǎng)好比程序輸員,孩子像剛出廠的計(jì)算機(jī),硬盤(pán)還沒(méi)有經(jīng)過(guò)格式化,需要一道道輸入程序,然后才可以獨(dú)立的使用。孩子只有變成獨(dú)立的人才得以在社會(huì)上獨(dú)立行走!