今日飲品碌碌無(wú)為紅茶18元浪費(fèi)生命綠茶19元買(mǎi)不起房瑪奇朵23元減肥失敗拿鐵25元升職無(wú)望養(yǎng)樂(lè)多綠茶19元前男友比你過(guò)得好果茶22元前女友嫁了富貳代果汁23元這是壹家奶茶店的茶單,通過(guò)“負(fù)能量”、“毒雞湯”的方式喚起你的共鳴,拉近與你的距離,和你" />

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請(qǐng)免費(fèi)咨詢(xún)你喝杯混吃等死奶茶

更新日期:2021-09-05 22:02:58  來(lái)源:pltea.cn

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今日飲品

碌碌無(wú)為紅茶18元

浪費(fèi)生命綠茶19元

買(mǎi)不起房瑪奇朵23元

減肥失敗拿鐵25元

升職無(wú)望養(yǎng)樂(lè)多綠茶19元

前男友比你過(guò)得好果茶22元

前女友嫁了富貳代果汁23元


這是壹家奶茶店的茶單,通過(guò)“負(fù)能量”、“毒雞湯”的方式喚起你的共鳴,拉近與你的距離,和你壹起直面生活中的不完美。


有人說(shuō),這是喪文化的代表,“喪”除了喪氣,沮喪和頹喪外,更多表達(dá)了壹種喪失。上個(gè)月,網(wǎng)易和餓了么在上海聯(lián)合推出了4天的“喪茶快閃店”,把“喪文化營(yíng)銷(xiāo)”推向新高峰,同時(shí),在臺(tái)灣的壹家紅茶店和網(wǎng)紅插畫(huà)家“消極男子”合作的“消極杯”,以超級(jí)消極的“段子”配上淡漠的人物表情,而成為消費(fèi)者的爆款。

有意思!當(dāng)傳統(tǒng)的雞湯現(xiàn)已無(wú)法滋補(bǔ)我們的時(shí)候,很多人轉(zhuǎn)向從喪文化中獲得壹種即時(shí)即刻的認(rèn)同感和歸屬感。聽(tīng)起來(lái),這樣的喪失是我們共同的經(jīng)歷和記憶。


有人調(diào)侃,80后在30歲的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始憑吊他們逝去的青春(以“青春”命名的國(guó)產(chǎn)電影和電視劇多達(dá)100多部),而90后和00后所哀悼奔喪的,不是曾逝去的青春,而是仿佛從來(lái)沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)、就已經(jīng)被剝奪青春。事實(shí)上,喪失要從更遠(yuǎn)的地方說(shuō)起。比如,攻擊。


攻擊沖動(dòng)是人類(lèi)心理的根本和基礎(chǔ)的元素,無(wú)論從國(guó)際形勢(shì),還是在幼兒園里所發(fā)生的行為,就能看到這壹點(diǎn)。但除了這些,我想任何人都能從自己的經(jīng)歷中知道,壞脾氣、自私、吝嗇、貪婪、嫉妒和敵意每天都在ta周?chē)涎莺捅挥X(jué)察,即便ta沒(méi)有那么容易地意識(shí)到這些也存在他自己身上。


當(dāng)這些情感在別人身上表現(xiàn)出來(lái),以及真的在自己身上表現(xiàn)出來(lái)時(shí),我們都要花壹部分的時(shí)間和精力去設(shè)法克服和減輕它們的壞影響。

總體上說(shuō),我們并不是很喜歡這種攻擊性情感,所以會(huì)無(wú)意識(shí)地低估它們的重要性,并試圖把它們的重要性減到最小。我們不把視線(xiàn)聚焦在這上面,而是把它們放在視野的外緣,不讓它們構(gòu)成我們生活的整體畫(huà)面的壹部分;通過(guò)把它們維持在有點(diǎn)模糊的狀態(tài),它們就不會(huì)顯得那么近、那么鮮明、那么真實(shí)、那么有活力,因此就不會(huì)讓我們清晰地看到它們那樣令人擔(dān)憂(yōu)。


這種否認(rèn)是壹種非常原始的方法,以處理我們對(duì)它們的恐懼,但這只對(duì)我們有安慰作用,并不真正有益。所以,雞湯可以讓我們壹時(shí)麻痹,卻無(wú)法真正地觸碰到我們。


因?yàn)椋艉蛿骋庵皇且紝哟皯?hù)紙,掩蓋著喪失。但當(dāng)我們內(nèi)心未被滿(mǎn)足的欲望非常強(qiáng)烈,這種喪失感和痛苦,也會(huì)同樣激起我們的攻擊性。比如,吃奶的嬰兒只能意識(shí)到自己的存在,ta期待著所有的愿望能夠得到滿(mǎn)足。Ta渴望乳房,因著對(duì)它的愛(ài),也為了吮乳的快樂(lè)和滿(mǎn)足饑餓感。但是如果這些期待和愿望沒(méi)有被實(shí)現(xiàn),會(huì)發(fā)生什么呢?


哭泣和尖叫,ta變得具有攻擊性,帶著恨和攻擊性的渴望,很快變得難以控制、壓倒壹切,攻擊性的暴怒帶來(lái)了痛苦和爆發(fā)性的、灼熱的、令人窒息的軀體感覺(jué),而這些反過(guò)來(lái)引起更深的缺乏感、痛楚和恐懼。未滿(mǎn)足的痛,攻擊,恐懼,再攻擊,循環(huán)往復(fù),我們?cè)趮雰簳r(shí)都曾處于這種情境下,這也是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的特性之壹。

但是,這樣的恐懼和痛苦是因?yàn)閷?duì)某種東西的愛(ài)與渴望,嬰兒試圖重新獲得,然后保存某種程度的安全感,這種安全感本在他感受到缺乏和破壞性沖動(dòng)之前就曾體驗(yàn)過(guò)。當(dāng)然,這些早期的情感體驗(yàn)并沒(méi)有保留在我們的記憶里,我們的無(wú)意識(shí)是這些情感和體驗(yàn)的領(lǐng)地,壹直在我們生命中飄動(dòng)著的愛(ài)、恨和恐懼只有壹小部分被我們的意識(shí)所知。


多年后,當(dāng)喪失被營(yíng)造成壹種氛圍,在公開(kāi)的場(chǎng)合里被訴說(shuō),這會(huì)讓曾經(jīng)被攻擊性所包裹的痛苦得到釋放,被他人看到,也被自己看到——“哦,原來(lái)你也是這樣”。不論痛苦曾在你心里沉淀得多深,集聚得多大,它都會(huì)被這挑明的喪文化稀釋壹點(diǎn)點(diǎn)。


不可否認(rèn)的是,當(dāng)曾經(jīng)的痛苦被拿來(lái)消費(fèi)時(shí),我們或許還有壹絲報(bào)復(fù)的快感,這是對(duì)曾經(jīng)不曾滿(mǎn)足我們的乳房的報(bào)復(fù)。然而,這樣的報(bào)復(fù)無(wú)傷大雅,使我們樂(lè)此不疲。


享受著生活中的小確喪,張揚(yáng)著頹廢式的自嘲自黑,或許這才是更靠近我們內(nèi)心的方式。



原作者名:徐倩

轉(zhuǎn)載來(lái)源:曾奇峰心理工作室

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授權(quán)說(shuō)明:口頭授權(quán)轉(zhuǎn)載

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