青少年心理疏導(dǎo)中心：某些結(jié)論讓我重新認(rèn)識(shí)幸福不是什么,幸福和金錢無關(guān)-

美好和金錢無關(guān),人生意義是經(jīng)過協(xié)作完結(jié)生計(jì)的方法。那些自私自利的人就很或許不愿意與不喜歡的人協(xié)作,反而發(fā)生沖突,因而被周圍伙伴疏遠(yuǎn)對(duì)立,所以自己開端缺少個(gè)人價(jià)值感發(fā)生自卑和焦慮,遇到困難就逃避,因而發(fā)生驚駭。金錢與美好無關(guān),由于金錢只會(huì)滿意眼前的時(shí)刻短的愿望而不會(huì)添加社會(huì)存在感,享用主義只帶來一時(shí)的快感然后感到只需空無。那么有人說,生病了就需求錢,沒錢沒健康當(dāng)然不會(huì)再美好,所以尋求錢是對(duì)的,沒錯(cuò)人需求恰當(dāng)有積儲(chǔ)可是許多人被天分愿望綁縛以金錢作為日子準(zhǔn)則,以為盡量比他人賺的多才是安全的走了安全就有美好。可是這兒呈現(xiàn)兩個(gè)嚴(yán)峻的過錯(cuò),榜首無視當(dāng)時(shí)的美好,每天心思不高興消極心境為主,第二,安全和健康只給人帶來安全感,而不會(huì)帶來美好感,由于安全感是一個(gè)時(shí)刻短的高興領(lǐng)會(huì),時(shí)刻長(zhǎng)了就讓人松懈無力,身體機(jī)能就會(huì)退化,感到無聊郁悶沒有持久的高興,所以長(zhǎng)時(shí)刻尋求安全感就會(huì)摧殘美好感,而美好感重視持久的領(lǐng)會(huì)。實(shí)際上活得很長(zhǎng)命并不必定有更多美好感,反而缺少尋求的人更感到無聊郁悶郁悶消極悲觀。那么美好感究竟是什么,有人說人各有志,有人自私享用,有人辛苦,有人取得成果感都有美好。我以為這不叫美好。由于活躍心思學(xué)說美好是好幾個(gè)方面結(jié)合的,包含達(dá)觀活躍的心境,成果,奉獻(xiàn),協(xié)作。美好感是一種逾越物質(zhì)的領(lǐng)會(huì)。而許多人以為物質(zhì)基礎(chǔ)才干談得上美好!在一項(xiàng)查詢發(fā)現(xiàn)國際首富,不供認(rèn)自己比普通人美好好幾倍,只不過多了一點(diǎn)點(diǎn)罷了。所以,我現(xiàn)已開端重新知道美好人生意義的界說,不為錢和個(gè)人利益而核算的日子才會(huì)有美好的或許,假如天天做什么是都從個(gè)人利益動(dòng)身,有利的做對(duì)自己利益少的排擠,那么他并不會(huì)參加應(yīng)有的協(xié)作供給奉獻(xiàn)的時(shí)機(jī)沒有活躍達(dá)觀心境,天然也缺少成果感,這樣其實(shí)拋棄了添加美好的時(shí)機(jī)。下面是我摘抄的一段在迪納的研討目標(biāo)中,沒有一個(gè)人以為單靠金錢就能保證美好。大多數(shù)人都贊同:“錢能添加也能削減美好程度,要害看你怎樣運(yùn)用?！鄙栽?諾曼?布拉德伯恩所作的另一項(xiàng)研討顯現(xiàn),收入最高的集體覺得高興的時(shí)刻,較收入最低的集體多25%。這再次闡明,差異的確存在,但并不那么大。10多年前出書的《美國日子品質(zhì)全面查詢報(bào)告》指出,財(cái)務(wù)狀況是影響人生滿意度最微乎其微的要素之一。由此可見,與其為怎么賺100萬或結(jié)交有權(quán)有勢(shì)的朋友而煩惱,不如把心思放在使日常日子更調(diào)和充分上,這才是一條比尋求標(biāo)志物更直接的路途。*hi*我在想已然我沒有什么錢,三十七,離婚六年,無孩,還由于怕失利想要掙錢才想方案學(xué)什么技術(shù),是否能創(chuàng)業(yè)成功賺大錢過高質(zhì)量的日子。而現(xiàn)在看來這并不契合能夠科學(xué)證明的人生意義,由于我重視的是財(cái)富和個(gè)人的愿望,幻想里的享用,其實(shí)我掉入了吃苦主義,以為享用便是美好,電視新聞都在發(fā)起吃苦享用人生,還拿出許多成功事例又有錢又自在,讓人感覺多美好啊?，F(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)峻性,取得吃苦的東西有許多,美好和懶散都能取得吃苦的感覺,可是懶散是人的天分,并且會(huì)損壞推遲滿意感的準(zhǔn)則,有一句話說,越懶散越不走運(yùn)越勤勉才越會(huì)走運(yùn)。推遲滿意感能夠帶來自律專心和更高效有把握地完成個(gè)人久遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo),假如貪心現(xiàn)在的小利例如電視劇玩游戲等短期的眼前的趣味,就會(huì)對(duì)眼前利益上癮而嚴(yán)峻損壞持久尋求。那么結(jié)合科學(xué)解說的人生意義和美好的概念,重視自己尋求眼前吃苦的就不或許具有真實(shí)的人生意義和美好,反而在掩耳盜鈴的圈套中度過日日夜夜。想和心思咨詢師討教討論的,也請(qǐng)點(diǎn)評(píng)我的標(biāo)題某些定論讓我重新知道美好不是什么,美好和金錢無關(guān)?這個(gè)觀念真的沖擊大腦原有認(rèn)知,可是作為一個(gè)男人我應(yīng)當(dāng)對(duì)自己擔(dān)任具有擔(dān)任和英勇,用謙善的情緒自我檢討對(duì)美好和人生意義的過錯(cuò)了解,用達(dá)觀主義正向思維知道和接納新的思維。那么意味著,少關(guān)懷錢,少關(guān)懷自己,多關(guān)懷社會(huì)協(xié)作,奉獻(xiàn)與團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn),營(yíng)建博愛和睦關(guān)愛的認(rèn)識(shí),重視健全的品質(zhì)與品質(zhì)涵養(yǎng),由于金錢能夠失掉沒有安全可是品質(zhì)是永久的有利于開展與發(fā)明社會(huì)奉獻(xiàn),依照能量守恒思維,自己當(dāng)然不會(huì)餓死,依照對(duì)金錢的嚴(yán)厲了解,自己不需求多少錢,有吃有穿有住就能夠了,不遷就個(gè)人利益才是美好的,品質(zhì)涵養(yǎng)名副其實(shí)成為人生真實(shí)的財(cái)富。還有一些應(yīng)戰(zhàn),必定有人對(duì)立和訕笑,自己能否承當(dāng)?shù)牧?能,必定要堅(jiān)持自己的主意。由于自己是對(duì)自己擔(dān)任的。一般人的領(lǐng)會(huì)我都有過,只需有人對(duì)立和訕笑我,我就開端自我置疑,自卑,焦慮,慚愧,驚駭,緘默沉靜。而現(xiàn)在看來是缺少勇氣和自傲信仰的體現(xiàn),不堅(jiān)持做自己,實(shí)際上仍是沒有學(xué)會(huì)怎么看待自己總是虛榮患得患失憂慮他人不喜歡自己影響他人心境。其實(shí)為了他人失掉了自己才是最大的丟失,由于掉入了盲目肯定主義自我中心論。有人辯駁說,你堅(jiān)持自己不論他人愛情,才是自我中心自私吧。曩昔我從前被他人打倒過。是啊,不論他人感觸不便是自私嗎?現(xiàn)在想想,其實(shí)質(zhì)問我的人很或許是成心和歹意的,是為了對(duì)立我而不是為尋求進(jìn)步