關(guān)于人生外遇調(diào)查取證的偽命題，正等著你去拆穿

">周小寬
來(lái)源：周小寬（ID:xiaokuanjoy）

“我會(huì)對(duì)因?yàn)橥纯鄟?lái)找我的來(lái)訪者說(shuō)：

這件事、這些痛苦正是你的機(jī)會(huì)。

這些外因、這些遭遇，會(huì)給你帶來(lái)壹個(gè)窗口期，你將有機(jī)會(huì)深入你的內(nèi)心世界，摧毀你的舊模式，你可能會(huì)建立壹個(gè)新的世界——這不是安慰的套話，也不是我對(duì)某個(gè)人的愛(ài)心或同情。

這是我的相信，是我的體驗(yàn)?！?/p>

——摘自《我不想再證明自己了》

01

有位讀者，向我提問(wèn)，如下：

“小寬你好，講講我的故事。

去年我因?yàn)閻?ài)情毅然搬出了我的家，離開(kāi)父母，來(lái)到了他的城市，大半年過(guò)去了，生活得不錯(cuò)，我喜歡新城市新工作新生活。

只是和父母幾乎斷了聯(lián)系，每周我會(huì)給爸爸打電話報(bào)平安，時(shí)長(zhǎng)幾乎不會(huì)超過(guò)叁十秒，對(duì)方幾乎沒(méi)什么回應(yīng)，而媽媽壹直不接電話。

原因很簡(jiǎn)單，我和男友有血緣關(guān)系，我的外公和他的爸爸是同父異母的兄弟，

我們?cè)谝计鹨奸_(kāi)始就咨詢(xún)了法律和遺傳咨詢(xún)方面的專(zhuān)家，法律不干涉，下壹代的影響和正常人無(wú)異，

我們感情很好，叁觀壹致，也因?yàn)閷?duì)方變成了更好的人，

但是幾年過(guò)去，我的家人始終無(wú)法接受，我和父母之間就這件事溝通了很多次，每次雙方都覺(jué)得痛苦不堪，這件事變成大家心里的壹個(gè)大大的結(jié)，

我也因?yàn)檫@件事會(huì)懷疑和男友的感情，和父母之間的疏遠(yuǎn)讓我非常痛苦，我搖擺不定的想法讓我更難受，

我該怎么做，來(lái)修復(fù)我和父母之間的關(guān)系？

我又該怎么做讓事情有比較好的結(jié)局？

——夏蟲(chóng)”

如果是你，如何回答？

02

我寫(xiě)過(guò)，當(dāng)你開(kāi)始痛苦，你可能就會(huì)進(jìn)行哲學(xué)思考了。

這句話，也不是我發(fā)明的。

不過(guò)我寫(xiě)出來(lái)的時(shí)候，才是我真正理解和認(rèn)同這句話的時(shí)候。

來(lái)訪者，讀者，內(nèi)心常常有這樣的問(wèn)題，

怎么辦？

這樣對(duì)不對(duì)？

到底什么是對(duì)的？

意義是什么？

我是什么？

其實(shí)，面對(duì)痛苦，我們經(jīng)常會(huì)提出并思考，哲學(xué)問(wèn)題。

舉個(gè)關(guān)于哲學(xué)思考的例子。

我有個(gè)朋友Z，因?yàn)樽约旱膵寢屚诵菰诩覅s不怎么愿意幫她帶小孩，所以很多怨恨。

她很難受，也很憤怒，她覺(jué)得別人的媽媽怎么都可以帶小孩，自己的媽媽身體健康也沒(méi)工作，怎么這么自私呢？

她陷入痛苦，充滿了情緒。她有時(shí)發(fā)朋友圈，表達(dá)這種憤怒，有時(shí)在聚會(huì)時(shí)，也會(huì)表現(xiàn)出羨慕別人有幫手帶娃的母親。

但是我覺(jué)得，真正可以幫到她從痛苦里，出來(lái)的方式是，

在這個(gè)時(shí)候，嘗試做壹種哲學(xué)的思考。

媽媽不幫我?guī)『ⅲ綃寢尣粣?ài)我

媽媽很自私＝我很慘，我很憤怒

我們觀察以上這個(gè)內(nèi)心句式。

媽媽不幫我?guī)『?，和后面的“不?ài)我，很自私”，“很憤怒”“我很慘”之所以畫(huà)上了等號(hào)，完全是基于朋友Z內(nèi)心的“理念”。

是她內(nèi)心的公式，不容置疑。

但正因?yàn)檫@個(gè)不容置疑，她很痛苦難受。

痛苦來(lái)臨時(shí)，我們開(kāi)始思考，

思考的就是，“我有哪些不容置疑的理念，是我痛苦的來(lái)源”。

如果開(kāi)啟哲學(xué)的思考，那么朋友Z首先需要有的，就是對(duì)這個(gè)等式抱有懷疑。

假如這個(gè)等式，沒(méi)有被證明是壹個(gè)偽命題，那么也許它就是真理。

但是假如馬上就能證明它是壹個(gè)偽命題呢？

在證偽后，朋友Z也許就能夠不再被未經(jīng)思索的“潛意識(shí)模式”引發(fā)大量的憤怒痛苦。

那么問(wèn)題來(lái)了，這個(gè)等式是個(gè)偽命題嗎？

朋友Z將媽媽不幫她帶小孩，視為壹種媽媽的自私，和媽媽不愛(ài)她的表現(xiàn)，

是因?yàn)?，在她看?lái)，媽媽就應(yīng)該幫她帶小孩；

是因?yàn)椋氘?dāng)然的認(rèn)為她媽媽壹定有幫她帶小孩的能力，所以如果媽媽不帶小孩，媽媽就是不愛(ài)她的。

但是，媽媽?xiě)?yīng)該幫她帶小孩，這種“應(yīng)該”，只是她自己?jiǎn)畏矫娴亩x和準(zhǔn)則；而媽媽到底有沒(méi)有體力和心力在伍陸十歲的年紀(jì)幫她帶小孩，這個(gè)也是她從未認(rèn)真想過(guò)的問(wèn)題。

因?yàn)闆](méi)有懷疑過(guò)這些前提，所以她才會(huì)那么難受。

幫她帶小孩的媽媽?zhuān)撬硐胫械膵寢專(zhuān)?/p>

但是現(xiàn)實(shí)中的媽媽?zhuān)褪乾F(xiàn)實(shí)的樣子。

不是每壹個(gè)媽媽都有意愿和能力在自己的晚年幫手帶小孩，

而每壹個(gè)媽媽對(duì)于自己人生的安排和對(duì)愛(ài)的感受理解都有差異，

即使有能力，也可能不帶，就是每個(gè)人不同的選擇。

朋友Z忽視了這些差異，也忽視了理想和現(xiàn)實(shí)的距離，

預(yù)設(shè)了所有的“好媽媽”都會(huì)幫女兒帶小孩的，這樣的偽命題，

并深信不疑，所以才會(huì)因?yàn)閶寢尣粠妥约簬『?，而格外難受、失望。

也許朋友Z有壹天，會(huì)開(kāi)始對(duì)自己發(fā)問(wèn)：

是不是所有幫女兒帶小孩的都是好媽媽都充滿愛(ài)？

（我相信，此處壹定有人說(shuō)不是）

是不是所有拒絕幫女兒帶小孩的都是壞媽媽?zhuān)己茏运嚼淠?/p>

（我相信，此處也壹定有人說(shuō)不是）

這里面有太多可能。

當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了自己關(guān)于媽媽幫帶小孩的偽命題，

那么她對(duì)媽媽的定義和感覺(jué)自然會(huì)改變，

她會(huì)更多理解和接納，看到期待和現(xiàn)實(shí)的距離。

她的痛苦，就會(huì)得到減輕。

這就是哲學(xué)的思考。

痛苦會(huì)讓你發(fā)問(wèn)，幻滅會(huì)讓你懷疑。

當(dāng)你痛苦，并因?yàn)橥纯喽趦?nèi)心不斷吶喊，不斷問(wèn)出問(wèn)題的時(shí)候，

就是哲學(xué)來(lái)到你的身邊，準(zhǔn)備助你成長(zhǎng)，幫助你從舊的觀念里出來(lái)的時(shí)候。

03

很多人在咨詢(xún)里經(jīng)歷的都是認(rèn)知重建的過(guò)程。

很多人，看文章學(xué)心理學(xué)經(jīng)歷的也是壹樣的過(guò)程。

我們舊的觀念和認(rèn)知，就像從壹開(kāi)始手里就握著壹個(gè)無(wú)比珍貴的杯子，里面裝著水。

如果水不夠燙手，你就會(huì)壹直抓著杯子。

可水如果越來(lái)越燙手，燙手得讓你好難受，以至于你最終抓不住了，

那么你最終，可能會(huì)放手。

任由它摔碎，或者將它放在別處，而不是自己的手中。

舊觀念和認(rèn)知，很多是原生家庭或者別人賦予我們的，

我們不假思索的接受了，甘之如飴，視為真理，從不懷疑。

我們以為那就是“我本身”。

直到有壹天，你體驗(yàn)到了挫敗、創(chuàng)傷、喪失、巨大的痛苦，

你無(wú)法控制和改變，無(wú)力做到，眼睜睜看到不想要的結(jié)局來(lái)臨。

這個(gè)時(shí)候，是很多人開(kāi)始發(fā)問(wèn)的時(shí)候，

也是很多人開(kāi)始去咨詢(xún)的時(shí)候。

比如，

你以為自己是壹個(gè)父母觀念里，期待的小孩，你壹直很努力，也很相信自己是的，

父母對(duì)于你的要求，就是你對(duì)于自己的要求。

然后你有壹天因?yàn)槟硞€(gè)控制之外的挫敗，發(fā)現(xiàn)你沒(méi)有做到，

這個(gè)令父母和你本人都很失望的挫敗可能是，你離婚了，你失業(yè)了，你考砸了，

你不再是父母期待的小孩，也不是你自己期待中的樣子。

你壹向篤信的東西，幻！滅！了！

你迷茫了，問(wèn)出“我是誰(shuí)？”“如何面對(duì)這種失控”

當(dāng)你問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)你就是開(kāi)啟了你的哲學(xué)思考，

當(dāng)你問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)就是你對(duì)于“父母期待的你”的證偽，

當(dāng)你問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)就是你建立新的“自我信念”的開(kāi)始。

你提出了質(zhì)疑，

你達(dá)不到父母的期待所經(jīng)歷的痛苦讓你質(zhì)疑了這個(gè)期待本身是有問(wèn)題的，

比如你的父母希望你壹定要出人頭地，

比如你的父母希望你絕對(duì)不可以離婚，

比如你的父母希望你能夠壹直做正確的選擇。

期待本身不是真理，不能定義你，而只是代表了父母的心愿，認(rèn)知，價(jià)值觀。

代表了他們的人生。

這個(gè)時(shí)候，你就跨越了，成長(zhǎng)了。

將上文的“父母”，換成你自己，其實(shí)是壹樣的。

很多人的痛苦，來(lái)源于，自己的現(xiàn)實(shí)，與自己的期待不符。

現(xiàn)實(shí)不受控，他人不受控。

但是假如你發(fā)現(xiàn)，自己的期待本身就是壹種近乎完美的、過(guò)高的、純粹的要求，

只是你自己從未懷疑過(guò)它的真?zhèn)危?/p>

那么你的也就能夠重新找到壹種更適用于現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。

你就能夠重建認(rèn)知，將你的命題，變成開(kāi)放式命題。

你的人生就會(huì)平靜自由得多。

因?yàn)闆](méi)有那么多的，不可以和拒絕接受。

那杯水，就是你的偽命題。

你定義了，“我絕不能放手和失去”。

但是當(dāng)那杯水足夠燙手（當(dāng)你足夠痛苦），也許你就會(huì)放下水杯，

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也是可以放下的。

即使摔碎也不過(guò)如此。

這就是去掉執(zhí)著。

04

不經(jīng)歷痛苦，難以去掉執(zhí)著。

經(jīng)歷了痛苦，我們就會(huì)質(zhì)疑“執(zhí)著”。

執(zhí)著的期待和控制，就是痛苦的根源。

就如同朋友Z對(duì)自己媽媽的期待，

也如同文章開(kāi)頭的讀者，對(duì)于父母和男友的期待。

提問(wèn)的讀者，她的痛苦是，和心愛(ài)的人在壹起，但是無(wú)法扭轉(zhuǎn)父母的觀念，得不到父母的接納。

而后，“開(kāi)始懷疑和男友的感情”，同時(shí)，“和父母也壹直疏離”，

于是很痛苦，糾結(jié)，希望找到壹種方法，“修復(fù)和父母的關(guān)系”、“讓事情有比較好的結(jié)局”。

她的期待，是壹種執(zhí)念，成為了痛苦的根源。

和心愛(ài)的人壹起，彼此相愛(ài)，也因?yàn)閷?duì)方成為了更好的人，這是非常珍貴的獲得；

但是因?yàn)檫@個(gè)人和自己的血緣關(guān)系，因?yàn)閭惱碛^念，雖然不違反法律和優(yōu)生優(yōu)育，卻始終得不到父母的接納理解。

這是代價(jià)。

有獲得，有代價(jià)。

有正面也有反面，這是現(xiàn)實(shí)。

每壹個(gè)人都會(huì)期待自己的愛(ài)人，能被父母所接受。

但是并不是每壹個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)的。

這位讀者，可能就是無(wú)法接受這種“不能實(shí)現(xiàn)”。

問(wèn)題是對(duì)我提的，但是我也沒(méi)有什么方法，讓她獲得“比較好的結(jié)局”。

因?yàn)檫@件事情，就是有光明也有暗影，

有獲得也有失去，有快樂(lè)也有痛苦。

如果你選擇了壹個(gè)人，而這個(gè)人無(wú)法讓父母接受，你因此在甜蜜之余也有痛苦，在和他相愛(ài)之外，也有和父母疏離的失去，

那么，就去承擔(dān)吧。

與其預(yù)設(shè)，人生必須是完滿的，這樣的偽命題，

不如接受，人生本來(lái)就有遺憾，這樣的真理。

與其堅(jiān)持，我所在意的都要實(shí)現(xiàn)，這樣的執(zhí)念，

不如退壹步，問(wèn)問(wèn)自己，究竟是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望帶給你的痛苦更大，

還是因?yàn)槟悴荒芙邮苓@種“無(wú)法實(shí)現(xiàn)”，

而壹直將自己困在壹個(gè)局里感受的折磨更多。

日劇《肆重奏》里面，拉大提琴的女孩小雀，暗戀拉小提琴的別府，

但是她知道，別府喜歡的是卷姐，

她暗中撮合，希望自己喜歡的人能夠得到他喜歡的人。

有壹段對(duì)白如下：

得知她的暗戀故事的家森對(duì)她說(shuō)：“你這是單相思?！?/p>

小雀回答：“單相思與我而言正好。

去過(guò)的旅行可以變成回憶，沒(méi)有去成的旅行不也能成為回憶嗎？”

這就是人生的真諦。

作者簡(jiǎn)介：周小寬，壹個(gè)溫柔而有力量的陪伴者，：周小寬（ID:xiaokuanjoy）。

責(zé)任Spencer蘩

遵從自己的內(nèi)心不迎合，做真實(shí)的自己，前提是先要真正認(rèn)識(shí)自我。

否則永遠(yuǎn)擺脫不了別人的眼光，被外界的焦慮、壓力左右，恐慌迷茫。只有當(dāng)你真正地認(rèn)識(shí)自我，才能在獨(dú)處中找到心靈的平靜，成為自己想要的模樣。但要真正做到認(rèn)識(shí)自我，知道自己想要什么，其實(shí)并不容易。

心理學(xué)是認(rèn)識(shí)自我最好的途徑之壹。

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