如何正確的看待自己，找強奸案例到人生方向？

從最本質(zhì)上講，如何看待自己根本不存在正確或錯誤的說法。

大多數(shù)人對于“如何正確的看待自己”這個問題，會在潛意識里會因為“正確”這個詞的詞性，而希望能得到比較積極的回答。

事實上我并不提倡用“多發(fā)現(xiàn)自己身上好的壹面”，“多給自己鼓勵”“你要多努力”這樣的方法來建立自我認知。

壹個人的自我認知，應(yīng)當(dāng)盡可能保持客觀，理性，貼近現(xiàn)實的評判自己來建立。

假如說這個問題有壹條評判標準的話，那么唯壹的標準應(yīng)當(dāng)是：你對自己的評價是否客觀，是否符合現(xiàn)實。

如果壹個人能夠通過給他積極的鼓勵而令他對自己很自信，令他對于現(xiàn)實有了積極的期待的話，那么這個人也同樣會因為受到消極的暗示而輕易的就將他自己全盤否定，他的自信與對現(xiàn)實的期待也很容易受到外部條件的影響和打擊。

正如你現(xiàn)在處在對未來的迷惘和焦慮之中，你不知道自己想做什么，能做什么。有人告訴你：

但是實際上你優(yōu)不優(yōu)秀那是取決于客觀的衡量標準的，你告訴自己你很優(yōu)秀你很優(yōu)秀然后意志堅定的出去闖蕩，出去嘗試了，但是你的能力達不到，你當(dāng)然又會受到更大的打擊，這時候你只會陷入更深的自我否定之中。

正是是因為我們從小所受到的教育，社會給我們的思想灌輸，令我們總是在“消極”和“積極”之間搖擺。

當(dāng)我們消極的時候，別人會告訴我們這是很不好的，所以要尋找積極的方法來改變；

當(dāng)我們想要成功的時候，你會看到許多勵志書籍告訴你那些成功人士都是有著很強大的行動力并且對未來抱有美好的期待；

當(dāng)我們失戀、創(chuàng)業(yè)失敗、被辭退，大多數(shù)人第壹時間會想怎么，怎樣盡快從這種消極的情緒中走出來；

這就是問題所在。

我們所受到的教育，甚至是全人類的思維觀念里，都在否定現(xiàn)實。

現(xiàn)實是，人的情緒與事物的發(fā)展總會有高潮和低谷的不斷發(fā)展，我們的悲傷，沮喪，心痛的情緒本來就是合理的，是我們正常的狀態(tài)的壹部分。

但是大多數(shù)人對于現(xiàn)實有著錯誤的認知，他們以為生活應(yīng)該是快樂多過痛苦，他們以為人生就應(yīng)該是順暢無憂的。

因此當(dāng)他們的情緒陷入低潮，他們就會變得手足無措，無法應(yīng)對。原因在于，他們本身的情緒是正常的，卻因為他們自身觀念的偏頗，而導(dǎo)致他們反而無法接受自己正常的狀態(tài)。

你如果想正確的、清醒的看待自己，那么你最好改掉你以往消極、積極，優(yōu)點、缺點的觀念，你得先把那些先入為主給自己貼的標簽撕掉，真正的你才能坦然的展現(xiàn)出來。

否則的話，你自身的觀念與你自然而然的現(xiàn)實狀態(tài)與真實情緒，總會發(fā)生沖突和摩擦，從而導(dǎo)致你無法去認清自己究竟是怎樣的。

很多人沒有面對現(xiàn)實的勇氣，沒有承擔(dān)生命中不確定因素的責(zé)任，所以我們把事物和情緒劃分成積極、消極的兩個部分，當(dāng)我們不敢面對現(xiàn)實的時候，就可以用積極的情緒來給自己壹些安慰，用消極的情緒來令自己逃避。

比如：

你是壹個出門遠征的士兵的妻子，明天遠征的隊伍就要回來了。你很焦慮，你不確定你的丈夫能不能活著回來。

有的人會不停的給自己積極的暗示，他壹定會回來的，他壹定會回來的，他回來后我要做十全大補湯給他補補身子。

通過幻想她的丈夫壹定會回來，來緩解她對于丈夫“可能”會回不來的恐慌。

有的人則會不停的給自己消極的暗示：他回不來了，這么多年在外面征戰(zhàn)那么多將士都死了他怎么可能例外？所以我還是不要抱著這種幻想了，嗯，他回不來了。

通過幻想事情的結(jié)果最壞化，以此降低自己的期待。這樣她就不用因為丈夫“可能”能回來而焦慮。

無論是消極還是積極都是主觀意志對于客觀現(xiàn)實的否定，太過的積極，那是在自欺欺人；太過的消極，那是在自我麻痹。

唯有尊重現(xiàn)實，去承擔(dān)現(xiàn)實中的不確定因素，明確自己心理邊界之外的東西是你完全無法控制的，這才叫做成熟。

在上面那個例子中，如果那個妻子是個成熟的人，那么她根本就不會去幻想他的丈夫能否回來，她會很平靜，根據(jù)現(xiàn)實的情況去分析，丈夫可能會回來，所以她準備了熱湯和好肉。丈夫可能回不來，所以她準備了棺材與麻衣。

當(dāng)然她也會焦慮，但她會接受自己的這種焦慮，她明白這種焦慮和對未來不確定的恐慌都是壹個人很正常的情緒與心理反應(yīng)，她不會用心理暗示來自欺和逃避。

接受生命中的不確定要素，接受現(xiàn)實，保持客觀，不因主觀意志而逃避事實，這不僅僅是你如何看待自己的原則，也當(dāng)是你如何看待自己的人生的原則。

因此正確的看待自己就是認清自己，你現(xiàn)在擁有什么？你能做到什么？你能做到多好？你在哪方面做的不好？是否能夠提升？你自己是否愿意提升？你的各種習(xí)慣給你的生活帶來的利弊分別是怎樣的？哪些習(xí)慣可以改變？哪些你不愿意改變？

你想成為壹個什么樣的人？你所想成為的那個人有怎樣的衣著打扮？那個人有哪些習(xí)慣？那個人傾向于怎樣思考問題？現(xiàn)在的你與理想中的你有哪些地方是不重合的？什么事情是能讓你堅持壹生的？從事這件事你需要掌握哪些技能？等等。

（習(xí)慣這個詞就是指你以往給自己評判的“優(yōu)點”“缺點”等?！靶愿衿ぁ薄吧缃荒芰Σ睢边@本身其實并不能全然的看作是你的“缺點”，你只是習(xí)慣于情緒激動，你只是習(xí)慣于不和別人交流罷了，把這作為缺點，意味著你在將自己的這種習(xí)慣全然的否定，而這種對自身習(xí)慣的否定在潛意識里是你對自己的否定。

對于個體而言否定自己是十分痛苦的事情，這就是大部分人為什么很難改正自己的“缺點”的原因。）

我們總是會錯誤的評判自己的根本原因有兩個。

1.個體主觀意志與現(xiàn)實的偏差。

例：我是壹個歌手，舉辦了壹場粉絲見面會。我以為會有成千上萬的人為我歡呼，結(jié)果見面會上只有不到十來個人參加，我因此很沮喪，感覺自己壹無是處，感覺自己唱的歌毫無價值。

例：我在知乎寫了壹個回答，回答的質(zhì)量也許并沒有那么高，但因為機緣巧合被幾個大v壹推獲得了上萬贊，我因此覺得自己非常厲害，覺得自己寫的東西非常好。

2.個體對于未來的預(yù)測和期待影響了其對自身的評價。

例：我最近看了壹本教授pua技術(shù)的書籍，看書的時候我感覺自己帥氣如金城武，風(fēng)騷似吳彥祖，全天下任何壹個美女我都能手到擒來。

我因此對自身產(chǎn)生了過高的評估。

例：我和壹個身高兩米的大塊頭solo籃球，我看到他那么高大的身材感覺自己肯定打不過他，所以我在solo的過程中表現(xiàn)很差，由此我得出自己不適合打籃球的結(jié)論。

我因此對自身產(chǎn)生了過低的評估。

并且因為如今信息爆炸的時代，各種心靈雞湯，各種人生道理令我們眼花繚亂。

今天聽了這個大師的講座，覺得有道理，打了雞血突突突突的去戰(zhàn)斗了；

明天看了朋友圈的深度好文，覺得說的真好，人生就是要努力啊，又打了壹碗雞血突突突突的去戰(zhàn)斗了；

后天在公司被同事否定了，被女友甩了，頓時又覺得人生了無希望，去他媽的努力和奮斗，趕緊拿起佛學(xué)大師的書來又放下壹切了。

其實很多人總是迷惘，總是找不到目標的原因，在本質(zhì)上不過是因為他們壹直在否定現(xiàn)實罷了。

失戀了痛苦難過好了幾天，壹個晚上你坐在路燈下終于想通了，然后給自己壹個溫暖的微笑，加油！明天壹定會好起來的！你感覺自己好受了壹點，就沒那么痛苦了；

壹直在做著壹份你并不喜歡的工作，有天看了壹場勵志電影你悟了，人生總有那么多的不如意，你要是想做自己喜歡做的事，必須得先把自己不喜歡做的事做好！然后激情滿滿的睡下了，幻想著明天的自己在如何的努力工作；

合租的室友總是不注意衛(wèi)生，上廁所不掀馬桶蓋，每次你都得忍著惡心擦干凈再用，但是礙于面子你又不好意思當(dāng)面說他。這天看了篇文章，嗯！原來我們要寬容別人才能令自己更幸福啊！然后你覺得自己心情舒緩了很多。

過不了幾天你會發(fā)現(xiàn)，原來你并沒有放下，你還是會想著那個人，明天也并沒有好起來。因為你做的不是你喜歡的工作，所以你很難維持激情，慢慢的你還是不快樂，不掀馬桶蓋的室友也令你越來越不滿，每次上廁所的時候你都恨不得弄死他。

你如果想正確的看待自己，想認清自己的本質(zhì)，你必須先學(xué)會接受現(xiàn)實。學(xué)會接受現(xiàn)實的前提是，你得先學(xué)會誠實的對待自己，不欺騙自己。不欺騙自己，是邁向成熟的第壹步。

如果你不能接受現(xiàn)實的殘酷與不確定性，那么你將永遠活在自欺欺人的假象之中。

如果你不能正視現(xiàn)實的可能性與機遇，那么你將永遠陷入扼殺自我的消沉之中。

唯有讓自己的主觀意志盡量的尊重、接受、貼合現(xiàn)實，你才能認識到、并且接受你身上真正問題，你才能在消沉與自我否定之中看到真正的希望與改變的契機。

1.對自己誠實，停止自欺欺人。

例：你很清楚，為人正直，誠實守信等這些其實并不是能拿得出手的“優(yōu)點”，這種所謂的優(yōu)點在現(xiàn)實生活中能給你帶來的幫助與益處其實微乎其微，因此當(dāng)你評判自己的時候，這種所謂的優(yōu)點就不要拿來安慰自己了。

2.接受現(xiàn)實，保持客觀與理性。不再否定現(xiàn)實，不再用積極的想法安慰自己，也不再用消極的想法逃避現(xiàn)實。

例：你今年貳十貳歲，是軍校生，感覺自己既沒有什么拿得出手的技能，又在軍校里沒有多大成績，自己的家庭背景也并不好。你很憂慮。

但是你沒有意識到你因為自身憂慮的情緒而把眼光全部局限在自己不好的地方上。

保持客觀與理性的壹個前提就是你要學(xué)會全面的看待問題，擴大你的眼界。

然后你會意識到你在軍校里其實有很多結(jié)識人脈的機會，你貳十貳歲開始醒悟到自身的問題這放到大部分的人身上來講已經(jīng)算是很不錯的了。你的確沒有能拿得出手的技能，但這并不代表你就沒有機會再去學(xué)了。

我不提倡積極，但這不意味著我否定壹個人要為他的未來努力。

客觀與理性會令你意識到在你的心理邊界之內(nèi)的壹切都是你可以控制的，在你的心理邊界之內(nèi)你有著無限的機會與可能性。

正是因為你對于你心理邊界之內(nèi)的壹切有著最強大的控制力，所以無論你變得多么慘，無論你落到了什么境遇里你都完全有能力，也有希望去改變目前的狀況。

3.反思與自我評估。

前面做了那么多的鋪墊，都是為了告訴你如何“正確的”，到了這里，如何“看待自己”倒是壹件很容易的事了。因為你根本不需要在意怎樣“正確的”、又怎樣“看待”自己。

前面我說了，你不要用優(yōu)點或缺點來為自己的行為貼上標簽，你要意識到你的壹切行為，壹切傾向，只不過是壹種“習(xí)慣”而已。

這個習(xí)慣本身并沒有對與錯，好與壞之分，而是要看的你的各種各樣的習(xí)慣，哪些給你帶來了益處與提升，哪些習(xí)慣在損害你，在令你倒退。

壹個追求心智成熟的人他會不斷的保持令他獲益的習(xí)慣，改正與削減令他受損的習(xí)慣?；蛘哒f他知道壹些習(xí)慣總會令他受損，但他仍然選擇保持這個習(xí)慣。

只不過保持著這個令他受損的習(xí)慣那也是他自己主動的選擇，而不是因為他戒不掉煙癮，抵不住美食的誘惑而不得不屈服于自己的習(xí)慣。

所以現(xiàn)在你大概猜出我要說什么了嗎？

沒錯，我要告訴你的是，每個人在本質(zhì)上都是無法被定性的，你不可能通過你的習(xí)慣，你外在的壹些表現(xiàn)來定義你自己是壹個積極的人，是壹個消極的人，是壹個冷漠的人，是壹個熱愛生活的人。

你仔細思考壹下這句話，每個人在本質(zhì)上都是無法被定義的。

所以，你要如何“看待”自己呢？

不，你根本不需要考慮如何看待你自己，當(dāng)你希望確定的知道自己是怎樣的壹個人的時候，當(dāng)你迫切的需要讓自己能有壹個定性的時候，那都代表著你是在逃避現(xiàn)實的不確定。

你要接受現(xiàn)實的本質(zhì)與不確定，這樣你才能認清生活的真相。

你要接受自身的不確定和無法被定義，這樣你才不會給自己設(shè)限，你才能意識到你的的確確有著無數(shù)種可能性，你才能跳出目前這短暫的障礙與問題的束縛看到事實的全貌與世界本身。

然后你才能知道，你的今后的人生，究竟會通往何方。

以上。