心理學(xué)概述[第一章心理學(xué)概述]

教師招聘在即，為便利我們溫習(xí)，小編整理了心思學(xué)的常識(shí)點(diǎn)，將其匯總，期望給我們帶來(lái)協(xié)助。

榜首章 心思學(xué)概述

1．心思學(xué)是研討心思現(xiàn)象及其產(chǎn)生開(kāi)展規(guī)律的科學(xué)，心思現(xiàn)象又稱心思活動(dòng)。

2．心思現(xiàn)象包含心思進(jìn)程和特性心思，心思進(jìn)程包含認(rèn)知進(jìn)程、心情情感進(jìn)程和毅力進(jìn)程，特性心思包含特性心思傾向性和特性心思特征。特性心思傾向性包含需求、動(dòng)機(jī)、信仰、抱負(fù)、世界觀等。特性心思特征包含才干、氣質(zhì)和性情等。

3．教師學(xué)習(xí)心思學(xué)的理論含義：(1)心思學(xué)的研討成果為馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法供給科學(xué)依據(jù)；(2)心思學(xué)的研討對(duì)附近的社會(huì)科學(xué)，如文學(xué)、藝術(shù)、法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，也有必定的理論含義。實(shí)踐含義：(1)有助于了解寬和釋學(xué)生的心思現(xiàn)象和行為，更好地完結(jié)教育作業(yè)；(2)有助于運(yùn)用心思學(xué)原理，輔導(dǎo)和展開(kāi)今世教育改革；(3)有助于教師判別學(xué)生的心思健康狀況，有效地展開(kāi)學(xué)生心思反常的調(diào)適作業(yè)；(4)有助于教師依據(jù)心思學(xué)常識(shí)進(jìn)行自我教育。

4．心思是腦的機(jī)能，腦是心思的器官。心思是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。

5．反射分為無(wú)條件反射和條件反射。無(wú)條件反射是先天的，即所謂無(wú)認(rèn)識(shí)的本能行為。條件反射又稱信號(hào)反射，是后天通過(guò)學(xué)習(xí)才干得到的反射，即所謂有認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)得來(lái)的常識(shí)、技術(shù)、經(jīng)歷等。依據(jù)條件刺激的特色，巴甫洛夫把大腦皮層的功用分為榜首信號(hào)體系活動(dòng)和第二信號(hào)體系活動(dòng)。用詳細(xì)事物作為條件刺激而樹(shù)立的條件反射體系叫作榜首信號(hào)體系，如“望梅生津”，是人和動(dòng)物共有的；用語(yǔ)詞作為條件刺激而樹(shù)立的條件反射體系叫作第二信號(hào)體系，如成語(yǔ)“聞風(fēng)喪膽”以及典故“畫(huà)餅充饑”，是人類特有的，是人類和動(dòng)物的條件反射活動(dòng)的底子差異。

6．亞里士多德的《論魂靈》是歷史上榜首部論說(shuō)各種心思現(xiàn)象的作品。1879年，德國(guó)聞名心思學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上榜首個(gè)心思學(xué)試驗(yàn)室，人們把這一事情看作是心思學(xué)脫離哲學(xué)走上獨(dú)立開(kāi)展路途的標(biāo)志，也意味著科學(xué)心思學(xué)的誕生，馮特因而被稱為“心思學(xué)之父”。

7．馮特是結(jié)構(gòu)主義心思學(xué)的奠基人。結(jié)構(gòu)主義建議心思學(xué)應(yīng)該選用試驗(yàn)內(nèi)省法剖析認(rèn)識(shí)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

8．機(jī)能主義的開(kāi)創(chuàng)人是美國(guó)聞名心思學(xué)家詹姆士，其代表人物還有杜威和安吉爾等人。機(jī)能主義也建議研討認(rèn)識(shí)，并將認(rèn)識(shí)當(dāng)作一種繼續(xù)不斷、絡(luò)繹不絕的進(jìn)程。據(jù)此他們提出了“認(rèn)識(shí)流”的概念。認(rèn)識(shí)的效果便是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。

9．1913年，美國(guó)心思學(xué)家華生宣布了《內(nèi)行為主義者看來(lái)的心思學(xué)》，宣告了行為主義的誕生，被稱為西方心思學(xué)的“榜首實(shí)力”。行為主義有兩個(gè)重要特色：(1)對(duì)立研討認(rèn)識(shí)，建議心思學(xué)研討行為；(2)對(duì)立內(nèi)省，建議選用試驗(yàn)辦法進(jìn)行客觀的研討。

10．格局塔心思學(xué)的開(kāi)創(chuàng)人為韋特海默、苛勒和考夫卡。格局塔心思學(xué)以為全體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和；部分相加也不等于全體；全體先于部分而存在，而且限制著部分的性質(zhì)和含義；全體大于部分之和。

11．精神剖析學(xué)派的代表人物為弗洛伊德。精神剖析學(xué)派注重對(duì)反常行為的剖析和無(wú)認(rèn)識(shí)的研討，以為人的全部個(gè)別的和社會(huì)的行為都本源于心靈深處的某種愿望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的激動(dòng)。

12．人本主義心思學(xué)的代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。該學(xué)派強(qiáng)烈沖擊著在美國(guó)很有實(shí)力的精神剖析學(xué)派和行為主義學(xué)派，形成了心思學(xué)中的“第三實(shí)力”。人本主義心思學(xué)著重于品格方面的研討，以為人的實(shí)質(zhì)是好的、仁慈的，他們不是受無(wú)認(rèn)識(shí)愿望唆使的野獸。

13．現(xiàn)代認(rèn)知心思學(xué)以1967年奈塞爾出書(shū)的《認(rèn)知心思學(xué)》為誕生標(biāo)志?，F(xiàn)代認(rèn)知心思學(xué)是以信息加工觀念為中心的心思學(xué)，又稱為信息加工心思學(xué)，代表人物是瑞士心思學(xué)家皮亞杰。