痛不欲生別碰我的手機(jī)

蛋殼兒

作者：irahyman

手機(jī)已經(jīng)越來越個(gè)性化。我記得那個(gè)時(shí)候，壹個(gè)家庭只有壹部電話，每個(gè)人都要使用，并且當(dāng)你在家打電話的時(shí)候，在另壹個(gè)房間里的人可以拿起聽筒，偷聽你們的談話。但現(xiàn)在每個(gè)人都有自己的手機(jī)。我們個(gè)性化我們的手機(jī)：選擇你喜歡的顏色，你的應(yīng)用程序，你的裝飾情況等等。對(duì)于手機(jī)，我們的占有欲越來越強(qiáng)。

當(dāng)然，我們占有很多東西-我想這就是為什么我們稱它們?yōu)樨?cái)產(chǎn)。早在100多年前，那個(gè)時(shí)候還沒有固定電話，威廉·詹姆斯指出，壹個(gè)人的所有包括壹切該標(biāo)簽為'我'的可以應(yīng)用的物品。我的衣服，我的房子，我的工作，以及我的家人。其中壹些對(duì)自我來說非常重要的東西，對(duì)他人來說并非如此。當(dāng)其中的任何壹部分收到傷害，那么自己也不能避免。如果有人偷了壹件你認(rèn)為對(duì)你來說非常重要的東西時(shí)，那感覺就好像你已經(jīng)深深的收到了傷害，而你失去了你本身的壹部分。其中的壹些感受反映了我們?nèi)绾问褂靡夹?duì)象來與世界互動(dòng)（我的車，我的牙刷等等）。但壹些感受也反映了我們的選擇對(duì)象作為我們是誰表情，作為身份的象征。人們有時(shí)通過他們擁有的物品來定義自我，至少我們曾經(jīng)擁有過的物品。

手機(jī)顯然是人與世界互動(dòng)方式的壹部分。對(duì)于很多人來說，他們的社會(huì)生活依賴于手機(jī)。他們通過手機(jī)與他人通電話。而對(duì)于很多人來說，他們的身份與自己的手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體緊緊綁定（你沉迷于你的手機(jī)嗎？）。手機(jī)已經(jīng)成為了他們的壹部分。

所以，有時(shí)我不應(yīng)該吃驚，但是最近與同事和壹些學(xué)生們的談話還是令我感到驚訝。當(dāng)我們在談?wù)撊藗兒螘r(shí)以及如何使用自己的手機(jī)，學(xué)生們都在讓別人使用自己的手機(jī)的問題上顯示明顯的不太樂意。如果真的有人實(shí)在要用的話，那么在讓他使用之前會(huì)告訴他不要看自己的隱私。我無法想象在通話過程中他們允許那個(gè)人消失在自己的視野。他們肯定他期望立即拿回他們的電話。它只是覺得太個(gè)人，太私人，太親密，以至于讓別人使用起來不方便。只是壹個(gè)簡單的“不”，他們寧愿甚至沒有人要用自己的電話，并能避免那些手機(jī)壞掉的人，只是讓他們不會(huì)問。

這壹代年輕人的喜歡廣泛發(fā)布關(guān)于他們的私人生活的資料。但他們也是并不希望任何人去觸摸他們手機(jī)的壹代。雖然這些看起來很矛盾，它可以是同壹問題的壹部分。他們希望能夠控制自我。他們決定什么應(yīng)該公開發(fā)布。他們的電話對(duì)于自我來說很重要，那感覺就像入侵觸摸別人的手機(jī)已經(jīng)成為壹種侵犯。

從某些方面來看，我們從來沒有擺脫我們童年的占有欲：這是我的玩具，你不能碰它。問題是什么玩具造成這種緊張的主人翁意識(shí)，或者自我重要意識(shí)。我不會(huì)把我的車借給某人。如果遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，即使你住在你自己的房子里，睡在你自己的床上，你也有可能感到不舒服。對(duì)于那些對(duì)你來說很重要的東西，你的限定圈子有多大？對(duì)于千禧壹代，自我包括他們的手機(jī)。顯然手機(jī)不僅僅是壹個(gè)玩具。他們的生活被存儲(chǔ)并嵌入到了自己的手機(jī)。手機(jī)里保存有有他們的照片，他們的朋友，他們的密碼，他們的整個(gè)生活。借出手機(jī)由于涉及到過多的個(gè)人隱私，而不得不思慮再叁。所以，當(dāng)你的手機(jī)壞了或丟了，你需要借用別人的時(shí)候，你最好不要向年輕人借。你使用他們的手機(jī)會(huì)讓他們感到害怕。

原don'ttouchmyphone!

來源：psychologytoday

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