為什初中生寒假日記大全么人會(huì)害怕尚未發(fā)生的事？

高浩容|：after之后（id:studiomowen)

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籌備許久的大活動(dòng)，下周就要正式展開。雖然各方面都已準(zhǔn)備妥當(dāng)，但內(nèi)心還是很不安，老擔(dān)心會(huì)有什么突發(fā)情況。

有人說我有點(diǎn)完美主義，我反而覺得是他們心太寬。其實(shí)我內(nèi)心也認(rèn)為盡力就好，就是沒法說服自己。這兩天都失眠，唉……我是怎么了？

腦神經(jīng)科學(xué)對(duì)心理研究的偉大貢獻(xiàn)之壹，就是發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)與大腦區(qū)域激活之間的關(guān)系。

舉例來說，看a片讓人興奮，即使觀者并非從事性行為，但因?yàn)榇竽X性快感的區(qū)域得到激活，腦內(nèi)啡分泌所得到的刺激，最終和性快感的刺激得到某種類似效果。

恐懼也是同樣的壹件事，即使我們無法確知恐懼的來源，當(dāng)我們?cè)谀X海中想著「可能發(fā)生」的恐懼場(chǎng)景，與實(shí)際遭遇恐怖場(chǎng)景，在對(duì)我們大腦的影響上能產(chǎn)生類似的效果。

這或許就能說明我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)尚未發(fā)生的事情感到恐懼，實(shí)則「發(fā)生與否」并不是重點(diǎn)，而是為什么我們有時(shí)我們會(huì)為恐懼所困，即使我們告訴自己「那不是真的」。

說明完恐懼的現(xiàn)在，那么恐懼背后更根本的原因是什么？

德國(guó)心理學(xué)家弗里茲·李曼（fritzriemann）在《直面內(nèi)心的恐懼》中，認(rèn)為人的恐懼主要來自肆個(gè)方面：

1.害怕失去自我

2.害怕與依賴的對(duì)象分離

3.害怕改變

4.害怕理想無法實(shí)現(xiàn)

我舉個(gè)例子，你今天把壹個(gè)要給親人，抱怨工作的信息，不小心傳到同事群里。盡管你很快刪除，但你不知道有多少人已經(jīng)看見，甚至備份。

這時(shí)，你會(huì)害怕，你本來維持多時(shí)的良好形象，很可能因?yàn)檫@次事件打破。

該形象盡管不是最原始的你，但至少是你在工作崗位能夠自在的樣子。

本來仰賴的長(zhǎng)官，可能因此不再和你往來。還得面對(duì)完全同事完全不同的嘴臉。被信任的基礎(chǔ)，崩塌之后，你不知該何去何從？

在人際關(guān)系之外，更大的困擾在于自我懷疑，懷疑自己壹時(shí)不甚，可能讓多年經(jīng)營(yíng)的生活，突然倒退回到原點(diǎn)。

看過電影《甜心先生》的讀者，對(duì)上述這段情結(jié)肯定不陌生。

按照李曼的說法，人壹生都在維持肆者之間的平衡，自我與他人、理想與現(xiàn)實(shí)。

然而，恐懼并非應(yīng)當(dāng)極力避免的心理現(xiàn)象。

相反地，恐懼是我們認(rèn)清自我，重新定位人生的好機(jī)會(huì)。

《甜心先生》男主杰瑞，大半夜腦抽發(fā)了份備忘錄給同事，導(dǎo)致丟工作。他離開公司，迎向恐懼，得到整理人生、擁抱真愛。

恐懼經(jīng)常指出我們的軟肋，直指我們極力逃避，故意充耳不聞的心理陰影。如果不加處理，很可能我們會(huì)為了避免恐懼，活成壹棵歪柒扭八的樹。

正如哈佛大學(xué)心理系教授韋格納（danielwagner）的發(fā)現(xiàn)，越是討厭同性戀的男人，觀看同性戀a片，勃起反應(yīng)和他討厭同性戀的程度成正比。

這說明恐懼背后，往往藏著壹個(gè)真相，只是自己無法接納這個(gè)真相，進(jìn)而將排斥的部份自我化為外在恐懼。

咨詢中，我發(fā)現(xiàn)來談?wù)吆ε碌氖录缫寻l(fā)生，或者不經(jīng)意的期待它發(fā)生，等待它發(fā)生。因?yàn)楫?dāng)恐懼真的來襲，事件塵埃落定，反而不再有恐懼的理由。

不存在未知的恐懼，只有潛藏在意識(shí)底下的逃避。

作者簡(jiǎn)介：哲學(xué)、教育雙博士生，臺(tái)灣哲學(xué)諮商學(xué)會(huì)監(jiān)事，著有《心靈馴獸師》等十多部出版品?，F(xiàn)居上海，專職咨詢與寫作。

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