心理學(xué)文獻(xiàn)[心理學(xué)文獻(xiàn)在哪里找]

所選書(shū)目或是各家各派原創(chuàng)性的開(kāi)山之作，或是代表性的扛鼎之作，均為心思學(xué)史上已有定評(píng)、經(jīng)久不衰的經(jīng)典范本。

——《心思學(xué)名著譯叢》總序

1.《瓦爾登湖第二》

[美]B.F.斯金納 著

美國(guó)聞名心思學(xué)家斯金納

發(fā)表于1948年的一部烏托邦式小說(shuō)

斯金納最受歡迎的作品之一

也是了解斯金納思維的入門(mén)作品

20世紀(jì)最有影響且爭(zhēng)議最大的烏托邦文學(xué)之一

改動(dòng)是緩慢而苦楚的，由于在賞罰的直接而時(shí)間短的效果面前，正面強(qiáng)化的終究效果相形見(jiàn)絀。

——B.F.斯金納

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B.F.斯金納是美國(guó)心思學(xué)家，新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，也是新行為主義的首要代表。斯金納在書(shū)中描繪了一個(gè)虛擬的小社會(huì)的日子。這個(gè)小社會(huì)像梭羅筆下的瓦爾登烏托邦相同，也是一個(gè)自治的、自足的社會(huì)，可是兩者之間的一個(gè)重要區(qū)別是，斯金納選用了試驗(yàn)對(duì)照辦法刻畫(huà)他的瓦爾登湖第二。

2.《心靈的生長(zhǎng)》

[德]庫(kù)爾特·考夫卡 著

從完形派心思學(xué)的觀念

來(lái)論說(shuō)兒童心思開(kāi)展的書(shū)

在兒童生理開(kāi)展、回憶論

和品格學(xué)說(shuō)方面作了杰出貢獻(xiàn)

庫(kù)爾特·考夫卡

美籍德裔心思學(xué)家

格局塔心思學(xué)的代表人物之一

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“兒童的眼睛若一見(jiàn)有發(fā)光的物體，便當(dāng)即中止其無(wú)規(guī)則的滾動(dòng)，而加以凝視。嬰孩常體現(xiàn)這種行為。在某種景象之下，他更可因而止哭。”

《心靈的生長(zhǎng)》是一本從完形派心思學(xué)的觀念來(lái)論說(shuō)兒童心思開(kāi)展的書(shū)，格局塔心思學(xué)（Gestalt Psychology），又叫完形心思學(xué)，“格局塔”的意思便是全體，這是西方現(xiàn)代心思學(xué)的首要學(xué)派之一，誕生于德國(guó)，后來(lái)在美國(guó)得到進(jìn)一步開(kāi)展。該學(xué)派既敵對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義心思學(xué)的元素主義，也敵對(duì)行為主義心思學(xué)的影響-反響公式，建議研討直接經(jīng)歷（即知道）和行為，側(cè)重經(jīng)歷和行為的全體性，以為全體不等于而且大于部分之和，建議以全體的動(dòng)力結(jié)構(gòu)觀來(lái)研討心思現(xiàn)象。

3.《教育心思學(xué)》

[美]愛(ài)德華·桑戴克 著

教育心思學(xué)奠基人

心思學(xué)行為主義的代表人物之一

愛(ài)德華·桑戴克的代表作

教育心思學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志

使教育心思學(xué)從教育學(xué)和兒童心思學(xué)

平分化出來(lái)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科

教育的效果在于使人的身心產(chǎn)生改變。要操控這些改變?cè)蹅冇斜匾酪鸶淖兊脑颉?/p>

——桑戴克

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愛(ài)德華·桑戴克（1874-1949）心思學(xué)行為主義的代表人物之一。他從研討動(dòng)物的試驗(yàn)中，領(lǐng)會(huì)到它們的學(xué)習(xí)進(jìn)程，然后提出他的聯(lián)合主義理論：影響(S)－反響(R)公式。被以為是教育心思學(xué)的奠基人。

桑戴克的《教育心思學(xué)》初版于1903年，被視為教育心思學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。本書(shū)用準(zhǔn)確的科學(xué)辦法說(shuō)明晰一系列教育問(wèn)題。體系、快捷地闡釋了心思特質(zhì)的丈量及其特色，剖析了環(huán)境、特別練習(xí)以及挑選對(duì)被教育者的影響。作者也不忘重視心思學(xué)實(shí)踐范疇中的個(gè)別差異，側(cè)重研討了教育中的性別差異、特別兒童教育。本書(shū)內(nèi)容豐富，理論聯(lián)系實(shí)際，許多觀念和剖析辦法關(guān)于今日的教育和心思學(xué)研討仍具有很強(qiáng)的啟發(fā)性。

4. 《行為主義》

[美]約翰·B.華生 著

行為主義代表人物華生的代表作

敞開(kāi)心思學(xué)的新時(shí)代

他把行為主義研討辦法使用到了動(dòng)物研討

兒童教養(yǎng)和廣告方面

使心思學(xué)客觀化方面發(fā)揮了巨大的效果

對(duì)美國(guó)心思學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重影響

行為主義心思學(xué)的使命是要可以猜測(cè)和操控人的活動(dòng)……練習(xí)有素的行為主義者才可以在知曉必定影響的時(shí)分，猜測(cè)個(gè)別所要產(chǎn)生的反響，并在個(gè)別有了必定的反響時(shí)，估測(cè)引起反響的情境或影響。

——華生

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本書(shū)是行為主義代表人物華生的代表作，約翰·華生(John Broadus Watson，1878-1958），美國(guó)心思學(xué)家，行為主義心思學(xué)的創(chuàng)始人。首要研討范疇包含行為主義心思學(xué)理論和實(shí)踐、心情條件效果和動(dòng)物心思學(xué)。

行為主義是美國(guó)現(xiàn)代心思學(xué)的首要門(mén)戶之一，也是對(duì)西方心思學(xué)影響最大的門(mén)戶之一。 行為主義的首要觀念是，心思學(xué)不應(yīng)該研討知道，只應(yīng)該研討行為，把行為與知道徹底敵對(duì)起來(lái)。在研討辦法上，行為主義建議選用客觀的試驗(yàn)辦法，側(cè)重運(yùn)用自然科學(xué)的實(shí)證辦法，對(duì)社會(huì)政治日子的進(jìn)程做體系的、經(jīng)歷的和因果的解說(shuō)的西方政治學(xué)思潮和門(mén)戶。

5.《智力心思學(xué)》

[瑞士]讓·皮亞杰 著

產(chǎn)生知道論創(chuàng)始人讓·皮亞杰

被譽(yù)為心思學(xué)史上除了弗洛伊德以外的一位“偉人”

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《智力心思學(xué)》是以作者1942年在法蘭西學(xué)院的一系列講課為根底而寫(xiě)成的。本書(shū)僅對(duì)“運(yùn)算”的構(gòu)成這一觀念進(jìn)行概述，并盡可能客觀地承認(rèn)這一觀念在現(xiàn)已承認(rèn)的諸種觀念之全體傍邊的位置。皮亞杰前期研討兒童語(yǔ)言和思維等知道的開(kāi)展，并從此下手，最終創(chuàng)建了產(chǎn)生知道論，給后人留下了許多寶貴的文獻(xiàn)。

6.《心思學(xué)綱要》

[美]威廉·麥獨(dú)孤 著

“意向心思學(xué)”、“意圖心思學(xué)”的創(chuàng)始人

進(jìn)化心思學(xué)的開(kāi)山祖師威廉·麥獨(dú)孤

對(duì)“意向心思學(xué)”的全面總結(jié)

進(jìn)化心思學(xué)的重要思維來(lái)歷

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《心思學(xué)綱要》1923年初次出書(shū)，1928年修訂推出第四版。本書(shū)是第四版的中譯本。作者在書(shū)中詮釋的心思學(xué)思維觀念是：心思學(xué)研討的行為，既不是巴甫洛夫所研討的條件反射，也不是華生所研討的由影響引起的反響，而是研討意圖性的行為，因而也一般也被稱(chēng)為“意圖心思學(xué)”。進(jìn)入21世紀(jì)今后，跟著進(jìn)化心思學(xué)、現(xiàn)象學(xué)心思學(xué)等研討思潮的鼓起，在現(xiàn)代心思學(xué)研討的視界中，麥獨(dú)孤的“意向心思學(xué)”思維煥宣布的極大現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

7. 《從經(jīng)歷態(tài)度動(dòng)身的心思學(xué)》

[德]弗蘭茲·布倫塔諾 著

意動(dòng)心思學(xué)派的創(chuàng)始人

布倫塔諾的首要作品之一

行為主義呈現(xiàn)之前

學(xué)者怎么研討心思學(xué)

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弗朗茲·布倫塔諾（Franz Clemens Brentano，1838-1917）德國(guó)哲學(xué)家、心思學(xué)家，意動(dòng)心思學(xué)派的創(chuàng)始人。布倫塔諾聲稱(chēng)心思學(xué)是一門(mén)經(jīng)歷科學(xué)。他建議經(jīng)歷是一種關(guān)于經(jīng)歷的經(jīng)歷，心思學(xué)家應(yīng)運(yùn)用經(jīng)歷辦法來(lái)研討關(guān)于心思現(xiàn)象的經(jīng)歷。這種經(jīng)歷與人的內(nèi)部國(guó)際相聯(lián)系，經(jīng)過(guò)內(nèi)部感覺(jué)來(lái)取得。

一起，布倫塔諾指出心思學(xué)既是一門(mén)理論科學(xué)，又是一門(mén)使用科學(xué)。心思學(xué)是關(guān)乎個(gè)別以及社會(huì)教育理論的科學(xué)根底。心思學(xué)常識(shí)能供給個(gè)別活動(dòng)的思維根底，也為社會(huì)教育指明方向。這些觀念都是自馮特創(chuàng)建心思學(xué)這一學(xué)科至行為主義呈現(xiàn)前，學(xué)界關(guān)于心思學(xué)的遍及知道。