一個(gè)受害者模式寬心的人該如何變得內(nèi)心強(qiáng)大？丨鏡中人

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達(dá)芙妮｜壹心理創(chuàng)作者本文首發(fā)于公眾號(hào)：心理公開(kāi)課（yixinligongkaike）01生活中很多人為什么走不出悲慘生活？

如果我告訴你，生活中很多人之所以悲慘，是因?yàn)楸瘧K是他們的選擇，你會(huì)怎么看？

有的人天天抱怨自己，升不了職，懷才不遇。

有的人天天抱怨自己找不到對(duì)象，童年缺愛(ài)。

但真實(shí)的情況是，即便你把升職加薪的機(jī)會(huì)放到他眼前，他也可能會(huì)視而不見(jiàn)……

給他找個(gè)對(duì)象，各方面條件也不差，兩人相當(dāng)般配，最終的結(jié)果也有可能還是沒(méi)辦法走入壹段關(guān)系……

“為什么我找不到對(duì)象，找不到愛(ài)情?！?/p>

“為什么我的生活壹直如此悲慘？”

看了這些例子，或許你有些震驚，但這種模式卻顯著的在很多人身上長(zhǎng)年累月的循環(huán)。

是的，即便前方有N條可以走向治愈和幸福的路，有些人也要持續(xù)走那條艱辛的不幸福的充滿(mǎn)痛苦的路。

因?yàn)樗麄儧](méi)有意識(shí)到自己的壹種思維模式：受害者模式。

02“都是別人對(duì)不起我”受害者模式的人有哪些典型特質(zhì)？

受害者模式的核心特點(diǎn)就是在任何時(shí)候任何地點(diǎn)任何事情和任何人面前，總可能自覺(jué)不自覺(jué)地把自己當(dāng)成壹個(gè)受害者和弱者。

在這種模式里，當(dāng)事人會(huì)把自己置于非常弱小、凄慘、無(wú)助的境地，而與之相關(guān)的人卻可能非常不道義。這種人還有壹個(gè)最大的特點(diǎn)，總是對(duì)周?chē)娜顺錆M(mǎn)怨恨，所以他總是在控訴。

嚴(yán)重者即便客觀上別人并沒(méi)有明顯做出對(duì)不起他的事情，他也要到處搜集證據(jù)，或者不自覺(jué)地引導(dǎo)別人做出對(duì)不起他的事情，以確認(rèn)自己的受害者的身份。

可是，當(dāng)你以壹個(gè)弱者的身份自居的時(shí)候，這個(gè)世界都會(huì)被你投射成壹個(gè)可以任意欺負(fù)你，蹂躪你的兇殘的世界，太陽(yáng)太大，也無(wú)法照耀到你，美好再多，也與你無(wú)關(guān)，因?yàn)槟愕氖澜绮辉试S出現(xiàn)這些東西。

壹旦美好降臨，你就沒(méi)有機(jī)會(huì)做受害者了啊。

03為什么有人甘愿處于受害者模式？

受害者模式看上去是壹種自虐的方式，那為什么有些人還跟成癮壹樣，逃脫不了這樣的生活呢？

那是因?yàn)槭芎φ吣Ｊ揭灿幸级ǖ暮锰帲?/p>

（1）好處壹："我是無(wú)辜的”

在受害者模式的歸因體系里，壹切的問(wèn)題都是別人導(dǎo)致的，與自己無(wú)關(guān)。

“我是無(wú)辜的，都是他不好”，“壹切對(duì)我是不公的”是這類(lèi)人內(nèi)心最真實(shí)的寫(xiě)照。

但是每壹個(gè)足夠成熟的成年人都知道，成年人的世界，每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)起責(zé)任了。

這就意味著不管外界怎么樣，你要盡可能的促成事情朝你想要的方面發(fā)展，我們?cè)敢鉃檫@個(gè)努力，也知道如果努力不成功，愿意為這個(gè)失敗負(fù)責(zé)。

當(dāng)壹個(gè)人執(zhí)著于外界或別人的錯(cuò)誤時(shí)，其實(shí)他在幻想外界或別人改正，為他的不如意負(fù)責(zé)，而不是自己為自己負(fù)責(zé)。

受害者模式最大的好處就是讓自己可以躲避在這個(gè)模式的背后，心安理得的不成長(zhǎng)，不進(jìn)步，不負(fù)責(zé)。

我都這么悲慘了，我都這么冤枉了，我有什么錯(cuò)？

（2）好處貳:維持壹種虛假自戀

我們每個(gè)人都有很多的缺點(diǎn)，但不是每個(gè)人都用勇氣去看壹下自己的缺點(diǎn)，每個(gè)人都希望自己有好的壹面，都避免看到自己不好的壹面。因?yàn)椴缓玫囊济鏁?huì)威脅到我們的核心自戀。

受害者模式的人使用的防御機(jī)制跟“否認(rèn)”很相似，否認(rèn)自己要為很多事情負(fù)責(zé)。

通過(guò)這種防御，個(gè)體借以維持自己虛假的自戀———-我是個(gè)受害者，我永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)。

壹個(gè)過(guò)于自戀的人是很難有能力看到自己不足的壹面的，為了維持自戀，他會(huì)對(duì)自己不足的壹面視而不見(jiàn)。

所以壹個(gè)受害者并不是什么都獲得不了，他至少在獲得壹種心理上的優(yōu)越感。

是的，“我沒(méi)有錯(cuò)”是種心理上強(qiáng)大的優(yōu)越感，有了這種優(yōu)越感，有錢(qián)算什么，吃苦算什么，缺愛(ài)算什么，受窮算什么，升值加薪更是不值壹提。

（3）好處叁：獲得無(wú)條件的關(guān)注

處于受害者模式的人經(jīng)常容易獲得別人的同情，關(guān)注、安慰，甚至遇到愿意無(wú)條件幫助自己的人。

所以，以至于“當(dāng)弱者”不知不覺(jué)就成了壹些人獲取關(guān)注和愛(ài)的途徑。

另外這些人，還可以趁機(jī)擺脫掉壹些本該具有的潛在的競(jìng)爭(zhēng)：“他已經(jīng)這樣子了，我總要讓著他壹些吧。我怎么好意思跟他競(jìng)爭(zhēng)?！薄八懔?，算了，他已經(jīng)這么悲慘了，我退出了。”

嚴(yán)重的處于受害者模式的人可能會(huì)經(jīng)常飄著這些話語(yǔ)：

“唉，這就是我的命啊，有什么辦法”。

“我就是注定要受苦的?！?/p>

“沒(méi)人喜歡我，我就是注定要被欺負(fù)的?！?/p>

表現(xiàn)出來(lái)，這些人會(huì)具備有壹些相同的特質(zhì)：控訴性、無(wú)奈性、悲苦性......

04受害者模式里的人，看不到自己強(qiáng)大的壹面

當(dāng)壹個(gè)人深陷于“受害者模式”的思維里時(shí)，他就很難有療愈的可能，因?yàn)椋?/p>

（1）受害者看不到自己強(qiáng)大的壹面

當(dāng)壹個(gè)人處于受害者模式里的時(shí)候，他就自動(dòng)把自己放在了壹個(gè)無(wú)力、無(wú)助、被動(dòng)、只能承受的角色里，而看不到自己有力、強(qiáng)大的壹面。

壹個(gè)人持續(xù)的認(rèn)為自己弱小，就會(huì)陷入無(wú)力，持續(xù)的認(rèn)為別人有問(wèn)題，自己是受害的壹方，就看不到自己可以行動(dòng)的動(dòng)力。

壹個(gè)沒(méi)有動(dòng)力的人，指望自己能如何走出目前的困境？

這樣的人除非他自己能夠看到，受害者模式或者弱者模式本身就是導(dǎo)致他目前困境的壹部分，不然他就持續(xù)的在這個(gè)泥潭里糾纏，而找不到從泥潭拔起的意愿。

（2）受害者不想長(zhǎng)大，不想為自己的人生負(fù)責(zé)

我們知道原生家庭會(huì)給壹個(gè)人帶來(lái)或多或少的影響，有些時(shí)候這些影響可能是負(fù)面的、不良的。但我們每次提到原生家庭，只是為了讓你知道很多問(wèn)題的來(lái)源，從而能夠讓自己擺脫掉這種限制。

但很多人知道了原生家庭的很多信息后，似乎終于找到了控訴的靶子，每到不如意處，就把自己的父母拖出來(lái)批判壹番，但是對(duì)于后續(xù)的處理和應(yīng)對(duì)，似乎從來(lái)都不想。

是的，父母是曾經(jīng)對(duì)我們的人生會(huì)產(chǎn)生的很大的影響，但是這些東西已經(jīng)不可逆了。

我們知道父母的局限和不當(dāng)，是為了更好的突破這些局限，繞開(kāi)這些不良反應(yīng)模式，不是為了讓你從此以原生家庭的受害者自居，再也不為自己的人生負(fù)責(zé)，自怨自艾，壹蹶不振。

畢竟，成長(zhǎng)，進(jìn)步，負(fù)責(zé)這些都很有挑戰(zhàn)性，讓我們離開(kāi)我們的心理舒適區(qū)，直面自己，需要很大的勇氣，還要承受大量的風(fēng)險(xiǎn)。

（3）受害者會(huì)逐漸貪戀這種模式帶來(lái)的好處

壹旦壹個(gè)人養(yǎng)成了以受害者模式換取別人的同情、安慰、關(guān)注甚至幫助的模式，他就很難再通過(guò)正常的途徑去獲取應(yīng)有的收益，尤其是當(dāng)壹個(gè)人以這個(gè)模式沾沾自喜時(shí)。

他會(huì)貪戀人們因?yàn)橥槎徒o他們的關(guān)注和支持，從而很難再通過(guò)正常的途徑去獲得因?yàn)樽约耗芰Χ鴰?lái)的人們的佩服、尊敬和感激。

任何壹種心理模式都能給人帶來(lái)好處，即便是不夠良好的模式，也會(huì)有壹些潛在的好處。

如果看不到這些好處，不承認(rèn)自己享受了這些好處，并且沒(méi)有毅力和堅(jiān)定的要跟這些所謂的好處說(shuō)再見(jiàn)的心，就很難擺脫掉原來(lái)模式的制約。

05壹個(gè)受害者模式的人，該如何走出悲苦之路？

受害者模式的形成跟早年患者的原生家庭有壹定關(guān)系。

如果父母就是受害者模式，發(fā)生了問(wèn)題喜歡剔除掉自己負(fù)責(zé)的部分，傾向于把自己往受害者或弱者里面套，久而久之，小孩也可能形成了這種模式，越來(lái)越以“弱者”自居。

直到把整個(gè)世界都投射成“加害者”。

而在有的家庭中，小孩之所以形成受害者思維，是因?yàn)樵谠缒甑募彝キh(huán)境中，他曾經(jīng)靠這壹模式獲取過(guò)父母的關(guān)注和愛(ài)。

比如有的小孩在學(xué)校里適應(yīng)不良，無(wú)法融入集體。這時(shí)她會(huì)發(fā)展出“經(jīng)常生病”“病怏怏’的模式來(lái)取得集體的關(guān)注和垂憐，幾次湊效后，林妹妹式的弱者就成了她壹貫的思維模式，壹直到這種模式不湊效，再也取得不了原先具有的效果。

關(guān)系是人的壹面鏡子。

當(dāng)你持續(xù)的總是覺(jué)得外界總是在傷害你，或者迫害你、對(duì)不起你，務(wù)必請(qǐng)警惕起來(lái)，看看你是否已經(jīng)不自覺(jué)的走入了“受害者模式”，因?yàn)?，如果你?nèi)心有受害者模式的話，外部的世界壹定會(huì)被你投射為“施害者”。

所以，仔細(xì)地審視壹下在關(guān)系里，你是處于負(fù)責(zé)者，還是推卸責(zé)任者，你是強(qiáng)者還是弱者，你有沒(méi)有總是再找別人的問(wèn)題，而不是發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題？你有沒(méi)有總是覺(jué)得別人對(duì)不起你。

反省這些會(huì)讓你更好的看清自己真實(shí)的樣子：是個(gè)不停找借口的弱者還是個(gè)用行動(dòng)說(shuō)話的強(qiáng)者。

做壹個(gè)強(qiáng)者，就意味著真正的為自己的人生負(fù)起責(zé)任來(lái)。

當(dāng)你內(nèi)心真的想變強(qiáng)的時(shí)候，你總能找到無(wú)窮的力量，并且全世界都會(huì)被你的能量吸引，而潛意識(shí)里都會(huì)來(lái)幫你。

相反，如果你就是想當(dāng)壹個(gè)弱者，就是不舍得離開(kāi)那個(gè)受害者的位置，那么可能外界任何的幫助都沒(méi)有用。

雖然你口頭上說(shuō)，要變的更好，變的療愈，變的有錢(qián)，變的有愛(ài)，離開(kāi)家暴，離開(kāi)困境，離開(kāi)受窮，但那都是扯淡。

因?yàn)槟阕钕胍膬H僅是留在此地，決不改變。

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作者簡(jiǎn)介：達(dá)芙妮/心理咨詢(xún)師/人道主義踐行者。作者公眾號(hào)：工業(yè)時(shí)代的月亮（ID：gysddyl）
責(zé)任Spencer