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導(dǎo)讀許多人常常被安上“壞脾氣”、臭脾氣、難伺候,也都是因?yàn)閼嵟?,其?shí),中國(guó)社會(huì),普遍都是反憤怒的,這可能與中國(guó)是個(gè)講求中庸的國(guó)度有關(guān),大家都以和為貴,你好,我也好,見面打招呼,笑哈哈。而且,大家慢慢地形成了一個(gè)預(yù)期:憤怒是不好的,是破壞關(guān)系的,是影響形象的,總之,憤怒是一無是處的。所以,我們就如同以上的三個(gè)情景一樣,處理孩子的憤怒,而孩子長(zhǎng)大以后,就學(xué)習(xí)到了這些辦...
許多人常常被安上“壞脾氣”、臭脾氣、難伺候,也都是因?yàn)閼嵟?,其?shí),中國(guó)社會(huì),普遍都是反憤怒的,這可能與中國(guó)是個(gè)講求中庸的國(guó)度有關(guān),大家都以和為貴,你好,我也好,見面打招呼,笑哈哈。
而且,大家慢慢地形成了一個(gè)預(yù)期:憤怒是不好的,是破壞關(guān)系的,是影響形象的,總之,憤怒是一無是處的。
所以,我們就如同以上的三個(gè)情景一樣,處理孩子的憤怒,而孩子長(zhǎng)大以后,就學(xué)習(xí)到了這些辦法和對(duì)憤怒的觀念,如此反復(fù)。
其實(shí),憤怒比竇娥還冤啊!
它和笑、哭一樣,就是我們的情緒中的一種。也就是說,它就象我們的手和腳一樣自然,正常,而且,具有重要的功能,是我們活下去的重要伙伴與工具。
憤怒在維持個(gè)人邊界方面,是重要而且有力的。
首先,憤怒就是一個(gè)信號(hào)彈,當(dāng)憤怒升起時(shí),它在告訴我們:“現(xiàn)在,你正經(jīng)歷一些不愿意的事,要不要仔細(xì)看看內(nèi)心的真實(shí)想法啦?”
第二,憤怒有巨大的動(dòng)力作用,可以支持我們有力量保衛(wèi)自己的邊界。
看來,有問題的,不是憤怒本身,而是我們沒有學(xué)會(huì)很好的憤怒。
就象是再好吃的蘋果,總是捂著,也捂爛了。那,怎么讓孩子學(xué)會(huì)憤怒呢?
這就在于,當(dāng)孩子憤怒時(shí),我們家長(zhǎng)如何對(duì)待孩子的憤怒,以及憤怒的孩子。
當(dāng)孩子憤怒時(shí),家長(zhǎng)先把關(guān)于憤怒的一堆評(píng)價(jià)掃開,認(rèn)識(shí)到:憤怒代表著孩子內(nèi)心深處有一個(gè)強(qiáng)烈的需要,代表孩子在維持他的邊界。
“看上去,你非常生氣,怎么了。”這是家長(zhǎng)很重要的一句話,用穩(wěn)定的態(tài)度,去面對(duì)孩子,傳達(dá)出寬和的抱持。
當(dāng)家長(zhǎng)是穩(wěn)定的時(shí)候,孩子,往往也能明白,至少這時(shí)候爸爸媽媽是支持我的,愿意聽聽我。即:溝通是有可能的。
接下來,傾聽孩子的訴說,明白孩子的需要。最重要的是:家長(zhǎng)根據(jù)當(dāng)下的能力表示拒絕或者給予選擇時(shí)呈現(xiàn)出來的狀態(tài)。
“你想要把媽媽的手鏈送給同學(xué),是么,看得出你非常重視同學(xué),而且希望和同學(xué)關(guān)系好起來,同時(shí),媽媽不愿意,這是媽媽珍惜的手鏈,或許,可以換別的?”表達(dá)拒絕時(shí),家長(zhǎng)如果有內(nèi)疚感,孩子會(huì)接收到,這時(shí)候他就會(huì)反復(fù)的要求,所以,溫和的堅(jiān)決,是非常重要的底氣,它將支撐著這一刻的溝通場(chǎng)。
總體來說,被這樣對(duì)待的孩子,他將能夠讓憤怒成為自己的朋友,成為內(nèi)在定靜,有力的生活者。
有一句非常動(dòng)人的話,來自依戀理論:只有當(dāng)兒童能強(qiáng)有力地表達(dá)自己的憤怒,而后能發(fā)現(xiàn)他人可以“幸存于災(zāi)難”——既不報(bào)復(fù)又不退縮——這個(gè)兒童才有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到,事實(shí)上,他人是另一個(gè)獨(dú)立的主體,而不是一個(gè)客體。