人類誤判心理學[芒格人類誤判心理學]

從前你是否由于過分喜愛某件事物而越發(fā)張狂呢？

從前你是否由于某件事物而想起厭煩的人？

從前你是否對某個不明白的現(xiàn)象充溢獵奇呢？

從前你是否……

假如上面的閱歷都體會過或許只體會過幾項的話，很明顯，你陷入了過錯的判別。

什么是過錯的判別？

指的是人類的大腦通過外界的影響，未作出理性的判別，引發(fā)過錯的行為。

比方，當自己喜愛某個明星的時分，即便做錯完事，在你眼里也是正確的。

這便是過錯的判別。

下面讓我們一一來進行討論。

一、喜愛/酷愛傾向

人類天然生成喜愛對自己好的人，喜愛被喜愛和被酷愛，情場上的輸贏皆因能否表現(xiàn)出額定的關心和保護。

例如那些值得敬仰的人，招引許多專業(yè)人士參加某個工作。

可是過度的喜愛與酷愛會促進人們：

1.疏忽其酷愛目標的缺陷，對其唯命是從。

2.偏心那些能夠讓自己聯(lián)想起酷愛目標的人、物品和舉動。

3.為了愛而歪曲其他現(xiàn)實。

比方追星。

二、厭煩/憎惡傾向

剛好是和喜愛傾向相反。人類天然生成厭煩對自己壞的人。

比方，南京大屠殺。

而厭煩和憎惡能夠促進人們：

1.疏忽其厭煩目標的長處。

2.厭煩那些能夠讓自己聯(lián)想起厭煩目標的人、物品和舉動

3.為了仇視而歪曲其他現(xiàn)實。

比方當世貿(mào)中心被炸毀時，巴基斯坦人以為是印度人干的，穆斯林則以為是猶太人干的。

三、防止置疑傾向

人類的大腦天然生成就有一種趕快作出決議，以此消除置疑的傾向。

比方當人類的先人遭到進犯時，有必要馬上做出決議，不然會有生命風險。

而影響置疑的要素有兩種：

1.困惑與不解。

2.壓力。

比方具有封建迷信和宗教信仰的人，他們面臨困惑和壓力時，宗教信仰能消除他的疑慮。

四、防止不一致性傾向

死守舊觀念，當新觀念呈現(xiàn)的時分，不肯做出改動的現(xiàn)象。

比方在老一輩人看來，銀行職員是個安穩(wěn)的工作，可是現(xiàn)在看，有90%的或許會被AI代替。

處理之道：在日子中堅持許多好習慣，防止壞習慣，防微杜漸，從根本上處理問題。

五、獵奇心傾向

人類的獵奇心促進了常識的開展。獵奇心能夠讓人們在正式教育完畢好久之后仍然具有許多趣味和才智。

比方，牛頓由于獵奇蘋果為什么會掉下來，發(fā)現(xiàn)了萬有引力。

堅持杰出的獵奇心能夠讓我們在正式教育完畢之后仍然許多趣味和才智。

六、康德式公正傾向

要求人們恪守某種行為辦法，假如所有人都恪守這些辦法，那么就能夠確保社會制度對每個人都是最好的。

比方在購物時，人類自覺排隊的文明現(xiàn)象，這樣所有人都能夠取得先來后到服務。

一旦呈現(xiàn)不公正現(xiàn)象，人類就會呈現(xiàn)不滿情緒，因而或許會引發(fā)一系列的結果。

正是由于呈現(xiàn)了這種公正傾向，才讓我們的日子愈加文明。

可是不要對公正的這種等待變成強制，一旦掠奪人身自由，會拔苗助長。

七、艷羨/吃醋傾向

假如某個物種在進化過程中常常挨餓，被看到的食物現(xiàn)已被同物種的別的一個成員占有，那么這兩個成員之間往往會呈現(xiàn)抵觸的局勢。

比方由于爸爸媽媽關愛程度的不同，導致兄弟姐妹之間的吃醋。

能夠發(fā)現(xiàn)，吃醋便是由第六條“康德式公正傾向”形成的。

由于吃醋會引發(fā)紊亂，所以只能依托公正來處理。

八、回饋傾向

人類身上也有簡略的“以德報德，以眼還眼”的極點傾向。

比方你對我好，我對你就更好。你對我使壞，我也不客氣。

回饋傾向常被用于出售。

比方，當轎車服務員大方地約請你坐下，并端上一杯咖啡，你有很大或許由于這個小細節(jié)當一回冤大頭，買車的時分多付500元。

而應對這種辦法最好的辦法：不接受任何人的奉送。

九、受簡略聯(lián)想影響的傾向

一種常見的是獎賞作為影響所引發(fā)的反射行為。

比方，買了一瓶鞋油，發(fā)現(xiàn)皮鞋擦得很亮（獎賞），下次還買這個牌子。

另一種是由簡略聯(lián)想作為影響所引發(fā)的反射行為。

例如一般人們會以為價格比較貴的商品質(zhì)量比較好。

怎么應對？

1.慎重地審視以往的每次成功，找出這些成功里邊的偶爾要素，以免受這些要素誤導，然后夸張了方案中的新舉動取得成功的概率。

2.看看新的舉動將會遇到哪些在以往的成功經(jīng)驗中沒有呈現(xiàn)的風險要素。